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第二十三回 看破红尘入空门 巧用药物除双淫
诗曰：
人生富贵烟云去，看破红尘入空门。
偶过禅房听淫语，用那药物去两淫。
话说吴付乘酒性，合萍儿苟合交欢，甚是快活。行云流水，酣畅淋漓，快慰不已。
吴付刚起身，丫鬟便上前叩门，道：“大人，两位夫人前厅有事寻你。”吴付便虑及恐是母亲会田府有事，立即洗漱一番，整理衣衫，去大厅上。
但见两位夫人正在前厅踱步，甚是焦急。吴付上得前去，急道：“何事，何事？”
两位夫人，忙道：“官人，不好了，官人，不好了。”吴付见他俩此般，知是有事发生，忙道：“快些道来，究竟何事？”
巧儿稍作休息，便道出田府之事。吴付听完巧儿诉语，大惊，楞楞的痴了！
你道何故，原来这般：今日，两位夫人回到田府，四下寻唤儿，均无人影，便着来问丫鬟，才知唤儿在田府中修建一佛堂位于后院之中，而唤儿则在佛堂之中念佛，终日不出。他俩大惊，不知婆婆又是何故，两人便去那佛堂，推门一看，大惊，你道何故？
但见一女，身着尼服，端坐佛堂之中，诵佛念经，两位夫人暗忖：难道婆婆出家为尼了，上得前去，立于那尼前面，但见这尼正是唤儿。忙道：“婆婆，为何如此？”
那尼慢慢张开两眼，道：“两位施主，这里没有婆婆，只有求悔，老纳便是求悔，不知两位施主寻老纳何事？”
两位夫人听这唤儿之言，不由万分掠奇。喜儿道：“婆婆，有甚想不通的，告诉我等，或有法子。”
那尼道：“施主，佛缘因果，万物众生，均有自己源头归宿。”
“婆婆，请叙详情？”说完，喜儿两眼含泪，跪道：“请婆婆给我俩道个明了。”
唤儿见两人如此这般，也是心中一动，不由悲从心起，道：“两位施主既然这般，妾身便将几日之事向两位道个明白。”
话说唤儿年青之时，便是喜佛之人，且在山神庙失去贞洁，生下吴付，待嫁入田家，亦是常去庙宇之上，求神拜佛，以求保佑。昔日大娘去那观音庵，他也曾动过出家念头，但因田七爷及吴付原故，终未走出红尘。待田七爷死去，又有陈亮填房，图得一时快活，便把那入寺为尼之意抛诸脑后，但没有料到陈亮误食春药，竞交欢死于野林之中。从那以后，淡儿便心生去寺为尼之欲，但终未如愿。
且说一日，又有一尼从观音庵中出寺而来，化缘求助。想唤儿本是好佛之人，便请女尼入得田府，想那时己是掌灯时分，那唤儿便叫人去那厨房之中备了一席素菜，同那女尼吃将开来。吃罢，离就寝时辰尚早，唤儿便求女尼诵一段佛经。女尼见唤儿心诚，便应唤儿之言，讲起佛学之事，诉那因果循环之理，直听得那唤儿心中狂喜，想自己向佛经年，只听这女尼之言，胜过自己十年参悟。遂又央求女尼详解。女尼便将佛经仔细向唤儿讲解一遍，直听得那唤儿心中好生羡慕。
待那女尼讲完，唤儿央求道：“师傅，女子也是诚心向佛，不知可否收为徒弟，作为弟子。”
那女尼便道：“施主，这收徒之事，是由庵主作主，我等是不能决定的，若你有诚心向佛，小尼可替你引见。”
“那就多谢师傅。”唤儿听女尼之言后，好生高兴。不由又是一番感激，便不再表。
次日，唤儿拿出三百两银子交于女尼，并且收拾几件衣裙，同女尼去观音庵之中。田府中人见唤儿如此这般，亦是惊奇，但他乃家主母，不便过问。
且说唤儿同那女尼一天之后便至观音庵。女尼进去不久，便引出一位老尼，道：“施主，这是庵主，你且向她道明白。”
