，然后点击“添加到主屏幕” 吾玩文学 www.5wwx.com，大穿越时代无错无删减全文免费阅读！
第三十九章、海参崴的新年
崇祯五年正月初一，广东的珠江口水域，突然传出了一声惊天动地的巨响。根据当时寥寥几个在远处目击的渔民和水手声称，伴随着那声骇人听闻的巨响，有一个什么东西喷出火焰和浓烟，直冲云霄……所以，当地曾有好事之人，在不久后驾船前往事发水域搜索。可惜尽管徘徊多时，依然一无所获。
于是，随着时间推移，这一“世界未解之谜”很快就被当地百姓渐渐淡忘，视为明末乱世当中多如牛毛的各种神鬼奇闻和荒诞谣言之一，譬如王恭厂大爆炸和徐鸿儒的白莲妖法之类……
与此同时，位于中华大地另一端的海参崴，如今正是一片白雪皑皑、千里冰封的北国肃杀景象。
公元1632年春天，崇祯五年大年初一上午的海参崴，依然沉浸在节日的慵懒氛围之中。
尽管早已是日上三竿，被厚厚积雪覆盖的海参崴街头还是一片宁静。无论是来自未来的穿越者，还是远东公司在本时空招募的雇员，多半不是在昨夜的除夕宴会上喝多了玉米烧酒，就是兴致来了跟自家婆娘玩得太疯，此时还在温暖的屋子里，搂着光溜溜的女人呼呼大睡——虽然外面的气温是滴水成冰的零下二十度，但烧了火坑的屋里依然很暖和，让这里的人们都睡得很香甜。街面上行人稀少，寂静无声。
金角湾畔的穿越者聚居区，某间红砖砌成的小宅院里，前特工周比利迷迷糊糊地睁开眼睛，下意识地摸了摸自己的身边，发现居然是空的——那个分配给自己的日本姑娘和子，此时已经从炕上起来了。
之前的两个多月里，他奉命去新占领的朝鲜济州岛出了一趟差，跟岛上的朝鲜人和迁移来的辽民周旋，直到前天才跟着移民船回来，可能是憋得狠了，所以在酒精和乡愁的刺激之下，昨夜他们玩得很疯狂，到现在他还感觉后腰隐隐有些酸痛，而那个怎么看都只有十四五岁的日本姑娘，却已经起来做家务了……
由此可见，古代日本这些“大和抚子”的吃苦耐劳精神，真是跟二十一世纪东京涩谷那些画着烟熏妆，只知道整天翘家逃学、酗酒抽烟甚至嗑药的“新新人类”援♀交少女没法比啊！
唉，果然是“只有累死的牛，没有犁坏的地”吗？还是随着年龄的增长，自己的体力已经开始退化了？
在原时空曾经私生活十分糜烂的周比利自嘲地笑了一下，然后麻利的起来穿好衣服，跳下暖融融的火炕，一边呼吸着寒冷的空气，一边走出卧室，来到外屋，发现松木地板被拖得锃亮，墙壁上累积的蜘蛛网和污渍也被清除的一干二净，还有桌子、茶几、柜橱和装饰架，统统都被擦得反光。
虽然简陋朴素，但一切都是如此的干净，整洁，舒爽和明亮，让人感觉分外舒坦。
餐厅的桌上已经摆好了两副碗筷，还有一个热气腾腾的大汤锅，里面的羊肉饺子散发出浓浓的香味儿，还有几碟简单精致的家常冷菜，旁边的厨房里正传来锅碗瓢碰碰撞的声音，以及一句带着关西口音的日语招呼：“……阿娜答！你起来了吗？早饭已经在桌上了！饿了的话就先吃吧！我再煎两条咸鱼就好！”
霎时间，一种充满了温暖的奇妙氛围，突然涌上了前驻日特工周比利的心头。
这就是……所谓家的感觉吗？
——被人关心的感觉，真好啊！
环顾四周，刷了白色石灰的砖墙，松木铺成的地板，造型简朴的玻璃窗，半旧的蓝色棉布门帘，直接悬挂在房梁上的电灯泡，屋檐下挂着的鱼干腊肉，停在门口的自行车，堆在石砌围栏里的取暖煤炭……
