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吾玩文学 www.5wwx.com,国术凶猛无错无删减全文免费阅读!

用,就是上下相随,手动步跟身相随,也是一种牵连之内劲。

    最后各部之整端,就是身内肌体与重心、与运动相整合的能力。

    对方捋带而身形不散,毒一散即合的本事,就是各部整端内力之一种,内劲之法,就是劲力与体内运转时身体各部配合的劲法,说神奇,也神奇,说不神弃,也不稀奇。

    所谓内劲,就是能让人筋骨之力发挥到身体筋骨之极尽处的发力之法。更确切地说,是一种调动筋骨之内的方法,没有筋骨之力,也就无所谓内劲。前辈拳师练内劲的都说过,专气致柔,能如婴儿乎!婴儿之专注与松柔,是前辈大拳师都追求的境界,我们在逗小孩时都会感觉到小婴儿的抓握劲挺大的,这种大,并非是绝对量的大,只是相较于他的小而言的大,就是婴儿精神单纯,出手专注,而且肌体松柔,能发出他最大的力量。

    婴儿的内劲境界,是前辈名师都追求的境界,但见过婴儿能打人吗?为什么不能呢?就是因为他几乎没有筋骨之力的原因!所以内劲是一种完全倚托筋骨之力存在的东西。

    将武术之争斗,与两国交战之间打个双方,筋骨之力好比是兵马粮草,内力就好比是调度兵马粮草的能力,而打法就是为将者的计谋了。调度能力再强,也不能将一万士兵,变成一万零一名士兵;也不能将五千斤米粮变成五千零一斤。但调度能力,却可以将一万名士兵,发挥出最大的战斗力。能将五千斤米粮发挥出最大的作用。

    所以现今国人习武的最大误区,就是总想靠内劲来提升战斗力,能不能提高。也能提高一点,但到自己筋骨之力的极限就到头了。但问题是自己的筋骨是压根没有经过锻炼的,就像本来自己可以发展出一万士兵的人。只装备了一百名士兵,就是将这一百名士兵的力量发挥到了极致,又怎么能样呢?“然后再说化僵和开始就致柔的区别,一个国家已经有一万士兵,然后才开始练调度能力,自然感觉非常难,而另一个国家,是从一点点起就一直注重调度能力的锻炼,随着士兵的增加,也一直保持着一种高效的调度能力。但两者交战而言,从一开始,士兵多的肯定占上风,但随着后者兵力的增多,肯定会超过前者,但前者这时化僵,也就是提高自己的调度能力,也不会比后者差。

    所以。不管先致柔的内家,还是练到一定程度再化僵的外家,最后都会殊途同归,达到颠峰。而且,化僵者虽然感觉难。但想想看,别人一辈子从小都下了这功夫,你要在几年间就掌握别人一辈子练的东西,这难还是难吗?

    最后。得说一说为什么内劲有成的人会感觉击敌时极为顺手,好像自己力量比别人大了许多,甚至感觉上是几何倍的增加,但其实在测试绝对力量时。并不比别人大多少,但为什么会有举重若轻、所向无敌的感觉。这是因为当人的内劲练到境界时,对身体各处的调度之能力达到极致时,首先一举一动,身体大块肌肉到小处微牵。处处协调,无阻无抗,形成的屿一叭有自身股体不协之耗损。所以往往较同等体重之人发出更大的力气,让本力雄厚之人也感无法抵挡之劲。

    二是技巧问题!全身协调时,能完全地完成协调度不够的人所不能完成的发力技巧。比如形意拳的惊尾阁之劲,竖尾顶臀如扯拉,身脊如力臂。出拳如石弹,而发出的如抛石机一般的劲力;又比如太极的过裆翻背劲,能将丹田鼓伸之劲,翻裆送到背上,而在翻裆的时候,身体微顿,也将脚下蹬地的一溅之力,也合到背上,一路往上,又合了旋腰拧背伸臂送肘出拳之劲,这一拳出去的劲,可以想见!还有形意崩拳的一拳三力之劲,一个崩拳出去,如扫抛石发弹,已经有相当的力气,而又在触敌之时,极快地做出挑顶压之变化,使对手被拨根、后摧,最后失重而跌。

    三是化引闪战之功。由于身体高度协调,所以对别人的劲力变化就能达到极度之敏感,此这听劲;在遇敌触其劲时。能有极小幅度的化引猝发之势,让对手有猝空逢实之感,有力出空后被猝然埋实逼迫的无力感。其接实则绽,让对手如重捶击棉,巨力逢空;接虚则如洪如决堤,如水银泻地,一发不可收拾,对手如虚竹遇斧,一败涂地。

    这种种内劲的技巧,在各家拳法中都有留传,但非身体内劲转换达极致所能感、所能知、所能用的!所以内劲并不是一种劲,而是一种意引,一种身体从巨入微,从形至意的协调能力。这种入微如陈鑫先生所描述的那样,如行骨缝、贯注四梢;像武禹襄先生所说的那样:行气如九曲珠,无微不到!当筋骨之办达到颠峰,圆活之力劲达到极致,那么一臂之力。网极柔至,自然会有一种又绵软又沉重的感觉,正是所谓的内劲大成,如棉里裹铁!

