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第六卷第二十章小步微迎半步崩向山看了对方的老熊守山姿势，就知道对方是不会轻易先动手的。因为老熊守山紧闭门户，是个非常严密的守势。
练拳人的两膀外侧是不怕踢打的。如果两膀外侧再怕踢打，这拳法就基本没入门。而老熊守山这一势。将两膀外侧往前裹了，双肘几乎挨住，这本来是受到激烈攻击时，双手抱了要害的防守法。王信久这时右手在颌前，左手在咽间，双腿摩肋。小小腹后收，地盆盛了丹田，双腿合膝，正是一种完全的守势，只不过没有双手抱头罢了。
向山这边正要试探一下，刚往前一左进步，步子还没落地，那边王信久却突然就极快地开步迎了上来。抱起的双膀，右手突然往下一劈。左手就穿了出去，这左手进步一崩，右手却一擦左手腕就又崩了出来，崩拳的连环双箭打法。这三拳出来，就一下子显出了他步子虽小，却步手相随的功夫特点。基本走动一手，出一步，这三手出来，他已经进了三步。
向山就被他打了一个措手不及，当时正准备伸的手就往回收，因为他正是准备出左步去试探王信久。左腿已经有了跨出之意，这时再要回收步子就有点来不及了，这种力度转换明显是来不及了，于是就顺势继续出步，却跨一个斜侧步，后面左步一跟，在左腿边一停虚住，身体顺势一团，**手的门子就成了钉膀锤的门子。双臂就左钉捶抱膀，护了头脸，右钉捶斜在体侧。
王信久正往并冲，就看前面人影一闪，这时他最有力的第三拳已经发出，却就走空了。
但这时向山走到了他右臂外门。他也转势不灵，却也一刻不停”小快步就往前冲，直接走了过去。向山走出了侧闪钉膀门，本来走出钉膀捶门子以后，是要打回势进侧角下门的，但王信久却一溜烟地走了出去，根本没有给他机会。
这时向山在站起身来时就感觉卜脑上的毛发已经惊竖起来，他刚才身体本能地走出了钉膀捶的门子。却是根本没经过大脑的。他这时才反应出来，自己差点中招，上王信久一个恶当。原来王信久的老熊守山竟然是诱敌的招式，这时再想起王青山那句：很多时候对的就是错了，错的就是对了，歪打还有正着的时候来。
王信久一式走空，前走五六步，就一个龙形回身，只见身体就那么一扭之势，浑然天成一般，极顺畅的就回过身来，而且这一回身式中，整个就显出一种小鼻子小眼小、门户的感觉来，向山就想起王青山的话。王信久步子极小，却非常快。
他这时就明白过来，为什么王信久能快，就是因为他的小。
就像说话一样，你口张越大。说的越己左右摆手，幅度越小、就越快。王信久就将这一个小字。推向了极致，他以小来换取变化之灵，和一动之速。正因为小，所以他才快。而且也只有小，他才能快，他手步合一才能达到这种一步一手的速度来。
习武人都知道，腿力虽大，却不如手灵，而且手是挂在身上，而腿却是支撑着身体的。所以无论我们怎么下功夫，腿虽然越练越灵，但终不如手臂灵便，所以我们平常说的手脚合一，其实并不是完全的合，而是大部分是手要随了腿去，也就是灵巧的手臂要稍微迁就一下腿上的步子，所以常说上下相随，拳脚合一，不仅仅是人们用语的习惯问题。本身也有上面的手臂，要迁就一下移动时总是略慢一拍的腿脚。
也正因为这样，所以才有了步巧打碍手快的说法，两个人动手，步子快变化灵的一方，往往能打碍手快脚快的人，就是因为这一点，因为步快，手才能更快！
而王信久却在拳法中缩小步距，基本一步只跨别人半步，以求手脚相合，以求变化之速。
