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每天晨练，都要经过一个街心花园。在花园的树下，经常聚集着一群遛鸟的老人。看着那些被囚在笼子中的小生灵，心中便会陡然升起一丝愤懑：好端端的天空，为什么不让它们尽情享受呢？
于是，便常常心存幻想，企盼有朝一日某位善心未泯的老人茅塞顿开，打开那桎梏般的鸟笼，让那些鸟儿振翅高飞
这一刻，终于等来了。
那天，当我经过街心花园时，猛然发现一位老人正在打开鸟笼。这一发现令我惊喜万分，但没想到，从笼中钻出的那只鸟并未迫不及待地飞向天空，而是一下跳到笼子旁边的一块纸板上，贪婪地吃起了鸟食。天哪！这只该死的鸟，放着现成的机会不跑，却去逐食那些粗米糟糠，难道真应了那句话——人为财死，鸟为食亡？
见他吃得差不多了仍没有要飞走的意思，性急的我一跺脚，意在提醒它快点飞走。孰料又是一个没想到，它不但没飞走，反而被我的跺脚声吓得“噌”地一下逃回了鸟笼。
我彻底失望了！
失望之余，亦幡然省悟:鸟在笼中的生活是安逸的，不愁吃，不愁喝，无奔波之劳，无颠簸之苦，无冻馁之虞，这是一幅多么令人向往的安乐图啊！
然而，鸟儿毕竟是属于天空的。被禁笼中，它无法舒展双翼搏击长空，无法享受蓝天的纯净与辽阔，更无法体验生命的飞越和升腾。
而事实上，禁锢鸟的并不是那只有形的笼子，而是其意识中有只无形的笼子。正是这只无形的笼子，使跳出笼外的鸟又重返笼内，这不能不说是鸟的一种悲哀。
在现实生活中，无形的笼子随处可见。僵化的思想，保守的观念，在给人们带来些许安逸的同时，也在束缚和窒息着一个个鲜活的生命。尤其令人感到可悲的是，由于固有的惰性和长期形成的求稳怕变的思想，使他们对变革充满了恐惧。
殊不知，一个更大的危机在悄悄地降临，就像那只久居笼中的鸟儿，当笼子一旦被砸烂而无奈地飞向天空时，却一头栽在地上
直至这时，它才发现——自己已经不会飞了。
每天晨练，都要经过一个街心花园。在花园的树下，经常聚集着一群遛鸟的老人。看着那些被囚在笼子中的小生灵，心中便会陡然升起一丝愤懑：好端端的天空，为什么不让它们尽情享受呢？
于是，便常常心存幻想，企盼有朝一日某位善心未泯的老人茅塞顿开，打开那桎梏般的鸟笼，让那些鸟儿振翅高飞
这一刻，终于等来了。
那天，当我经过街心花园时，猛然发现一位老人正在打开鸟笼。这一发现令我惊喜万分，但没想到，从笼中钻出的那只鸟并未迫不及待地飞向天空，而是一下跳到笼子旁边的一块纸板上，贪婪地吃起了鸟食。天哪！这只该死的鸟，放着现成的机会不跑，却去逐食那些粗米糟糠，难道真应了那句话——人为财死，鸟为食亡？
见他吃得差不多了仍没有要飞走的意思，性急的我一跺脚，意在提醒它快点飞走。孰料又是一个没想到，它不但没飞走，反而被我的跺脚声吓得“噌”地一下逃回了鸟笼。
我彻底失望了！
失望之余，亦幡然省悟:鸟在笼中的生活是安逸的，不愁吃，不愁喝，无奔波之劳，无颠簸之苦，无冻馁之虞，这是一幅多么令人向往的安乐图啊！
然而，鸟儿毕竟是属于天空的。被禁笼中，它无法舒展双翼搏击长空，无法享受蓝天的纯净与辽阔，更无法体验生命的飞越和升腾。
而事实上，禁锢鸟的并不是那只有形的笼子，而是其意识中有只无形的笼子。正是这只无形的笼子，使跳出笼外的鸟又重返笼内，这不能不说是鸟的一种悲哀。
在现实生活中，无形的笼子随处可见。僵化的思想，保守的观念，在给人们带来些许安逸的同时，也在束缚和窒息着一个个鲜活的生命。尤其令人感到可悲的是，由于固有的惰性和长期形成的求稳怕变的思想，使他们对变革充满了恐惧。
殊不知，一个更大的危机在悄悄地降临，就像那只久居笼中的鸟儿，当笼子一旦被砸烂而无奈地飞向天空时，却一头栽在地上
直至这时，它才发现——自己已经不会飞了。