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国术凶猛第五卷第十八章无时不练，无处不拳
康顺风把电话递给张媚时。就像没看她“凶狠”的目光只忆愕淡写地道：“徐朵朵，走向山哥昨天晚上认下的干妹妹，她要过来谈新公司策划的事情这是遇到这种事情最合适的态度，这种误会就是要轻描淡写不当回事儿。你越是认真去解释，越容易出问题。因为你重视的态度也会让对方潜意识，以为这是一件不能忽略的大事儿，非得问清楚
而且你的重视话，会把对方对这件事的怀疑态度暴露出来，这样对方有两种选择，一是痛快认错，承认自己多心，二是非要找出你的暧昧来。证明自己没错。大家认为，女人一般会选一还是选二呢？
徐朵朵最后还是挡了车，她本来想挤公车来着，但她一听康顺风说几个人要等她，她就毫不犹豫地挡了车。虽然以向山同康顺风对她的态度，她就是迟些，大家也不会说什么，但君子自律小人人裁！自己要先把自己摆在合适的位置上，别让人烦才好。
所以她很快就到了。
今夭酒店里住的其他拳师，老青蛙，龚大炮几个要走的已经都走了。剩下的几个盛姐也已经另安排地方，分散在不同的地点，帮彪盛堂教一些小弟打功夫。国内枪枝管理严，功夫还是比较管用的。
向山在餐厅里要了个小包间，坐座位时，徐朵朵自然想坐在向山边上。但庄菲却抢先坐在向山下首。然后就装做认真看菜谱，避开大家的眼光。康顺风就笑笑，自己往旁边让了一个位子，示意她坐过来，徐朵朵却笑一下，却是挨着庄菲坐下。边坐边拍拍自己身边的座位道：“张媚我们三个女生坐一起吧，让两个哥哥好说话”却是将自己同庄菲、张媚亲近起来。这是因为男人一般都大方些，女人容易有些小计较，所以她就想同康顺风和向山身边这些女性都把关系搞好。
三个人往一起一坐，相较之下。张媚是好奇宝宝开心果的性格，人虽然聪明，却懒得动脑筋；庄菲是惟恐天下不乱的惹祸精，最喜欢和人抬扛；而徐朵朵早经人事，识人情冷暧，所作所为，永远是在揣摩人心。算计之中，却是生活所迫，不的不为。
庄菲这丫头看着什么都不缺，却是很寂寞。她的寂寞来自她对芒活的敏感上，她总是能从别人看惯的事情上，看到别人忽略的感情和美好来，就像红楼梦中的林黛玉。落叶悲秋，怜身葬花。不过林黛玉小只能敏感在自己的身世上，而庄菲却敏感于生活的一切事物，有些事，她能看出别人看不出的好笑；有些事。她却能感知别人看不出的悲伤。而一个人有所得，就想同人分享，所以打手，她就变得喜欢给人讲话。但别人却没有她的那份敏感，就感觉她有点小八婆，有点太罗嗦。偏偏向山却是个能耐下性子听人话的主，她就喜欢同他交流。这时突然见向山多了个妹妹，不但人漂亮，而且明显能感到向山对这个妹子的呵护之情，她就不由地嫉妒了，就像小孩争怀一样，霸住向山。
庄菲一番小心思，向山自然看的明白，他自小随胡斜子江湖漂泊，这识人透心的本事，不敢说是一等一的，却也有十拿忍九稳的功力。和庄菲接触这么长时间，他已经知道这个女孩儿看着精灵古怪，却是一等一的善良。
这种识人的功夫，虽然不是武功。却胜似武功。在打法上，和武功是相辅想承的。
在一定程度上，武术的打法就如同做人一般，有一句话说打法在格斗之外！这话听起来好没道理。也很难讲明白。