怪不得大家叫他小郭云深，原来他的路子确实走得是半步崩的打法。形意门的人提起半步崩拳打天下的郭云深前辈，都充满的佩服之情。而对于郭先生的半步崩拳法，很多人都充满了各种想像。但想像基本就是三种，一是郭先生的崩拳功力极大，传说一拳出去有几百斤的力气，拳到壁穿，势不可挡；二是郭先生的拳势如连珠，发如乱箭。速不可挡；三就更滑稽，说是郭先生纵得极远，半步一跨也有一丈。
纵一丈的说法，纯是扯淡。半步就是半步，肯定是常的人的半步。看别一纵一丈还说是半步，可能吗？势如连珠也不足取，步一进之间，拳势如连珠，力如何整？功力大的说法，这时就成了最有道理的说法了，但练拳者都是练力制巧，练巧降力，纵然郭先生力大，难道郭先生的对手中就没有身灵步巧之人吗？
其实从郭先生对于劲力的划分上，就能看出来。能以明暗化三劲来划分功夫层次，郭先生的功夫肯定到了化劲神明之境。何谓化劲呢？一是变化，首先劲不僵不死，有因势而变的妙处。二是化合，全身之力，化合归一，能在一瞬间发出别人发不出的暴发力来。其实说俗一点儿，就是一拳打出，将嘴巴吃奶的劲儿都用上了。
形意拳的明暗化三劲中，明劲即明发之致，不发不1旧明，明劲到。即发劲齐整合；暗劲即暗含！劲。就是气“发而未发之劲，身上有了暗劲，就是浑身蕴含劲意，一触则发；而化劲就是化合之劲，劲有变化，能随变而变。劲有化合，一动则全身力发。
再说清一些的话，就是明劲是傻大劲儿，知道怎么发，而不如何时发；暗劲是触发劲儿，知何时发，而不知向何处发；化劲是神明劲，知何时发，知怎么发，而且还知往那里发，最后在安劲时，还要一丝灵识存灵台，知变化之机。
在这三种劲力中，明劲是练出来的，就是靠行拳走势站三体，每一动就行**之动，齐三节、惊四梢，俭五行，聚意会气，一次一次，经过千万次的强化，练出来的。
而暗劲是提出来的，就是一举一动。永远提意聚神，身上各处，似都有劲力流动，虽然并不发劲，却劲意勃勃，时时相机而动。而化劲却是在实战中打出来和悟出来的，到了暗劲之境，就要熟背形意打手诀。多和人动手，达到气一惊达四梢，神一动手脚到，意一领劲勃发，身一触知变化。
到了化劲之境，首先要知机、知拍、知变！有了这三知，化劲就初步入门了。
所以郭先生当东的半步崩拳中，力不在大，拳打窍眼，其知机也；步不行远，一动而敌自到拳前，其知拍也；一拳既出，触之则飞，此其知变也。此三知，非灵识到不能发也！说成白话文，就是并不一定是因为劲大，而是在于拳头打人的时机和落力点非常合适；步子虽然并不跨远。但因为能掌握对方打来的节奏，所以小步微迎，敌人就好像送到拳头前面一般；一拳打出去，对方一接触拳头，就被打飞，是因为他能在一触之中，感知对方的力点重心弱处所以，而且能就实际情况做出调整。所以对方就被打出去了。要做到知机、知拍、知变，不是练到人的本能状态，是做不到的！
王信久当然还达不到郭云深的化劲神明之境界，但他化大步为小小步，却是以步小合了手之灵便快捷，练得上下合一的快步快拳，这种小、步快拳，就是要迎着打，在对方往前冲时，迎上对冲，拳直步快，主要打得是知拍。
向山领教了王信久的厉害，双眼就一瞬不瞬地盯了王信久。王信久也知吃惊，他也知道了眼前这个看着带点土气的男人厉害。自己刚才是以有心算无心，对方却在最后那一瞬间避了开去，这就是本能的变化了。刚才那一下，不是本能是变化不及的，这一下，他就知道了对方已经到了一点灵识藏灵台的境界了，再往上一步，就能进入郭先生当... -->>