一切看起来都宛如二十世纪九十年代初期东北乡下的农家小院，让生来就习惯于大都市的喧嚣嘈杂，在灯红酒绿、纸醉金迷之中浸淫多年的周比利，一时间竟然有些恍然如梦。
但是，这并非什么疲惫浪子在惯例的醉生梦死之后，对田园生活的美好臆想，而是铁板钉钉的事实。
不知不觉之间，距离自己和潜艇的解放军官兵莫名其妙地穿越到明末时空的海参崴，然后在走投无路之下被远东公司强行集体收编，从此跟着这群雄心勃勃的穿越者混饭吃，已经有将近一年的时光了啊！
曾经常年潜伏于现代日本的前特工周比利，惆怅地叹了一口气，也说不清楚心中究竟是怎样的思绪。
从餐厅的桌边望去，一只体型娇小如玩偶的日本妹子，正在灶台旁忙碌，手里拿着一把长柄勺，一头漆黑的长发，为了方便做饭被随意的扎成一束由脑后垂下。因为如今是零下二十多度的冬天，即使在室内也冷得很，所以在和子的围裙下面还套着厚厚的和服，显得有些臃肿，看不出日本人妻传说中“裸♀体围裙”的风韵……但在少了几分色气之余，却又多了几分居家妇女的温馨，让周比利这个浪荡男儿百感交集。
——总的来说，十七世纪江户时代初期的日本妹子，无论在容貌还是在体型上，都跟二十一世纪的日本妹子没法相比：由于没经过二战后“一杯牛奶强壮一个民族”的营养补充计划（可能还有美国大兵们勤劳播种“优化基因”的功劳），这个时代的日本人普遍营养不良，发育极差。就算是男子的平均身高也只有一百五十五厘米。而绝大多数日本女人的身高能有一米四几就不错了，至于胸部更是普遍平得能够溜冰。
再说，这些海参崴远东公司通过人贩子或偷袭劫掠弄来的日本妹子，大多数都只是出自贫穷农家。尽管提供给穿越者的妹子，已经是其中筛选的“精品”，但充其量也不过是长相周正，能看得入眼而已。即使在这个时代的日本，恐怕也算不上什么美女——至少跟江户城吉原花街的极品美人是没法相比的。
虽然有着这样那样的不足，但是这些出自普通农家的日本姑娘，却也有着一股淳朴自然的独特气息。再配上精心修饰的日本传统发型，插上精致绚丽的现代工艺发饰，穿上色调淡雅的和服，套上雪白色的布袜……然后低着头、踩着木屐、迈着碎步，面对男人的灼热目光一个个面色潮红……那种在羞涩中带着一股小清新的模样，充满了返璞归真的素雅气质，以及一种在现代社会几乎找不到的别样风韵。
而且，得益于这个时代遍及全球的早婚习俗，这些日本妹子的年龄都不大，普遍只有十三四岁，连十五岁以上的都算大龄姑娘。比如配给周比利的和子姑娘，就才刚满十四岁而已……那一张只有初中生年纪，看着更像小学生的稚嫩小脸，满是惊恐无助的表情，给周比利这个现代光棍的感觉真是太萌了——在现代社会推这么嫩的妹子，绝对是丧心病狂的萝莉控罪犯。但在这个时空么，却是再平常不过的事情了……萝莉是美好的，是圣洁的，是应该被以如同莎士比亚十四行诗一样优美的语言赞颂的，一只好的萝莉可以洗涤人的心灵，可以净化人的罪孽，可以点亮人的梦想！总之——能合法推倒一只萝莉真是太棒了！
所以，在最初的失落过后，周比利也就对自己的这个萝莉妹子越来越满意起来——个子矮怕什么啊？那叫娇小。不漂亮怕什么啊？那叫纯天然原生态。再说了，就算是现代社会的妹子，卸了妆之后又有几个能看得过眼的？哪怕好不容易遇到一个相貌惊艳的，往往还是通过美容手术做出来的：只要一想起对方的鼻子是假的，下巴是假的，胸部是假的……甚至连处♀女膜都是假的！那真是多么的让人幻想破灭啊！