唤儿跪道：“小女子唤儿，自幼向佛，后因红尘事连，未能如愿以偿。如今一身轻松，诚心向佛，求庵主替我削发，收作徒弟，小女子一定严守寺规，一心向佛。”
庵主见唤儿如此这般，便道：“我佛普渡众生，汝既然有心向佛，我就收下你，留你在寺中观察几日，再作定夺。”
“多谢庵主。”那唤儿道，抬头，老尼已是不见，便跟那化缘女尼一道，去那后院排房住下来。
又说田七爷未死之前，那大娘因为偷汉被七爷当场抓住，一时气恼，便杀死那汉子，大娘伤心不过，一之下来这观音庵中，几番恳求，庵主便收下为弟子，削发为尼。初时，还刻守庵中规律，每日打扫，念禅，后来，由于天生淫荡，难耐寺中清规，同花花公子张良偷奸，屡屡得逞，好不快活。两人恣意枉为，把那观音圣地变成两人交欢淫乱场所。两人偷欢不歇，一日，便被那庵中之尼发现，禀明庵主，请求将大娘逐出，但张良以撤庵要挟，张良乃洛阳大户之子，观音庵又落座于张良地皮之上，众人执拗不过，便只好任他两人在观音庵中淫乱。
且说大娘自从田家出家为尼之后，便不再过问田家之事。田七爷去世，二娘、三娘及丽儿死讯，还有吴付高中，当上知州，她都漠不关心，就连亲生女子巧儿嫁与吴付，也不在意，按日合张良缠绵交欢，好生快活。待唤儿入寺，两人归西而去，这是后话，暂且不表。
且说唤儿安排在禅房之中，次日，在庵中游转，加之尼姑介绍，对这观音庵已是极为熟悉，更是知晓大娘通奸张良，不由气愤，道；“佛门之地，仅容这等之人。”
那尼道：“谁叫张良富家子弟，两人淫乱极不清静，如有谁能出之，定能得到全庵上下拥戴。”说者无心，听者有意，唤儿听闻此言，不由窃喜，暗忖：“我若除去那两个淫货，那庵主... -->>
第二十三回 看破红尘入空门 巧用药物除双淫
诗曰：
人生富贵烟云去，看破红尘入空门。
偶过禅房听淫语，用那药物去两淫。
话说吴付乘酒性，合萍儿苟合交欢，甚是快活。行云流水，酣畅淋漓，快慰不已。
吴付刚起身，丫鬟便上前叩门，道：“大人，两位夫人前厅有事寻你。”吴付便虑及恐是母亲会田府有事，立即洗漱一番，整理衣衫，去大厅上。
但见两位夫人正在前厅踱步，甚是焦急。吴付上得前去，急道：“何事，何事？”
两位夫人，忙道：“官人，不好了，官人，不好了。”吴付见他俩此般，知是有事发生，忙道：“快些道来，究竟何事？”
巧儿稍作休息，便道出田府之事。吴付听完巧儿诉语，大惊，楞楞的痴了！
你道何故，原来这般：今日，两位夫人回到田府，四下寻唤儿，均无人影，便着来问丫鬟，才知唤儿在田府中修建一佛堂位于后院之中，而唤儿则在佛堂之中念佛，终日不出。他俩大惊，不知婆婆又是何故，两人便去那佛堂，推门一看，大惊，你道何故？
但见一女，身着尼服，端坐佛堂之中，诵佛念经，两位夫人暗忖：难道婆婆出家为尼了，上得前去，立于那尼前面，但见这尼正是唤儿。忙道：“婆婆，为何如此？”
那尼慢慢张开两眼，道：“两位施主，这里没有婆婆，只有求悔，老纳便是求悔，不知两位施主寻老纳何事？”
两位夫人听这唤儿之言，不由万分掠奇。喜儿道：“婆婆，有甚想不通的，告诉我等，或有法子。”
那尼道：“施主，佛缘因果，万物众生，均有自己源头归宿。”
“婆婆，请叙详情？”说完，喜儿两眼含泪，跪道：“请婆婆给我俩道个明了。”
唤儿见两人如此这般，也是心中一动，不由悲从心起，道：“两位施主既然这般，妾身便将几日之事向两位道个明白。”