第六卷第二十章小步微迎半步崩向山看了对方的老熊守山姿势，就知道对方是不会轻易先动手的。因为老熊守山紧闭门户，是个非常严密的守势。
练拳人的两膀外侧是不怕踢打的。如果两膀外侧再怕踢打，这拳法就基本没入门。而老熊守山这一势。将两膀外侧往前裹了，双肘几乎挨住，这本来是受到激烈攻击时，双手抱了要害的防守法。王信久这时右手在颌前，左手在咽间，双腿摩肋。小小腹后收，地盆盛了丹田，双腿合膝，正是一种完全的守势，只不过没有双手抱头罢了。
向山这边正要试探一下，刚往前一左进步，步子还没落地，那边王信久却突然就极快地开步迎了上来。抱起的双膀，右手突然往下一劈。左手就穿了出去，这左手进步一崩，右手却一擦左手腕就又崩了出来，崩拳的连环双箭打法。这三拳出来，就一下子显出了他步子虽小，却步手相随的功夫特点。基本走动一手，出一步，这三手出来，他已经进了三步。
向山就被他打了一个措手不及，当时正准备伸的手就往回收，因为他正是准备出左步去试探王信久。左腿已经有了跨出之意，这时再要回收步子就有点来不及了，这种力度转换明显是来不及了，于是就顺势继续出步，却跨一个斜侧步，后面左步一跟，在左腿边一停虚住，身体顺势一团，**手的门子就成了钉膀锤的门子。双臂就左钉捶抱膀，护了头脸，右钉捶斜在体侧。
王信久正往并冲，就看前面人影一闪，这时他最有力的第三拳已经发出，却就走空了。
但这时向山走到了他右臂外门。他也转势不灵，却也一刻不停”小快步就往前冲，直接走了过去。向山走出了侧闪钉膀门，本来走出钉膀捶门子以后，是要打回势进侧角下门的，但王信久却一溜烟地走了出去，根本没有给他机会。
这时向山在站起身来时就感觉卜脑上的毛发已经惊竖起来，他刚才身体本能地走出了钉膀捶的门子。却是根本没经过大脑的。他这时才反应出来，自己差点中招，上王信久一个恶当。原来王信久的老熊守山竟然是诱敌的招式，这时再想起王青山那句：很多时候对的就是错了，错的就是对了，歪打还有正着的时候来。
王信久一式走空，前走五六步，就一个龙形回身，只见身体就那么一扭之势，浑然天成一般，极顺畅的就回过身来，而且这一回身式中，整个就显出一种小鼻子小眼小、门户的感觉来，向山就想起王青山的话。王信久步子极小，却非常快。
他这时就明白过来，为什么王信久能快，就是因为他的小。
就像说话一样，你口张越大。说的越己左右摆手，幅度越小、就越快。王信久就将这一个小字。推向了极致，他以小来换取变化之灵，和一动之速。正因为小，所以他才快。而且也只有小，他才能快，他手步合一才能达到这种一步一手的速度来。
习武人都知道，腿力虽大，却不如手灵，而且手是挂在身上，而腿却是支撑着身体的。所以无论我们怎么下功夫，腿虽然越练越灵，但终不如手臂灵便，所以我们平常说的手脚合一，其实并不是完全的合，而是大部分是手要随了腿去，也就是灵巧的手臂要稍微迁就一下腿上的步子，所以常说上下相随，拳脚合一，不仅仅是人们用语的习惯问题。本身也有上面的手臂，要迁就一下移动时总是略慢一拍的腿脚。
也正因为这样，所以才有了步巧打碍手快的说法，两个人动手，步子快变化灵的一方，往往能打碍手快脚快的人，就是因为这一点，因为步快，手才能更快！
而王信久却在拳法中缩小步距，基本一步只跨别人半步，以求手脚相合，以求变化之速。
