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bsp; 向山沉呤一下道：“王师，你给野山教拳的顺序是先练炮捶打网小劲线。再练小架拧筋骨，又练大架松后练中架，整筋骨姿势。最后再练其他的，快架、儿双小等明招式打法，完善不足，我说得对吗？”
王青山点点头道：“你说的没错，这样有什么不对吗？”
向山没有直接回答他的话，而是反问道：“您老走过永年，永年人是咋练的？”
王青山想了一想，就道：“他们那里是先学中架、再学提腿架、大架、快架、散手、一时短打等。一般在中架学好后，四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶等就和其他架子穿插着学，最后学习小架。”
向山点点头道：“您老说得没错，那永年人为什么这么练呢？”
王青山想了想，道：“我访永年时，听他们说过，中架姿势高低幅度适中，除练习周身一家和将各种身法要领练到身上之外，主要是练习缠丝劲和背丝扣，练习的多是实战中的中盘打法。
提腿架姿势比中架略低，步子大，在每一个姿势完成后加一个提腿。主是是练腿劲蹬意和活桩子。而大架步子和动作幅度比提腿架更大一些，练习时弓步坐腿，进退都要求在一条眼下蹲的条件下，先将另一眼收回，再仆步伸出，这样势必增加了腿部的活动量，便于提高功力。快架则是速度快、姿势低，很多动作定势要带发劲。而小架据说是最高层次的拳架。姿势高、速度慢、动作幅度小，故称小架。练时不用多大地方，有拳打卧牛之地的说法。据说由此可以进入练神还虚阶段。能至无形无象，全身透空的自然之境。”
向山点点头道：“那王老你为什么没按这个顺序练？”
王青山道：“我原先就一直是按这个顺序练，但练了多年，虽然也找功夫，但总是感觉不对，我原先也想按这个顺序，将筋骨拧棱放在中架中，但总是感觉不得劲儿，拧裹无力，后来想放到大架中，但步子一低。也不好出拧棱劲儿，反而练得四不像了。提腿架也试过，最后在小架中就找到了这个劲力，”
向山就笑了，道：“王师，我来给你走一个我们红拳的硬十盘的动作”说着，就给王青山走了硬十盘的中霸王举鼎，一边动行，一边给王青山说劲路，说呼吸，说怎样展筋腾膜。
王青山顺着他的动作一走，五个动作没走完，就忍不住叫起来，道：“对对，我说的筋骨拧棱就是这种感觉”
向山点点头道：“永年人没练错。也没说错，他们传来的太极那样练是对的。他们少了一套筋骨拧棱和功法，你老用小架的动作代替了。确实没错，等筋强骨壮时，再用大架松了僵，又用中架合了劲，而且您老对太极的运脊之法知之甚详，所以在各个。架子中都加了活脊养脑之法，因此马哥练来，六识明，反应灵，所以练推手什么的比别人都快些。但这样却少了杨式太极本身的一些东西。”
王青山没有说话，目光灼灼地看了向山。
向山就接着道：“第一是快架。您强调不够，我小时候随我胡衙访永年时，走过一位老拳师，据他老人家当时说，班侯公在打四隅捶时，四捶听起来是一个声音，速度快到人眼不见拳影！快架其实是太极慢练之后所求之快，惟有此快，才能接外家之梢劲鞭劲，才来得及引化拿发；第二是您老最后没有回到小架上来小架是最终将太极功夫合到快字上的最终之境，正像现在永年人所说的那样小架要将太极之大圆，小到无圈之境，只有到这无圈之小圆。才能引化拿发走如直线，才能将缠丝劲和背丝扣练到无形而发之境界！像刚才我同马哥动手，他吞吐盖敷的功夫中，背丝扣的劲力没有化到极小圈的境界，所以起腿就被我憋死怀中；他引化拿发的缠丝劲儿。没有练到极小圈，所以我打出梢子劲儿。他根本来不及化引，虽然他已经六识明，反应灵，却还是很容易地就”只向山说到这里，就说不下去，他不好意思当面直指人败。
王青山闭目思索一阵，才开口道：“这么说我这样练是错了？”
向山笑道：“其实太极不管分多少套路，和外家拳一样，都是要从筋骨拧棱、展筋腾膜开始入门，然后松节化僵，最后以慢练快，练明六识的入微之境，化脊养脑，最后将太极之圈练至极微处，将圆字练直了。基本就是这么一个功力的顺序。这也是太极之意。而这些套路，一方面是练种种功法，但更重要的是记录格法和打法，就在这一遍一遍的盘拳走架中，找到自己在各套拳中的拳眼，合上自己的性格身形特点。成就自己的打法。大架走低。里面包含着太极中下盘的打法；中架走个不高不低，包含了上中路打法，快架肯定是综合了”其他的几路捶法掌法之类，就更不用说，都有自己的拳眼打法，和红拳一样，肯定也有几路**裸的打法拳，”
王青山听了，点点头道：“你说得没错，十三式炮捶小四隅捶、撩椅八卦等就是专门的打法拳，不过现在会的人不多”
向山就看了一边听得如痴如醉的康顺风，道：“天下拳法其实都差不多，劲而不僵，快而不浮，沉而不滞，这些都落在**上。最后明六识。灵神明，快反应这些都落在大脊和小脑上！打必直，化必转，退则吞。进则吐，阴阳相变，高低相形，这是各门拳法的目的！明白了这个。白换，才能知我何处去，，至于达到这个目的练法，各门都不一样，而对每一个人来说，不同的人都有各自适应的练法，怎么找到适应自己身体性格特点的练法，当然很重要！所以练武的人，要明白练武的目的，根据这个目的来找适合自己的练法，找到适合自己的练法，就要苦练下去。这样，终有一天才能有所成就。而不能见一种练法，就去试试，见一种练法就去试试，最后和熊掰苞米一样，一无所办”