话说唤儿年青之时，便是喜佛之人，且在山神庙失去贞洁，生下吴付，待嫁入田家，亦是常去庙宇之上，求神拜佛，以求保佑。昔日大娘去那观音庵，他也曾动过出家念头，但因田七爷及吴付原故，终未走出红尘。待田七爷死去，又有陈亮填房，图得一时快活，便把那入寺为尼之意抛诸脑后，但没有料到陈亮误食春药，竞交欢死于野林之中。从那以后，淡儿便心生去寺为尼之欲，但终未如愿。
且说一日，又有一尼从观音庵中出寺而来，化缘求助。想唤儿本是好佛之人，便请女尼入得田府，想那时己是掌灯时分，那唤儿便叫人去那厨房之中备了一席素菜，同那女尼吃将开来。吃罢，离就寝时辰尚早，唤儿便求女尼诵一段佛经。女尼见唤儿心诚，便应唤儿之言，讲起佛学之事，诉那因果循环之理，直听得那唤儿心中狂喜，想自己向佛经年，只听这女尼之言，胜过自己十年参悟。遂又央求女尼详解。女尼便将佛经仔细向唤儿讲解一遍，直听得那唤儿心中好生羡慕。
待那女尼讲完，唤儿央求道：“师傅，女子也是诚心向佛，不知可否收为徒弟，作为弟子。”
那女尼便道：“施主，这收徒之事，是由庵主作主，我等是不能决定的，若你有诚心向佛，小尼可替你引见。”
“那就多谢师傅。”唤儿听女尼之言后，好生高兴。不由又是一番感激，便不再表。
次日，唤儿拿出三百两银子交于女尼，并且收拾几件衣裙，同女尼去观音庵之中。田府中人见唤儿如此这般，亦是惊奇，但他乃家主母，不便过问。
且说唤儿同那女尼一天之后便至观音庵。女尼进去不久，便引出一位老尼，道：“施主，这是庵主，你且向她道明白。”
唤儿跪道：“小女子唤儿，自幼向佛，后因红尘事连，未能如愿以偿。如今一身轻松，诚心向佛，求庵主替我削发，收作徒弟，小女子一定严守寺规，一心向佛。”
庵主见唤儿如此这般，便道：“我佛普渡众生，汝既然有心向佛，我就收下你，留你在寺中观察几日，再作定夺。”
“多谢庵主。”那唤儿道，抬头，老尼已是不见，便跟那化缘女尼一道，去那后院排房住下来。
又说田七爷未死之前，那大娘因为偷汉被七爷当场抓住，一时气恼，便杀死那汉子，大娘伤心不过，一之下来这观音庵中，几番恳求，庵主便收下为弟子，削发为尼。初时，还刻守庵中规律，每日打扫，念禅，后来，由于天生淫荡，难耐寺中清规，同花花公子张良偷奸，屡屡得逞，好不快活。两人恣意枉为，把那观音圣地变成两人交欢淫乱场所。两人偷欢不歇，一日，便被那庵中之尼发现，禀明庵主，请求将大娘逐出，但张良以撤庵要挟，张良乃洛阳大户之子，观音庵又落座于张良地皮之上，众人执拗不过，便只好任他两人在观音庵中淫乱。
且说大娘自从田家出家为尼之后，便不再过问田家之事。田七爷去世，二娘、三娘及丽儿死讯，还有吴付高中，当上知州，她都漠不关心，就连亲生女子巧儿嫁与吴付，也不在意，按日合张良缠绵交欢，好生快活。待唤儿入寺，两人归西而去，这是后话，暂且不表。
且说唤儿安排在禅房之中，次日，在庵中游转，加之尼姑介绍，对这观音庵已是极为熟悉，更是知晓大娘通奸张良，不由气愤，道；“佛门之地，仅容这等之人。”
那尼道：“谁叫张良富家子弟，两人淫乱极不清静，如有谁能出之，定能得到全庵上下拥戴。”说者无心，听者有意，唤儿听闻此言，不由窃喜，暗忖：“我若除去那两个淫货，那庵主... -->>
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