打个比方说吧，就像写文章，一个人辞藻华丽，行文流畅，有遣词用句，信手指来的写作功力，那就可以写美文，写雅文，却很难写出好文章，因为好文章不仅仅是形式，还要有内容。这些内容，就来自于作者的见识，见名山生意，见流水生情，见浮云感悟，见落花伤秋，所以说世事洞明皆学问，人情练达即文章。所以写文章的功力其实在写作之外的生活中。如果将写做的功力比做打法的话，套到武功打法上。那么打人的东西，也在打法之外的生活中。看似玄了点，其实不玄！许多练太极拳的人，整天想明白太极是什么，其实世间一人一物，一花一果，无处不太极。就是一个不会武术的人，一举一动中都有太极。那练太极拳做什么？不是为了找太极，明白太极在那里，而是为了用太极。
为人做事练拳，先得明白我所求为何。即然我所求为用，那自当从用中求取！所以拳术才有练即为师的话。练久了，用自生！前辈高人中。多有见一叶一木，一物一用感悟拳法的事迹流传，这就是练即为师的道理。因为练到了，所以见到有启示的事物，就能在拳道上有所突破。
这时再回到打法上，红拳中有盘头花子，许多人都不明白。这个盘头花子怎么打人，为什么翻掌按穿时要从脑后过一下，这不是舍近求远吗？其实盘头花子就是由穿掌演变来的，在清以前，都是老老实实的穿掌。但是，有一个红拳弟子在同门比武时，关上盘的辫子松了，垂了下来，汗翻掌按手时。将辫子亢意中甩了出去。打在师兄的面七。！时再穿掌，师兄已经被打得没了反应，于是一掌就穿个正着。
本来是无心之举，但这个弟子是个有心人，细心揣摩之下，以后同人比武，也不盘辫，只在穿掌中加一个过脑翻掌，将长辫先甩出去，出其不意，然后穿掌，往往十发九中。从此红拳中穿掌一式，就成了盘头花子。那么到了现在，人人都剪了辫子，那穿掌中的一盘头，就妾成无用的动作了。
练拳求得是一事一物为我所用。所以拳法要由生活中取，不是说每天抽出几个小时来练拳，就能练成。而要在生活中无时不练，无处不拳。时时在练，处处是拳，才能明打法。要到一叶一物总关拳的地步。自然能成就拳法。
走路时提意抱气，意重脚轻；转弯时身体带了侧身换膀的劲儿；双手前后摆时含了捧捶和拖尾的意识；走路时前面有障碍，并不早早避开。而是等近前时，突然斜两步滑开；等公交车时，可以一眼站立，腿微曲一点，寒鸡步的意思就有了；坐公车时没坐位，可以双腿微曲，含胸收腹，圆胯提肛裹丹田，就有了桩功；有座个时，恭喜你，就有了蹲马步的机会；同人说话，两手凤眼拳顶了沙发垫，练了拳功及臂力；没事时用指节敲一切你可以敲而又不引人注意的东西；在家做家务时，能跪就不要坐，膝盖自然比别人硬些；走路时对面来人，盯了他的肩膀，看他下一步的动作或在商场人群中。看来来往往形形色色的人，根据大家的肩胸部动作，来判断他的肢体运动。如此等等，生活即拳，拳成了生活中的一部分。
至于脊柱的运动，更应该成为生活中一举一动之先，时时巍刻注意。力由脊发。无论做什么事，脊柱先动起来。就算是拿个茶怀，都要先用意识动了脊柱才动肩举手，就是转个身，也要力由脊发；弯个腰。脊柱先展！就从这些细处微处小处练起。大家都不明白，郭云深先生的神明功夫，为什么在洗脸时，对方从后面偷龚，竟然能把对方打出。都以为是先生不备时就有的神明反应，其实先生也没那么神奇，而是先生在洗练脸时，也提意凝气抱了劲再练拳意勃发的功夫，所以才能在对方突然动作时，将其发出。
生活中一举一动，都有了行拳的拳意，怎么又能不成拳呢？
徐朵朵却不介意庄菲抢怀的举动。在她眼里，庄菲真如一个小妹妹一般，虽然她年龄比庄菲并不大多少，但论为人成熟，却差别很大了，她这时不仅不介怀庄菲的敌意，反而挟肉布菜地照顾了庄菲，不一会儿。庄菲的口中，就叫出了徐姐姐来。
这才是一等一的打**夫，温心之言，体贴之举，不费丝... -->>