更何况，在女权主义和性解放思想盛行，笑贫不笑娼的现代日本社会，那种典雅贤淑的传统“大和抚子”早已基本绝迹，寻常男人想要泡个如意的妹子可不容易，恋爱过程中各种买礼物陪吃陪玩的庞大开销且不说，中途稍微遇到点儿莫名其妙的波折说分手就分手也不提了，哪怕最终成功走进了婚姻的殿堂，很多成为人妻的妹子也缺乏母性和娴熟，不改喜好挥霍玩乐的浪荡本性，或者整天不停地花大钱买各种奇奇怪怪的保健美容品。而且上班族丈夫整天为赚钱而奔波劳碌，寂寞太太在家里找情人出轨的状况，在现代日本也是常事，都已经泛滥得让人无力吐槽了……哪里像江户时代的日本女人，明明还是十几岁的天真萝莉，一旦有了男人和家庭，就马上变得百依百顺、毕恭毕敬，一切都以丈夫为中心，把男人像主子一样伺候，从早到晚整天忙着做家务都不嫌累。稍微送给她们几样小首饰之类，马上就高兴得跟什么似的……
——不但是“大和抚子”而且还是萝莉，这种稀有属性的日本妹子在现代社会上哪里找去？
即使真的有地方可以找，恐怕也不是他这个身份特殊的驻日特工可以企及的……周比利幽幽地如此想道——莫非，自己穿越到明末时空，跟过去的一切说再见，居然还是一桩值得庆贺的事？！
嗯嗯，能够推倒小学女生什么的真是太棒了！更棒的是，即使推倒了小学女生，也不会有人报警并指着自己说道：警察叔叔，就是这个人……这个时代可真是萝莉控怪蜀黍们的天堂啊！
不过，小周同志，推倒小学生也就罢了，居然还要小学生给你做饭和操持家务，你的脸皮到哪儿去啦？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
另一边，正在厨房里掌勺做饭的和子姑娘，倒是没有那么多乱七八糟的花花心思。
距离她来到这个陌生的城市，配给身边这个男人，已经有一年了，原本惶惶不安的心情也安定了下来。
总的来说，今年十四岁的和子对目前的生活非常满意——当然，如果能够有个孩子就更好了。
没办法，这位出身普通日本农家的人妻萝莉，在日本乡下老家过的日子实在是太悲惨了。
要知道，和子从小到大吃到的第一顿饱饭，居然是在她被人贩子弄到一艘大铁船上以后，那些水手给她的一块干粮。虽然咬上去很硬，可是那味道是她有生以来感觉最棒的。吃下那块干粮之后，肚子那种胀胀的感觉，至今只要一想起，她的眼泪都会情不自禁的流下来——能够吃饱肚子的滋味真是太美妙了！
在十七世纪江户时代初期的时候，日本列岛上已经有了将近两千万人口，让日本人很早就尝到了生存资源紧张的窘境。这个山峦起伏的岛国，处处人多地少、土壤贫瘠，加上幕府和大名们极其严苛的剥削：六公四民是常态，五公五民就是仁政了——使得日本农民的日子极其艰难，一年到头难得吃上自己种出来的大米，靠杂粮勉强度日还吃不饱。即使到了明治维新之后，极度的贫困还是折磨着日本农村的普通百姓。象《阿信》里描写的那样的，雇佣女仆干一年活只要一袋大米，还不是最悲剧的遭遇，在一些偏僻贫瘠的山区农村，甚至还保留着抛弃老年人的习俗。很多地方除了有继承权的长子可以结婚生育之外，没有继承权的次子、三郎除非自己外出觅食打工，否则若是留在家中，就只能如同奴隶一般为兄长干活来换一碗饭吃，没资格结婚组成家庭——确切地说，是有限的土地养不活更多的人，把这些光棍憋得去操驴马等牲口。