康顺风自然明白向山这话是给自己说的，他刚才在听马野山的习武过程时，不定期在羡慕杨式太极的练法，这时听了向山的话小就感觉脑子清明起来。人终是以练出功夫为目的，而不是以求得各种练法为目的。杨式太极少了筋骨拧棱之法，所以练出来的人多是软塌塌，纵然有天生就气力不差的人，能练出道道来，但筋骨之力不足，也难达松柔之至境。许多练外家的，把肌肉之力当做练。把筋骨之力当做成，终是少了一层境界。
（感谢支持的朋友，又是一个月到月底了小子想能同大家互动起来。大家有什么想写的东西，不仿写写出来小子可以在国术中发件篇”也请大家尽量能支持小子吧，月票推荐票，有啥支持啥！）
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王青山点点头道：“你说的没错，这样有什么不对吗？”
向山没有直接回答他的话，而是反问道：“您老走过永年，永年人是咋练的？”
王青山想了一想，就道：“他们那里是先学中架、再学提腿架、大架、快架、散手、一时短打等。一般在中架学好后，四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶等就和其他架子穿插着学，最后学习小架。”
向山点点头道：“您老说得没错，那永年人为什么这么练呢？”
王青山想了想，道：“我访永年时，听他们说过，中架姿势高低幅度适中，除练习周身一家和将各种身法要领练到身上之外，主要是练习缠丝劲和背丝扣，练习的多是实战中的中盘打法。
提腿架姿势比中架略低，步子大，在每一个姿势完成后加一个提腿。主是是练腿劲蹬意和活桩子。而大架步子和动作幅度比提腿架更大一些，练习时弓步坐腿，进退都要求在一条眼下蹲的条件下，先将另一眼收回，再仆步伸出，这样势必增加了腿部的活动量，便于提高功力。快架则是速度快、姿势低，很多动作定势要带发劲。而小架据说是最高层次的拳架。姿势高、速度慢、动作幅度小，故称小架。练时不用多大地方，有拳打卧牛之地的说法。据说由此可以进入练神还虚阶段。能至无形无象，全身透空的自然之境。”
向山点点头道：“那王老你为什么没按这个顺序练？”
王青山道：“我原先就一直是按这个顺序练，但练了多年，虽然也找功夫，但总是感觉不对，我原先也想按这个顺序，将筋骨拧棱放在中架中，但总是感觉不得劲儿，拧裹无力，后来想放到大架中，但步子一低。也不好出拧棱劲儿，反而练得四不像了。提腿架也试过，最后在小架中就找到了这个劲力，”
向山就笑了，道：“王师，我来给你走一个我们红拳的硬十盘的动作”说着，就给王青山走了硬十盘的中霸王举鼎，一边动行，一边给王青山说劲路，说呼吸，说怎样展筋腾膜。
王青山顺着他的动作一走，五个动作没走完，就忍不住叫起来，道：“对对，我说的筋骨拧棱就是这种感觉”
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王青山没有说话，目光灼灼地看了向山。
向山就接着道：“第一是快架。您强调不够，我小时候随我胡衙访永年时，走过一位老拳师，据他老人家当时说，班侯公在打四隅捶时，四捶听起来是一个声音，速度快到人眼不见拳影！快架其实是太极慢练之后所求之快，惟有此快，才能接外家之梢劲鞭劲，才来得及引化拿发；第二是您老最后没有回到小架上来小架是最终将太极功夫合到快字上的最终之境，正像现在永年人所说的那样小架要将太极之大圆，小到无圈之境，只有到这无圈之小圆。才能引化拿发走如直线，才能将缠丝劲和背丝扣练到无形而发之境界！像刚才我同马哥动手，他吞吐盖敷的功夫中，背丝扣的劲力没有化到极小圈的境界，所以起腿就被我憋死怀中；他引化拿发的缠丝劲儿。没有练到极小圈，所以我打出梢子劲儿。他根本来不及化引，虽然他已经六识明，反应灵，却还是很容易地就”只向山说到这里，就说不下去，他不好意思当面直指人败。
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王青山听了，点点头道：“你说得没错，十三式炮捶小四隅捶、撩椅八卦等就是专门的打法拳，不过现在会的人不多”
向山就看了一边听得如痴如醉的康顺风，道：“天下拳法其实都差不多，劲而不僵，快而不浮，沉而不滞，这些都落在**上。最后明六识。灵神明，快反应这些都落在大脊和小脑上！打必直，化必转，退则吞。进则吐，阴阳相变，高低相形，这是各门拳法的目的！明白了这个。白换，才能知我何处去，，至于达到这个目的练法，各门都不一样，而对每一个人来说，不同的人都有各自适应的练法，怎么找到适应自己身体性格特点的练法，当然很重要！所以练武的人，要明白练武的目的，根据这个目的来找适合自己的练法，找到适合自己的练法，就要苦练下去。这样，终有一天才能有所成就。而不能见一种练法，就去试试，见一种练法就去试试，最后和熊掰苞米一样，一无所办”
康顺风自然明白向山这话是给自己说的，他刚才在听马野山的习武过程时，不定期在羡慕杨式太极的练法，这时听了向山的话小就感觉脑子清明起来。人终是以练出功夫为目的，而不是以求得各种练法为目的。杨式太极少了筋骨拧棱之法，所以练出来的人多是软塌塌，纵然有天生就气力不差的人，能练出道道来，但筋骨之力不足，也难达松柔之至境。许多练外家的，把肌肉之力当做练。把筋骨之力当做成，终是少了一层境界。
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