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两人既然用过了早点，就在房间里聊起来。
向山就讲起他当年曾经跟着胡斜子走访各地时，见识过的种种拳法功夫来。练武和习文一样，都需要见多识广，俗话说：读万卷书，行万里路，为什么？就是图个见识二字。
传统的的拳法打的是个生死，所以打要害为第一要务。在不能打中要害时，才讲究占个先机，占先机其实还是为了打要害。
见多识广，就能知道其他拳法打要害的方法和路数。
练拳都讲究练个功夫，不同的功夫打要害的法子自然不同，但各门法式都不出大招势与小手法，大家都知道八极挨崩挤靠，但挨崩挤靠是大招势，是占势占先机的东西，八极宗师很多，没听过谁一个贴身靠把人靠死了，能占机占势，把人靠吐血，但靠死极不容易。
八极拳又叫巴子拳，本意是取农具耙子的意思，意即五指如耙，指掌之力也是相当厉害的，当年神枪李书文据说在房间里练掌，打得空气波动，震颤了窗户纸，能用掌风吹灭五米外的蜡烛，功夫真假先不论，却证明八极拳同样重视指掌功夫，占先机一般用的八大招与六大开这些大招势，真正取人性命，还是用五指耙打人要害。所以靠就带了拖尾，肘就带了翻手爬山绷提之意。
像通背，双手如鞭左右翻，打得是个梢子劲儿。练的时候抻肩，打背，摇臂，最主要目的是松肩活背，练出松柔劲来，同时含有一些劈拍摔的意味在里头，打法讲究手手相随，出手奔面，抬腿奔蛋，出手先看两膀摇，打得是左右虚实；上下翻掌乱眉梢，打得是封眼迷花；中路一钉探肩去，打得是咽心阴裆一条线。前面的抽翻，是为了后面这一钉！
像咏春，黏手打桥走中线，长桥逼身，打得却是短桥寸劲，寸劲儿练得再好，也受发力距离所限，打在骨高肉厚之处，基本伤人很难。所以咏春就占中线，专打打咽心两肋阴，这样的地方，寸劲儿别说是仅仅是伤人，打死都可能！
有人说传统武术难道不打阴裆要害难道就不行，还真的不行！入膛是个险活，和游场不同。游场大家讲个距离感，一退破千招，你进我退，你退我进，虽然我打不中你，但因为有距离，所以你十有八九也打不中我！但入膛后，就进入了打击距离，什么知机知拍全不讲了，讲的就是个争先！我先一指标到你咽上，你就倒。你先一脚踢在我阴上，我就亡。特别是力量小的人，入了堂，只有一把的机会，只要一把打不到人要害处，对方一反击，你自己准得重伤。
当然不打要害的打法也有，那就是刚才讲的是争先机的东西，所谓的大招大势。先机这东西，在不打生死的、比度功夫高低的比试中有用，在打生死时作用不大。关中传说，曾有姓路的拳师从来斗拳争先，招灵式巧，一生赢人无数，声名远播！一次和人斗拳，一式拦斩捶，一出手就击碎了对手肩上锁骨！结果，对手却是个狠人，咬牙舍了肩骨碎，在被他击碎肩骨的同时，另只手一个插掌，标入他的咽喉之中。
如果规则不取人性命，那路师父已经赢了，但生死之战的情况下，他却输了性命。红拳谱中云：拦斩捶打连环，不伤敌命不尽！意思就拦斩捶这一招是连环打，把敌人不打死就不要停下来。路师只所以失了性命，就是他见对方败势已成，就少出了一个拦斩捶后的拦手，所以被对方取了性命。按照谱法，他应该在对方骨碎吃痛的一瞬间，继续拦手加斩捶，要了对方的命去。
有人会说，那个被斩碎了肩骨的人不光明磊落，对方留手了还杀了别人。
对这种说法，胡斜子曾经说过一句话：黄土底下埋了多少这种沽名钓誉的英雄！要都讲明对明的打，那这世上还要智慧做什么？还讲兵法做什么？刘邦和项羽直接拼武艺，那轮到高祖坐天下！人直接回到过去当猴子算了。
莫说别人奸，只怨自己愚！从来只有站着的英雄，躺下的就是狗熊！
康顺风听向山讲得凶险，头上就有冷汗出来。他出道以来，虽然严格按照胡斜子当年的武行规矩行事，却并不能完全认识这些武行规矩对自己的保护作用，今天听向山一讲，才知道这些规矩多是防身保命的法门。
向山讲了这些，才道：“你既然走上这个道了，这些东西就得讲给你听！不然丢了命只骂别人卑鄙，又有什么用呢？你出来几场打斗，虽然也有凶险，但一是对手不强，二是搏命的不多，搏命之战，就不容留手！对方既然同你上了这个台子，那就跟签了合同一样，命就不是自己的了，你取了他的命，不违道义！别人取了你的，也是正当做为，休恨休怨！”
康顺风就点点头，在心里琢磨向山的话，一时就没了声音。
过了一会儿，向山又道：“你把这些皮条先收了吧！现在这时间不适合练这个，练了分心，等这次的事平了，再正式练功吧！”
康顺风点头，将袋子收了去。
二人说说道道，向山又给康顺风讲些江湖机巧的东... -->>