作为壮劳力的男人尚且如此吃了上顿没下顿，女人的生活待遇就更是甭提了。以前和子还在家的时候，家里的食物都是先可着两个弟弟先吃，轮到她和母亲的时候，已经剩不下多少了。而且即便每顿饭都吃的这么少，她还是要起早贪黑的帮着家里干农活，每天最盼着的就是多吃一个饭团，可惜却从来也没能如愿——平常和子家里根本吃不起白米，都是靠稗子、芋头、萝卜混合煮成的杂粮来填肚子，只有逢年过节，才有可能吃上几口香喷喷的白米饭：那还得是在一年到头风调雨顺，水稻获得了丰收的好时候。
即使是在最好的年景，和子还是连个完整的饭团都没吃过。到了去年，家里更是因为暴增的苛捐杂税而不堪重负，把她以半石糙米的价格卖给了过路的人贩子……可怜的和子就这样浑浑噩噩地离开了那个永远吃不饱饭的家，跟其余姑娘一起带着无限的惶恐踏上了远航的道路，随即却发现自己交上了好运：
自从这些体型瘦小的日本妹子抵达海参崴之后，为了让她们尽快丰盈起来，远东公司在伙食上极为慷慨，每天的米饭、干鱼、面食管够，什么都可以随便吃，只要你吃得下。记得刚刚登上海参崴码头，在检疫营隔离休息的时候，第一次打开炊事员送来的装饭菜的马口铁大桶，看到满满的米饭、咸鱼炖肉和菜汤——每个被贩来的日本妹子都激动的流出了眼泪，感谢菩萨将她们送到了这样一个丰衣足食的好地方。
在检疫营里，和子每次都笑眯眯地吃得很多——在她看来，享受着美味的食物，才是人生最快乐的事情。然后一直胡吃海塞到肚子胀的厉害，但是她却宁愿这样胀着，哪怕现在就是胀死了，她也觉得值了——她是真的饿怕了。甚至在最开始的几天，每次轮到吃饭的时候，她都会偷偷的藏半个馒头或烧饼什么的，就怕这一切其实都是在做梦，等到一夜过去，自己又要回到那种年复一年吃不饱饭的悲惨日子。
等到出了检疫营之后不久，和子就通过摇号抽签的方式，配给了被远东公司“控制使用”的周比利。
对此，和子表示很淡定——这年头可没有什么自由恋爱，女人的姻缘都是靠父母包办的盲婚哑嫁，即使被送去给老头子当小妾，或者卖到花街柳巷当妓女，也只能认命。所以，早在被父母卖掉的时候，和子就已经对自己的未来遭遇有了一些心理准备……如今能够配给这样一位还算年轻，相貌也不错的老爷，哪怕成不了明媒正娶的当家大妇，以自己的低贱出身，能够成为小妾之类，也已经算是高攀了。
然后，和子就感觉自己的生活变得更舒适了。首先让她感到开心的是，自己伺候的这个异邦男人，居然会说挺流利的日语，这在海参崴的“上流阶层”之中可是挺少见的。虽然他的口音有点奇怪（现代日本关东标准日语跟十七世纪关西日本方言之间的差别，最起码也有普通话跟上海话那么大），但好歹可以跟和子进行交流。不像那些配给了其他老爷的日本妹子，因为语言不通的缘故，在家里连话都没法说，遇到什... -->>
第三十九章、海参崴的新年
崇祯五年正月初一，广东的珠江口水域，突然传出了一声惊天动地的巨响。根据当时寥寥几个在远处目击的渔民和水手声称，伴随着那声骇人听闻的巨响，有一个什么东西喷出火焰和浓烟，直冲云霄……所以，当地曾有好事之人，在不久后驾船前往事发水域搜索。可惜尽管徘徊多时，依然一无所获。
于是，随着时间推移，这一“世界未解之谜”很快就被当地百姓渐渐淡忘，视为明末乱世当中多如牛毛的各种神鬼奇闻和荒诞谣言之一，譬如王恭厂大爆炸和徐鸿儒的白莲妖法之类……