    而这种劲为什么要发于丹田呢?就是丹田为身体重心之所在,为腰之能拧能折之所存。一个人打拳行势时身体屈蹲时的合适高度,就是将身体调至重心恰恰落在丹田的高度,这样重心为身之最稳处,如世炮之炮台,力发于此为最大!如承车之轴,力化于此为最坚、最敏、而又最圆滑处!无论是发是承,都是最恰当的地方。

    所以,这时康顺风看着那个嘲笑泰拳莽夫蛮力的老头,康顺风不冉叹息一声,师父就是这样无知的师父,又能教出来什么样的徒弟?国术,当真是衰落的厉害了。最基本的东西都被这些无知者颠覆了。无力方尚巧,这是一种无奈,以巧胜力,也意味着你要比别人更多的付出,更多的吃苦。

    打法虽然有兵者诡道之计,但正如国之交战,无正不生奇。没有国力做后盾,再巧的计谋也不抵大用。没有功夫做底子,再巧的打法也不能保证赢了别人。泰拳钢肘铁膝,其中也有它的科学,岂是一句莽夫蛮力所能概括了。当年泰拳师大卫一脚在运动中踢断日本格斗名将田烟的臂骨,这种肌体的力量,试问有几位现在苦练内功的大师能做到?不用来说反应。说距离,说打法,就单单说这种力量。如果练了内功,还不如人纯筋骨之力强,那这内功到底有什么用呢?现实中可感可见的筋骨之力。都尚且不能练至颠锋,那种虚无飘渺的内力对我们来说,更只能是夸夸其谈而已!只有先苦练筋骨之力之后,再将内劲丹田之法,同筋骨之力相合为一,才能百尺竿头更进一步!

    陈立刚听了那位老者的话,也不好说什么,只是道:“这次请了诸位过来。就是因为这次来的泰拳师想同我们传统武术界做一个交流,一会儿宴会结束后。会请大家一起同他们座谈一下。商量一下到底这交流如何进行!”说到这里,带些歉意看了一眼康顺风他们几个。本来他是想让康顺风他们承下来这件事情,但学校的几位领导却认为多找些人更保险一些。

    幕顺风他们其实也没多少想法,对他们来说,需要打就打,不需要也不是非要打。

    宴会自己没什么出奇之处,自然先是领导讲话。谈中国武术的源远流长,谈中国是礼义之邦。这时一直没说什么话的羊娃突然笑了一声道:“力有未逮,论之以礼义,”康顺风就看了他一眼,忍不住微笑了起来。这是胡斜子常给他们说的话,武德是练武人才讲的,武艺不行,就休谈武德!手上功夫赢了人,按规矩办事,就是有武德的人。手上功夫赢不了人。不敢和人动手,而大谈什么修养武德,那其实是羞养无德!“是力有未逮,论子以礼义”的做法,意思就是打不过人家,就缠着和人家讲道理,讲大义名份。其实不过是一种怯懦之人的遮羞布而已。

    向1却瞪了他一眼,羊娃就不好意思地笑笑,低下头就在腿上一心一意地打着翻掌小六合。康顺风也感觉没事,却是双着阴阳六合。向山看两人都干起了功夫上的事,也就双手顶捶往椅子上一顶,身体基本是网刚触到椅子座上,却是练起了顶捶和臂力。

    这边大领导讲究二领导讲,最后三领导也稍微说了几句,又请泰方的领队人讲。专门有一个女孩子在边上做同步翻论。人家倒讲得简单,就是表示了一下荣幸,对接下来的交流充满期待,就结束了。

    然后宴会算是正式开始,大家都开始吃东西,几个学院的领导就开始转着桌子敬酒。

    这节关于内功的复述。是正儿八经是小子的一家之言!而小子对这章的内容。是思虑再三,才发了出来!也想到这肯定会触到许多内功迷朋友的不快之处。不过小子想说的是小子对内功也是多方考证之后,才做出这些结论的,是尽了小子最大的努力的!因为小子考证武功,不喜欢一切虚无的东西小子的结论:无筋骨之力,不成武功!无内劲之大成。不达极致!小子姑妄言之,大家姑妄听之吧!月票、订阅支持一下小子吧!

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