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西方，有庚金剑气直冲云霄，有少年道人手持天剑从天而降，杀伐而来。
东方，有建木通天起，浓郁的生灵源力源源不绝，生生不息。
南方，有离火冲天，神火之中孕育生灵，恍若金乌，犹如大日一般，声势浩大，席卷高空，羽翅璀璨，闪烁着神性的光辉。
北方，有水汽弥漫，若北冥之海，不可捉摸。
居中之所却有如厚土万丈，霞彩蒸腾，混沌雾霭四散开来，隐隐约约还能听到有山岭神明的咆哮。
五个方向，出现五位道人，虽然气质迥异，但面目却是同一人，那五位少年道人刚一降临，也不言语，抬手便是无上的杀伐大术。
这是执掌五行山这件仙器的不老天尊，虽然因为顾忌长生祸的原因，没有破入至尊境界，但是底蕴绝对不凡，一身战力绝对不在那所谓仙殿之主之下，再加之自身被一件仙器所认可，绝对算得上是上界之中的一尊禁忌人物。
而比之那些从开天辟地就出现的存在，他却要年轻不少，因此到没有寿命将至的顾忌，他之所以下界，目标只有一个，那就是传说之中被至尊殿堂所收藏的原始真解中篇——超脱。
希望借助那传说之中仙经解决他身上的问题，这是他唯一的想要，凡是阻他之人皆是道敌！
看着这即将降临到他身上的惊世攻击，剑九不慌不忙，反而看着那面目相同却气质迥异的五位道人轻笑不已。
“五行身？你倒是谨慎，真身置身上界，而派自己的五尊道身下界，当真鸡贼！不过在这种时代，能凭借自身悟出这一道神通，却也称得上惊才艳艳”
没错，那五道气质各异的少年道人便是不老天尊从五行山中悟出的一道惊世神通，这也是他战力丝毫不在寻常至尊之下的主要手段之一。
因为顾忌长生祸，担心被某些暗中的存在所影响，避免自己的一身修为为他人做嫁衣，他刻意不去突破至尊境界，本来以他的天资，就算是至尊巅峰也是可以搏一搏的。
但是就是因为那随着他修为愈发强大而愈加强烈的直觉，心血来潮，那冥冥之中的感应告诉他，若是他突破到至尊说不得会引起某些存在的注意，因此他才刻意压制自身的修为，不去突破至尊境界。
但不能突破境界并不代表他没有进步，相反，他凭借着己身的惊世天赋，外加仙器五行山的辅助，成功的走出了一条适合他自身的变强之路。
五行山，五行身，五行者，天地之根基也，莫要轻视金木水火土这生活中都随处可见的，便认为其普通，要知道，天地间大多数的神通无非也都是五行之属。
为何前世神话之中形容一个人神通广大时，便会称其“跳出三界外，不再五行中”？
所谓的跳出三界外，便是指超出生死轮回，而不在五行中却是指不受物质的障碍，五行是天地间最基础，也是最根本的道则，易学却难精。>
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西方，有庚金剑气直冲云霄，有少年道人手持天剑从天而降，杀伐而来。
东方，有建木通天起，浓郁的生灵源力源源不绝，生生不息。
南方，有离火冲天，神火之中孕育生灵，恍若金乌，犹如大日一般，声势浩大，席卷高空，羽翅璀璨，闪烁着神性的光辉。
北方，有水汽弥漫，若北冥之海，不可捉摸。
居中之所却有如厚土万丈，霞彩蒸腾，混沌雾霭四散开来，隐隐约约还能听到有山岭神明的咆哮。
五个方向，出现五位道人，虽然气质迥异，但面目却是同一人，那五位少年道人刚一降临，也不言语，抬手便是无上的杀伐大术。
这是执掌五行山这件仙器的不老天尊，虽然因为顾忌长生祸的原因，没有破入至尊境界，但是底蕴绝对不凡，一身战力绝对不在那所谓仙殿之主之下，再加之自身被一件仙器所认可，绝对算得上是上界之中的一尊禁忌人物。
而比之那些从开天辟地就出现的存在，他却要年轻不少，因此到没有寿命将至的顾忌，他之所以下界，目标只有一个，那就是传说之中被至尊殿堂所收藏的原始真解中篇——超脱。
希望借助那传说之中仙经解决他身上的问题，这是他唯一的想要，凡是阻他之人皆是道敌！
看着这即将降临到他身上的惊世攻击，剑九不慌不忙，反而看着那面目相同却气质迥异的五位道人轻笑不已。
“五行身？你倒是谨慎，真身置身上界，而派自己的五尊道身下界，当真鸡贼！不过在这种时代，能凭借自身悟出这一道神通，却也称得上惊才艳艳”
没错，那五道气质各异的少年道人便是不老天尊从五行山中悟出的一道惊世神通，这也是他战力丝毫不在寻常至尊之下的主要手段之一。
因为顾忌长生祸，担心被某些暗中的存在所影响，避免自己的一身修为为他人做嫁衣，他刻意不去突破至尊境界，本来以他的天资，就算是至尊巅峰也是可以搏一搏的。
但是就是因为那随着他修为愈发强大而愈加强烈的直觉，心血来潮，那冥冥之中的感应告诉他，若是他突破到至尊说不得会引起某些存在的注意，因此他才刻意压制自身的修为，不去突破至尊境界。
但不能突破境界并不代表他没有进步，相反，他凭借着己身的惊世天赋，外加仙器五行山的辅助，成功的走出了一条适合他自身的变强之路。
五行山，五行身，五行者，天地之根基也，莫要轻视金木水火土这生活中都随处可见的，便认为其普通，要知道，天地间大多数的神通无非也都是五行之属。
为何前世神话之中形容一个人神通广大时，便会称其“跳出三界外，不再五行中”？
所谓的跳出三界外，便是指超出生死轮回，而不在五行中却是指不受物质的障碍，五行是天地间最基础，也是最根本的道则，易学却难精。
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