与此同时，位于中华大地另一端的海参崴，如今正是一片白雪皑皑、千里冰封的北国肃杀景象。
公元1632年春天，崇祯五年大年初一上午的海参崴，依然沉浸在节日的慵懒氛围之中。
尽管早已是日上三竿，被厚厚积雪覆盖的海参崴街头还是一片宁静。无论是来自未来的穿越者，还是远东公司在本时空招募的雇员，多半不是在昨夜的除夕宴会上喝多了玉米烧酒，就是兴致来了跟自家婆娘玩得太疯，此时还在温暖的屋子里，搂着光溜溜的女人呼呼大睡——虽然外面的气温是滴水成冰的零下二十度，但烧了火坑的屋里依然很暖和，让这里的人们都睡得很香甜。街面上行人稀少，寂静无声。
金角湾畔的穿越者聚居区，某间红砖砌成的小宅院里，前特工周比利迷迷糊糊地睁开眼睛，下意识地摸了摸自己的身边，发现居然是空的——那个分配给自己的日本姑娘和子，此时已经从炕上起来了。
之前的两个多月里，他奉命去新占领的朝鲜济州岛出了一趟差，跟岛上的朝鲜人和迁移来的辽民周旋，直到前天才跟着移民船回来，可能是憋得狠了，所以在酒精和乡愁的刺激之下，昨夜他们玩得很疯狂，到现在他还感觉后腰隐隐有些酸痛，而那个怎么看都只有十四五岁的日本姑娘，却已经起来做家务了……
由此可见，古代日本这些“大和抚子”的吃苦耐劳精神，真是跟二十一世纪东京涩谷那些画着烟熏妆，只知道整天翘家逃学、酗酒抽烟甚至嗑药的“新新人类”援♀交少女没法比啊！
唉，果然是“只有累死的牛，没有犁坏的地”吗？还是随着年龄的增长，自己的体力已经开始退化了？
在原时空曾经私生活十分糜烂的周比利自嘲地笑了一下，然后麻利的起来穿好衣服，跳下暖融融的火炕，一边呼吸着寒冷的空气，一边走出卧室，来到外屋，发现松木地板被拖得锃亮，墙壁上累积的蜘蛛网和污渍也被清除的一干二净，还有桌子、茶几、柜橱和装饰架，统统都被擦得反光。
虽然简陋朴素，但一切都是如此的干净，整洁，舒爽和明亮，让人感觉分外舒坦。
餐厅的桌上已经摆好了两副碗筷，还有一个热气腾腾的大汤锅，里面的羊肉饺子散发出浓浓的香味儿，还有几碟简单精致的家常冷菜，旁边的厨房里正传来锅碗瓢碰碰撞的声音，以及一句带着关西口音的日语招呼：“……阿娜答！你起来了吗？早饭已经在桌上了！饿了的话就先吃吧！我再煎两条咸鱼就好！”
霎时间，一种充满了温暖的奇妙氛围，突然涌上了前驻日特工周比利的心头。
这就是……所谓家的感觉吗？
——被人关心的感觉，真好啊！
环顾四周，刷了白色石灰的砖墙，松木铺成的地板，造型简朴的玻璃窗，半旧的蓝色棉布门帘，直接悬挂在房梁上的电灯泡，屋檐下挂着的鱼干腊肉，停在门口的自行车，堆在石砌围栏里的取暖煤炭……
一切看起来都宛如二十世纪九十年代初期东北乡下的农家小院，让生来就习惯于大都市的喧嚣嘈杂，在灯红酒绿、纸醉金迷之中浸淫多年的周比利，一时间竟然有些恍然如梦。
但是，这并非什么疲惫浪子在惯例的醉生梦死之后，对田园生活的美好臆想，而是铁板钉钉的事实。
不知不觉之间，距离自己和潜艇的解放军官兵莫名其妙地穿越到明末时空的海参崴，然后在走投无路之下被远东公司强行集体收编，从此跟着这群雄心勃勃的穿越者混饭吃，已经有将近一年的时光了啊！
曾经常年潜伏于现代日本的前特工周比利，惆怅地叹了一口气，也说不清楚心中究竟是怎样的思绪。
