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【不过六七万字的书，竟然承蒙编辑错爱被邀签约，实在有些自惭。无风无以为报，只有更加努力写稿，编出一个让更多人满意的故事来，仅此而已。】
天台山，在天台县城北三里处。华阳隐士陶弘景《真诰》云：“山当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”山为仙霞岭主干进入天台县之一段，乃是甬江、曹峨江和灵江分水岭，呈东北、西南走向。山有八重，“周回八百里”。由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成。最高峰为华顶，高三百余丈米。多悬崖峭壁、飞瀑、云雾和奇峰，历来为人们所称道。晋代孙绰在其《游天台山赋》序中，对天台山的赞叹很富有代表性，他说：“天台山者，盖山岳之神秀者也，涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台，皆元圣所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。”主峰有赤城山、华顶峰、石桥山、琼台山、双女峰和铜柏山等。
萧逸风生平第一次出游，虽然不是梦想中的携美而来，也依然威胁三个老道陪他全程饱揽美景。
赤城山一名烧山，高一百余丈，石皆赤色，望之壁立如城，故为此名。因岩岫连沓，状似云霞，又称为“赤城栖霞”，乃天台胜景之一。此山有“悬溜千仞”、“飞流洒散、冬夏不竭”的瀑布，及“峥嵘无底，幽蔼其上”的“山谷绝涧”，美不胜收。山有石洞十二，散布各处，各具一格，其中最为著名的有玉京洞和紫云洞。还有二岩，一名“释笺”，一名“结集”。绝顶有七级佛塔一座，为南朝梁岳阳王妃所建。萧逸风笑说这塔跟他其实有亲戚关系，换来三个老道一脸鄙夷——虽然事实如此。
然后去了华顶峰，高达三百多丈，为天台山最高峰。从山顶望去，众峰环拱如莲瓣，唯此山孤峭中立，正当花心，故名华顶。有拜经台，乃是智者大师拜读《楞严经》处。有王羲之墨池，相传王羲之与支遁和尚游天台山，临池取水作书，故名。华顶又称“望海尖”，天气晴朗时，登其顶可遥望东海。华顶峰也是观日出的理想之地。由于地势高峻，这里夏犹积雪。天气少晴多晦，故华顶常笼罩在虚无飘渺的云雾之中。萧逸风游兴大起，作诗云：“天台众峰外，华顶当其空。有时半不见，崔嵬在云中。”山上松杉扶疏，草木薰郁，如仙境一般。
瀑布山，山如其名，乃有瀑布，悬流数百尺，落于万仞之崖，远望洁白如练，悬挂隐映于苍崖翠壁间，恍若天河倾泻。
之后又看了石桥山的“石梁飞瀑”胜景。琼台山的“琼台夜月”，这山山台上有石形如椅，相传每年中秋月明之夜，太上老君后来收的八仙首徒李铁拐没飞升之前，最爱坐在这把石椅上观月，故石椅称“仙人座”。明月当空，影落潭底，使人不免心旷神怡。萧逸风边看边道：“这里不错，不如晚上再来看看。”三个老道虽然觉得此处既是铁拐李的成仙处，想必确实是个妙处，但既然萧逸风说要来，他们自然不干，于是坚决反对。
至于双女峰，萧逸风一听名字马上决定要去。此山以桃源洞而著名。相传东汉永平中，刘震、阮肇入山采药至此迷路，见二少女笑迎至洞，留半载始归，时家中已传至七代。洞因名桃源洞，而洞旁两峰亦称之为双女峰，两峰间还有一溪流过。后来人在沿溪两岸广植桃树。每当春天到来，桃花红艳，流水沉碧。于是“桃源春晓”便成为天台胜景之一。萧逸风一边看，一边叹。为什么人家一来就能见到两个美女，而我在这里就只看到石头呢？千不该，万不该，不该在这冬天来啊——要是春天来，就算没有美女，至少还能赏赏桃花不是？