国术凶猛第五卷第十八章无时不练，无处不拳
康顺风把电话递给张媚时。就像没看她“凶狠”的目光只忆愕淡写地道：“徐朵朵，走向山哥昨天晚上认下的干妹妹，她要过来谈新公司策划的事情这是遇到这种事情最合适的态度，这种误会就是要轻描淡写不当回事儿。你越是认真去解释，越容易出问题。因为你重视的态度也会让对方潜意识，以为这是一件不能忽略的大事儿，非得问清楚
而且你的重视话，会把对方对这件事的怀疑态度暴露出来，这样对方有两种选择，一是痛快认错，承认自己多心，二是非要找出你的暧昧来。证明自己没错。大家认为，女人一般会选一还是选二呢？
徐朵朵最后还是挡了车，她本来想挤公车来着，但她一听康顺风说几个人要等她，她就毫不犹豫地挡了车。虽然以向山同康顺风对她的态度，她就是迟些，大家也不会说什么，但君子自律小人人裁！自己要先把自己摆在合适的位置上，别让人烦才好。
所以她很快就到了。
今夭酒店里住的其他拳师，老青蛙，龚大炮几个要走的已经都走了。剩下的几个盛姐也已经另安排地方，分散在不同的地点，帮彪盛堂教一些小弟打功夫。国内枪枝管理严，功夫还是比较管用的。
向山在餐厅里要了个小包间，坐座位时，徐朵朵自然想坐在向山边上。但庄菲却抢先坐在向山下首。然后就装做认真看菜谱，避开大家的眼光。康顺风就笑笑，自己往旁边让了一个位子，示意她坐过来，徐朵朵却笑一下，却是挨着庄菲坐下。边坐边拍拍自己身边的座位道：“张媚我们三个女生坐一起吧，让两个哥哥好说话”却是将自己同庄菲、张媚亲近起来。这是因为男人一般都大方些，女人容易有些小计较，所以她就想同康顺风和向山身边这些女性都把关系搞好。
三个人往一起一坐，相较之下。张媚是好奇宝宝开心果的性格，人虽然聪明，却懒得动脑筋；庄菲是惟恐天下不乱的惹祸精，最喜欢和人抬扛；而徐朵朵早经人事，识人情冷暧，所作所为，永远是在揣摩人心。算计之中，却是生活所迫，不的不为。
庄菲这丫头看着什么都不缺，却是很寂寞。她的寂寞来自她对芒活的敏感上，她总是能从别人看惯的事情上，看到别人忽略的感情和美好来，就像红楼梦中的林黛玉。落叶悲秋，怜身葬花。不过林黛玉小只能敏感在自己的身世上，而庄菲却敏感于生活的一切事物，有些事，她能看出别人看不出的好笑；有些事。她却能感知别人看不出的悲伤。而一个人有所得，就想同人分享，所以打手，她就变得喜欢给人讲话。但别人却没有她的那份敏感，就感觉她有点小八婆，有点太罗嗦。偏偏向山却是个能耐下性子听人话的主，她就喜欢同他交流。这时突然见向山多了个妹妹，不但人漂亮，而且明显能感到向山对这个妹子的呵护之情，她就不由地嫉妒了，就像小孩争怀一样，霸住向山。
庄菲一番小心思，向山自然看的明白，他自小随胡斜子江湖漂泊，这识人透心的本事，不敢说是一等一的，却也有十拿忍九稳的功力。和庄菲接触这么长时间，他已经知道这个女孩儿看着精灵古怪，却是一等一的善良。
这种识人的功夫，虽然不是武功。却胜似武功。在打法上，和武功是相辅想承的。
在一定程度上，武术的打法就如同做人一般，有一句话说打法在格斗之外！这话听起来好没道理。也很难讲明白。
打个比方说吧，就像写文章，一个人辞藻华丽，行文流畅，有遣词用句，信手指来的写作功力，那就可以写美文，写雅文，却很难写出好文章，因为好文章不仅仅是形式，还要有内容。这些内容，就来自于作者的见识，见名山生意，见流水生情，见浮云感悟，见落花伤秋，所以说世事洞明皆学问，人情练达即文章。所以写文章的功力其实在写作之外的生活中。如果将写做的功力比做打法的话，套到武功打法上。那么打人的东西，也在打法之外的生活中。看似玄了点，其实不玄！许多练太极拳的人，整天想明白太极是什么，其实世间一人一物，一花一果，无处不太极。就是一个不会武术的人，一举一动中都有太极。那练太极拳做什么？不是为了找太极，明白太极在那里，而是为了用太极。