怪不得大家叫他小郭云深，原来他的路子确实走得是半步崩的打法。形意门的人提起半步崩拳打天下的郭云深前辈，都充满的佩服之情。而对于郭先生的半步崩拳法，很多人都充满了各种想像。但想像基本就是三种，一是郭先生的崩拳功力极大，传说一拳出去有几百斤的力气，拳到壁穿，势不可挡；二是郭先生的拳势如连珠，发如乱箭。速不可挡；三就更滑稽，说是郭先生纵得极远，半步一跨也有一丈。
纵一丈的说法，纯是扯淡。半步就是半步，肯定是常的人的半步。看别一纵一丈还说是半步，可能吗？势如连珠也不足取，步一进之间，拳势如连珠，力如何整？功力大的说法，这时就成了最有道理的说法了，但练拳者都是练力制巧，练巧降力，纵然郭先生力大，难道郭先生的对手中就没有身灵步巧之人吗？
其实从郭先生对于劲力的划分上，就能看出来。能以明暗化三劲来划分功夫层次，郭先生的功夫肯定到了化劲神明之境。何谓化劲呢？一是变化，首先劲不僵不死，有因势而变的妙处。二是化合，全身之力，化合归一，能在一瞬间发出别人发不出的暴发力来。其实说俗一点儿，就是一拳打出，将嘴巴吃奶的劲儿都用上了。
形意拳的明暗化三劲中，明劲即明发之致，不发不1旧明，明劲到。即发劲齐整合；暗劲即暗含！劲。就是气“发而未发之劲，身上有了暗劲，就是浑身蕴含劲意，一触则发；而化劲就是化合之劲，劲有变化，能随变而变。劲有化合，一动则全身力发。
再说清一些的话，就是明劲是傻大劲儿，知道怎么发，而不如何时发；暗劲是触发劲儿，知何时发，而不知向何处发；化劲是神明劲，知何时发，知怎么发，而且还知往那里发，最后在安劲时，还要一丝灵识存灵台，知变化之机。
在这三种劲力中，明劲是练出来的，就是靠行拳走势站三体，每一动就行**之动，齐三节、惊四梢，俭五行，聚意会气，一次一次，经过千万次的强化，练出来的。
而暗劲是提出来的，就是一举一动。永远提意聚神，身上各处，似都有劲力流动，虽然并不发劲，却劲意勃勃，时时相机而动。而化劲却是在实战中打出来和悟出来的，到了暗劲之境，就要熟背形意打手诀。多和人动手，达到气一惊达四梢，神一动手脚到，意一领劲勃发，身一触知变化。
到了化劲之境，首先要知机、知拍、知变！有了这三知，化劲就初步入门了。
所以郭先生当东的半步崩拳中，力不在大，拳打窍眼，其知机也；步不行远，一动而敌自到拳前，其知拍也；一拳既出，触之则飞，此其知变也。此三知，非灵识到不能发也！说成白话文，就是并不一定是因为劲大，而是在于拳头打人的时机和落力点非常合适；步子虽然并不跨远。但因为能掌握对方打来的节奏，所以小步微迎，敌人就好像送到拳头前面一般；一拳打出去，对方一接触拳头，就被打飞，是因为他能在一触之中，感知对方的力点重心弱处所以，而且能就实际情况做出调整。所以对方就被打出去了。要做到知机、知拍、知变，不是练到人的本能状态，是做不到的！
王信久当然还达不到郭云深的化劲神明之境界，但他化大步为小小步，却是以步小合了手之灵便快捷，练得上下合一的快步快拳，这种小、步快拳，就是要迎着打，在对方往前冲时，迎上对冲，拳直步快，主要打得是知拍。
向山领教了王信久的厉害，双眼就一瞬不瞬地盯了王信久。王信久也知吃惊，他也知道了眼前这个看着带点土气的男人厉害。自己刚才是以有心算无心，对方却在最后那一瞬间避了开去，这就是本能的变化了。刚才那一下，不是本能是变化不及的，这一下，他就知道了对方已经到了一点灵识藏灵台的境界了，再往上一步，就能进入郭先生当... -->>
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