最后一站乃是铜柏山，萧逸风再作一诗，云：“千山盘鸟道，十里入猿声。草木飘香异，云霞引步轻。”见三个老家伙越发不耐烦，便想弄首诗糊弄糊弄三个老头，笑道：“愿言解缨绶，从此去烦恼。高步陵四壁，元踪得三老。纷吾远游意，学彼长生道。日夕望三江，云涛空浩浩”。三个老道从小修道，要说道法玄理自然有那么一套，要说诗，那就有些难为他们了，一听这诗里说到“三老”，又说要学他们的“长生道”，自以为萧逸风是在夸他们了得，虽然面子上不为所动，其实心里还是不禁得意，居然难得的没出言催促，而是等萧逸风玩累了才带他走人。其实萧逸风从第一句起就是胡扯，他不过六七岁，更没有官职在身，所谓“解缨绶”之言，不知从何谈起，不想就这样居然都能把三个老道哄住，不禁心里暗笑。
不过他也有不高兴的事。原本萧逸风以为吕老道得到太清玄气心法肯定要一个人独吞，因为所谓快乐要大家分享云云，萧逸风是从来不相信的。但他万万没有料到，吕老道还真的让他大吃了一惊：他在得到萧逸风口述的“心法”之后，连忙把两个师弟叫来一同参研，倒叫萧逸风一阵腹诽，直骂这老小子脑袋进水，所谓秘籍者，自然要足够的“秘”才行，大家都会了，那还玩个鸟？可惜他再怎么不甘心，也没有办法，想想还是算了，反正自己会了，再多一个是多，再多三个也是多，不就那么回事么，更何况自己本来就是靠捡便宜得来的，倒也不必太心疼，这样一想，心里终于平衡多了。
不过萧逸风小朋友实在不是个好孩子，他决定把口诀分成几分，然后颠倒了次序告诉他们，根据萧小侠判断，这样的练法，散功死人应该是不会发生，但是修炼的速度那肯定要比正常状况慢个七倍八倍。当然了，从他口中告诉三个老道的话自然不会这么明说，只是含含糊糊地说自己还没完全搞明白，所以自能是自己懂了多少就告诉他们多少——潜台词就是：同志们不要着急，这还没全本呢，大家等连载好了，我会努力更新的，当然大家也要记得多投票才好。
三个老道虽然心头不爽，但也没法可想，估计其心态跟某个时空中一位名叫鸠摩志的大师抓到一位段公子，逼他说出某六霉神剑剑谱的心情差不多。当然了，区别还是有的，大概可以这么看：这两者，一个是强奸，一个是***强奸是犯法的，要坐牢或者砍头；而**者，通常只能算是道德问题，谴责谴责就好了——嗯？什么？你说女的要浸猪笼？哦，那是你们那里的习俗，我这里理学还不发达，问题没那么严重。
萧逸风抓住了这关键的一点，倒也有恃无恐，居然楞拉着三个老道士把天台山逛了个遍，虽然最后假奉承了他们一番，但还是弄得三个老道士脸色极差，估计死亲娘那会儿的脸色都没差得这么夸张。这也成为萧逸风的一大遗憾，他心里暗叹，人家游山游得有水准的，都是携美游春，我倒好，携三个老牛鼻子游冬……
待得萧少爷逛得尽了兴，终于想起来这里的正事乃是去天台宗“挑场子”时，天色已经暗了下来，三个老道对此倒是很无所谓，挑场子嘛，白天晚上有什么区别？但是萧逸风坚持要等到明天白天大家光明正大的去，理由是白天去上香听佛的人多，这样挑场子才有成就感。三个老道士原本不急，反正修道的人，时间是最不值钱的。倒是隋国的大军集结在那里，每天吃的可都是大隋的国库，既然眼前这个皇亲国戚都不急，他们自然也没有急的理由，于是决定今天晚上先休息一宿，明天再去。但是宿的地方又起了争执，三个老道士自从学有小成，开始下山游历之后，风餐露宿那是常事，所以准备就找个山峰在峰顶上将就一夜，但萧逸风死活不肯，说晚上睡在外面风大，万一冻到了怎么办，天知道他身体里七十多年的正宗太清玄气是干什么用的，于是抗议被牛鼻子们驳回，三个老道一致认为该观点不成立，不能作为理由出现。萧逸风一怒之下以自己万一受了凉，很可能脑袋变迷糊，导致那啥啥啥心法再也想不起来了做要挟，终于获得了胜利——最终三老一小来到天台县城，找了间客栈住下。