为人做事练拳，先得明白我所求为何。即然我所求为用，那自当从用中求取！所以拳术才有练即为师的话。练久了，用自生！前辈高人中。多有见一叶一木，一物一用感悟拳法的事迹流传，这就是练即为师的道理。因为练到了，所以见到有启示的事物，就能在拳道上有所突破。
这时再回到打法上，红拳中有盘头花子，许多人都不明白。这个盘头花子怎么打人，为什么翻掌按穿时要从脑后过一下，这不是舍近求远吗？其实盘头花子就是由穿掌演变来的，在清以前，都是老老实实的穿掌。但是，有一个红拳弟子在同门比武时，关上盘的辫子松了，垂了下来，汗翻掌按手时。将辫子亢意中甩了出去。打在师兄的面七。！时再穿掌，师兄已经被打得没了反应，于是一掌就穿个正着。
本来是无心之举，但这个弟子是个有心人，细心揣摩之下，以后同人比武，也不盘辫，只在穿掌中加一个过脑翻掌，将长辫先甩出去，出其不意，然后穿掌，往往十发九中。从此红拳中穿掌一式，就成了盘头花子。那么到了现在，人人都剪了辫子，那穿掌中的一盘头，就妾成无用的动作了。
练拳求得是一事一物为我所用。所以拳法要由生活中取，不是说每天抽出几个小时来练拳，就能练成。而要在生活中无时不练，无处不拳。时时在练，处处是拳，才能明打法。要到一叶一物总关拳的地步。自然能成就拳法。
走路时提意抱气，意重脚轻；转弯时身体带了侧身换膀的劲儿；双手前后摆时含了捧捶和拖尾的意识；走路时前面有障碍，并不早早避开。而是等近前时，突然斜两步滑开；等公交车时，可以一眼站立，腿微曲一点，寒鸡步的意思就有了；坐公车时没坐位，可以双腿微曲，含胸收腹，圆胯提肛裹丹田，就有了桩功；有座个时，恭喜你，就有了蹲马步的机会；同人说话，两手凤眼拳顶了沙发垫，练了拳功及臂力；没事时用指节敲一切你可以敲而又不引人注意的东西；在家做家务时，能跪就不要坐，膝盖自然比别人硬些；走路时对面来人，盯了他的肩膀，看他下一步的动作或在商场人群中。看来来往往形形色色的人，根据大家的肩胸部动作，来判断他的肢体运动。如此等等，生活即拳，拳成了生活中的一部分。
至于脊柱的运动，更应该成为生活中一举一动之先，时时巍刻注意。力由脊发。无论做什么事，脊柱先动起来。就算是拿个茶怀，都要先用意识动了脊柱才动肩举手，就是转个身，也要力由脊发；弯个腰。脊柱先展！就从这些细处微处小处练起。大家都不明白，郭云深先生的神明功夫，为什么在洗脸时，对方从后面偷龚，竟然能把对方打出。都以为是先生不备时就有的神明反应，其实先生也没那么神奇，而是先生在洗练脸时，也提意凝气抱了劲再练拳意勃发的功夫，所以才能在对方突然动作时，将其发出。
生活中一举一动，都有了行拳的拳意，怎么又能不成拳呢？
徐朵朵却不介意庄菲抢怀的举动。在她眼里，庄菲真如一个小妹妹一般，虽然她年龄比庄菲并不大多少，但论为人成熟，却差别很大了，她这时不仅不介怀庄菲的敌意，反而挟肉布菜地照顾了庄菲，不一会儿。庄菲的口中，就叫出了徐姐姐来。
这才是一等一的打**夫，温心之言，体贴之举，不费丝... -->>
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