两人既然用过了早点，就在房间里聊起来。
向山就讲起他当年曾经跟着胡斜子走访各地时，见识过的种种拳法功夫来。练武和习文一样，都需要见多识广，俗话说：读万卷书，行万里路，为什么？就是图个见识二字。
传统的的拳法打的是个生死，所以打要害为第一要务。在不能打中要害时，才讲究占个先机，占先机其实还是为了打要害。
见多识广，就能知道其他拳法打要害的方法和路数。
练拳都讲究练个功夫，不同的功夫打要害的法子自然不同，但各门法式都不出大招势与小手法，大家都知道八极挨崩挤靠，但挨崩挤靠是大招势，是占势占先机的东西，八极宗师很多，没听过谁一个贴身靠把人靠死了，能占机占势，把人靠吐血，但靠死极不容易。
八极拳又叫巴子拳，本意是取农具耙子的意思，意即五指如耙，指掌之力也是相当厉害的，当年神枪李书文据说在房间里练掌，打得空气波动，震颤了窗户纸，能用掌风吹灭五米外的蜡烛，功夫真假先不论，却证明八极拳同样重视指掌功夫，占先机一般用的八大招与六大开这些大招势，真正取人性命，还是用五指耙打人要害。所以靠就带了拖尾，肘就带了翻手爬山绷提之意。
像通背，双手如鞭左右翻，打得是个梢子劲儿。练的时候抻肩，打背，摇臂，最主要目的是松肩活背，练出松柔劲来，同时含有一些劈拍摔的意味在里头，打法讲究手手相随，出手奔面，抬腿奔蛋，出手先看两膀摇，打得是左右虚实；上下翻掌乱眉梢，打得是封眼迷花；中路一钉探肩去，打得是咽心阴裆一条线。前面的抽翻，是为了后面这一钉！
像咏春，黏手打桥走中线，长桥逼身，打得却是短桥寸劲，寸劲儿练得再好，也受发力距离所限，打在骨高肉厚之处，基本伤人很难。所以咏春就占中线，专打打咽心两肋阴，这样的地方，寸劲儿别说是仅仅是伤人，打死都可能！
有人说传统武术难道不打阴裆要害难道就不行，还真的不行！入膛是个险活，和游场不同。游场大家讲个距离感，一退破千招，你进我退，你退我进，虽然我打不中你，但因为有距离，所以你十有八九也打不中我！但入膛后，就进入了打击距离，什么知机知拍全不讲了，讲的就是个争先！我先一指标到你咽上，你就倒。你先一脚踢在我阴上，我就亡。特别是力量小的人，入了堂，只有一把的机会，只要一把打不到人要害处，对方一反击，你自己准得重伤。
当然不打要害的打法也有，那就是刚才讲的是争先机的东西，所谓的大招大势。先机这东西，在不打生死的、比度功夫高低的比试中有用，在打生死时作用不大。关中传说，曾有姓路的拳师从来斗拳争先，招灵式巧，一生赢人无数，声名远播！一次和人斗拳，一式拦斩捶，一出手就击碎了对手肩上锁骨！结果，对手却是个狠人，咬牙舍了肩骨碎，在被他击碎肩骨的同时，另只手一个插掌，标入他的咽喉之中。
如果规则不取人性命，那路师父已经赢了，但生死之战的情况下，他却输了性命。红拳谱中云：拦斩捶打连环，不伤敌命不尽！意思就拦斩捶这一招是连环打，把敌人不打死就不要停下来。路师只所以失了性命，就是他见对方败势已成，就少出了一个拦斩捶后的拦手，所以被对方取了性命。按照谱法，他应该在对方骨碎吃痛的一瞬间，继续拦手加斩捶，要了对方的命去。
有人会说，那个被斩碎了肩骨的人不光明磊落，对方留手了还杀了别人。
对这种说法，胡斜子曾经说过一句话：黄土底下埋了多少这种沽名钓誉的英雄！要都讲明对明的打，那这世上还要智慧做什么？还讲兵法做什么？刘邦和项羽直接拼武艺，那轮到高祖坐天下！人直接回到过去当猴子算了。
莫说别人奸，只怨自己愚！从来只有站着的英雄，躺下的就是狗熊！
康顺风听向山讲得凶险，头上就有冷汗出来。他出道以来，虽然严格按照胡斜子当年的武行规矩行事，却并不能完全认识这些武行规矩对自己的保护作用，今天听向山一讲，才知道这些规矩多是防身保命的法门。
向山讲了这些，才道：“你既然走上这个道了，这些东西就得讲给你听！不然丢了命只骂别人卑鄙，又有什么用呢？你出来几场打斗，虽然也有凶险，但一是对手不强，二是搏命的不多，搏命之战，就不容留手！对方既然同你上了这个台子，那就跟签了合同一样，命就不是自己的了，你取了他的命，不违道义！别人取了你的，也是正当做为，休恨休怨！”
康顺风就点点头，在心里琢磨向山的话，一时就没了声音。
过了一会儿，向山又道：“你把这些皮条先收了吧！现在这时间不适合练这个，练了分心，等这次的事平了，再正式练功吧！”
康顺风点头，将袋子收了去。
二人说说道道，向山又给康顺风讲些江湖机巧的东... -->>
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