这间客栈很幸运的不叫悦来客栈，叫天台客栈。地方不大，但还干净，老板是一对老夫妻，约莫六十开外了，不过身体都很好，... -->>
【不过六七万字的书，竟然承蒙编辑错爱被邀签约，实在有些自惭。无风无以为报，只有更加努力写稿，编出一个让更多人满意的故事来，仅此而已。】
天台山，在天台县城北三里处。华阳隐士陶弘景《真诰》云：“山当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”山为仙霞岭主干进入天台县之一段，乃是甬江、曹峨江和灵江分水岭，呈东北、西南走向。山有八重，“周回八百里”。由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成。最高峰为华顶，高三百余丈米。多悬崖峭壁、飞瀑、云雾和奇峰，历来为人们所称道。晋代孙绰在其《游天台山赋》序中，对天台山的赞叹很富有代表性，他说：“天台山者，盖山岳之神秀者也，涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台，皆元圣所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。”主峰有赤城山、华顶峰、石桥山、琼台山、双女峰和铜柏山等。
萧逸风生平第一次出游，虽然不是梦想中的携美而来，也依然威胁三个老道陪他全程饱揽美景。
赤城山一名烧山，高一百余丈，石皆赤色，望之壁立如城，故为此名。因岩岫连沓，状似云霞，又称为“赤城栖霞”，乃天台胜景之一。此山有“悬溜千仞”、“飞流洒散、冬夏不竭”的瀑布，及“峥嵘无底，幽蔼其上”的“山谷绝涧”，美不胜收。山有石洞十二，散布各处，各具一格，其中最为著名的有玉京洞和紫云洞。还有二岩，一名“释笺”，一名“结集”。绝顶有七级佛塔一座，为南朝梁岳阳王妃所建。萧逸风笑说这塔跟他其实有亲戚关系，换来三个老道一脸鄙夷——虽然事实如此。
然后去了华顶峰，高达三百多丈，为天台山最高峰。从山顶望去，众峰环拱如莲瓣，唯此山孤峭中立，正当花心，故名华顶。有拜经台，乃是智者大师拜读《楞严经》处。有王羲之墨池，相传王羲之与支遁和尚游天台山，临池取水作书，故名。华顶又称“望海尖”，天气晴朗时，登其顶可遥望东海。华顶峰也是观日出的理想之地。由于地势高峻，这里夏犹积雪。天气少晴多晦，故华顶常笼罩在虚无飘渺的云雾之中。萧逸风游兴大起，作诗云：“天台众峰外，华顶当其空。有时半不见，崔嵬在云中。”山上松杉扶疏，草木薰郁，如仙境一般。
瀑布山，山如其名，乃有瀑布，悬流数百尺，落于万仞之崖，远望洁白如练，悬挂隐映于苍崖翠壁间，恍若天河倾泻。
之后又看了石桥山的“石梁飞瀑”胜景。琼台山的“琼台夜月”，这山山台上有石形如椅，相传每年中秋月明之夜，太上老君后来收的八仙首徒李铁拐没飞升之前，最爱坐在这把石椅上观月，故石椅称“仙人座”。明月当空，影落潭底，使人不免心旷神怡。萧逸风边看边道：“这里不错，不如晚上再来看看。”三个老道虽然觉得此处既是铁拐李的成仙处，想必确实是个妙处，但既然萧逸风说要来，他们自然不干，于是坚决反对。
至于双女峰，萧逸风一听名字马上决定要去。此山以桃源洞而著名。相传东汉永平中，刘震、阮肇入山采药至此迷路，见二少女笑迎至洞，留半载始归，时家中已传至七代。洞因名桃源洞，而洞旁两峰亦称之为双女峰，两峰间还有一溪流过。后来人在沿溪两岸广植桃树。每当春天到来，桃花红艳，流水沉碧。于是“桃源春晓”便成为天台胜景之一。萧逸风一边看，一边叹。为什么人家一来就能见到两个美女，而我在这里就只看到石头呢？千不该，万不该，不该在这冬天来啊——要是春天来，就算没有美女，至少还能赏赏桃花不是？
最后一站乃是铜柏山，萧逸风再作一诗，云：“千山盘鸟道，十里入猿声。草木飘香异，云霞引步轻。”见三个老家伙越发不耐烦，便想弄首诗糊弄糊弄三个老头，笑道：“愿言解缨绶，从此去烦恼。高步陵四壁，元踪得三老。纷吾远游意，学彼长生道。日夕望三江，云涛空浩浩”。三个老道从小修道，要说道法玄理自然有那么一套，要说诗，那就有些难为他们了，一听这诗里说到“三老”，又说要学他们的“长生道”，自以为萧逸风是在夸他们了得，虽然面子上不为所动，其实心里还是不禁得意，居然难得的没出言催促，而是等萧逸风玩累了才带他走人。其实萧逸风从第一句起就是胡扯，他不过六七岁，更没有官职在身，所谓“解缨绶”之言，不知从何谈起，不想就这样居然都能把三个老道哄住，不禁心里暗笑。
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三个老道虽然心头不爽，但也没法可想，估计其心态跟某个时空中一位名叫鸠摩志的大师抓到一位段公子，逼他说出某六霉神剑剑谱的心情差不多。当然了，区别还是有的，大概可以这么看：这两者，一个是强奸，一个是***强奸是犯法的，要坐牢或者砍头；而**者，通常只能算是道德问题，谴责谴责就好了——嗯？什么？你说女的要浸猪笼？哦，那是你们那里的习俗，我这里理学还不发达，问题没那么严重。
萧逸风抓住了这关键的一点，倒也有恃无恐，居然楞拉着三个老道士把天台山逛了个遍，虽然最后假奉承了他们一番，但还是弄得三个老道士脸色极差，估计死亲娘那会儿的脸色都没差得这么夸张。这也成为萧逸风的一大遗憾，他心里暗叹，人家游山游得有水准的，都是携美游春，我倒好，携三个老牛鼻子游冬……
待得萧少爷逛得尽了兴，终于想起来这里的正事乃是去天台宗“挑场子”时，天色已经暗了下来，三个老道对此倒是很无所谓，挑场子嘛，白天晚上有什么区别？但是萧逸风坚持要等到明天白天大家光明正大的去，理由是白天去上香听佛的人多，这样挑场子才有成就感。三个老道士原本不急，反正修道的人，时间是最不值钱的。倒是隋国的大军集结在那里，每天吃的可都是大隋的国库，既然眼前这个皇亲国戚都不急，他们自然也没有急的理由，于是决定今天晚上先休息一宿，明天再去。但是宿的地方又起了争执，三个老道士自从学有小成，开始下山游历之后，风餐露宿那是常事，所以准备就找个山峰在峰顶上将就一夜，但萧逸风死活不肯，说晚上睡在外面风大，万一冻到了怎么办，天知道他身体里七十多年的正宗太清玄气是干什么用的，于是抗议被牛鼻子们驳回，三个老道一致认为该观点不成立，不能作为理由出现。萧逸风一怒之下以自己万一受了凉，很可能脑袋变迷糊，导致那啥啥啥心法再也想不起来了做要挟，终于获得了胜利——最终三老一小来到天台县城，找了间客栈住下。
这间客栈很幸运的不叫悦来客栈，叫天台客栈。地方不大，但还干净，老板是一对老夫妻，约莫六十开外了，不过身体都很好，... -->>
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