从餐厅的桌边望去，一只体型娇小如玩偶的日本妹子，正在灶台旁忙碌，手里拿着一把长柄勺，一头漆黑的长发，为了方便做饭被随意的扎成一束由脑后垂下。因为如今是零下二十多度的冬天，即使在室内也冷得很，所以在和子的围裙下面还套着厚厚的和服，显得有些臃肿，看不出日本人妻传说中“裸♀体围裙”的风韵……但在少了几分色气之余，却又多了几分居家妇女的温馨，让周比利这个浪荡男儿百感交集。
——总的来说，十七世纪江户时代初期的日本妹子，无论在容貌还是在体型上，都跟二十一世纪的日本妹子没法相比：由于没经过二战后“一杯牛奶强壮一个民族”的营养补充计划（可能还有美国大兵们勤劳播种“优化基因”的功劳），这个时代的日本人普遍营养不良，发育极差。就算是男子的平均身高也只有一百五十五厘米。而绝大多数日本女人的身高能有一米四几就不错了，至于胸部更是普遍平得能够溜冰。
再说，这些海参崴远东公司通过人贩子或偷袭劫掠弄来的日本妹子，大多数都只是出自贫穷农家。尽管提供给穿越者的妹子，已经是其中筛选的“精品”，但充其量也不过是长相周正，能看得入眼而已。即使在这个时代的日本，恐怕也算不上什么美女——至少跟江户城吉原花街的极品美人是没法相比的。
虽然有着这样那样的不足，但是这些出自普通农家的日本姑娘，却也有着一股淳朴自然的独特气息。再配上精心修饰的日本传统发型，插上精致绚丽的现代工艺发饰，穿上色调淡雅的和服，套上雪白色的布袜……然后低着头、踩着木屐、迈着碎步，面对男人的灼热目光一个个面色潮红……那种在羞涩中带着一股小清新的模样，充满了返璞归真的素雅气质，以及一种在现代社会几乎找不到的别样风韵。
而且，得益于这个时代遍及全球的早婚习俗，这些日本妹子的年龄都不大，普遍只有十三四岁，连十五岁以上的都算大龄姑娘。比如配给周比利的和子姑娘，就才刚满十四岁而已……那一张只有初中生年纪，看着更像小学生的稚嫩小脸，满是惊恐无助的表情，给周比利这个现代光棍的感觉真是太萌了——在现代社会推这么嫩的妹子，绝对是丧心病狂的萝莉控罪犯。但在这个时空么，却是再平常不过的事情了……萝莉是美好的，是圣洁的，是应该被以如同莎士比亚十四行诗一样优美的语言赞颂的，一只好的萝莉可以洗涤人的心灵，可以净化人的罪孽，可以点亮人的梦想！总之——能合法推倒一只萝莉真是太棒了！
所以，在最初的失落过后，周比利也就对自己的这个萝莉妹子越来越满意起来——个子矮怕什么啊？那叫娇小。不漂亮怕什么啊？那叫纯天然原生态。再说了，就算是现代社会的妹子，卸了妆之后又有几个能看得过眼的？哪怕好不容易遇到一个相貌惊艳的，往往还是通过美容手术做出来的：只要一想起对方的鼻子是假的，下巴是假的，胸部是假的……甚至连处♀女膜都是假的！那真是多么的让人幻想破灭啊！
更何况，在女权主义和性解放思想盛行，笑贫不笑娼的现代日本社会，那种典雅贤淑的传统“大和抚子”早已基本绝迹，寻常男人想要泡个如意的妹子可不容易，恋爱过程中各种买礼物陪吃陪玩的庞大开销且不说，中途稍微遇到点儿莫名其妙的波折说分手就分手也不提了，哪怕最终成功走进了婚姻的殿堂，很多成为人妻的妹子也缺乏母性和娴熟，不改喜好挥霍玩乐的浪荡本性，或者整天不停地花大钱买各种奇奇怪怪的保健美容品。而且上班族丈夫整天为赚钱而奔波劳碌，寂寞太太在家里找情人出轨的状况，在现代日本也是常事，都已经泛滥得让人无力吐槽了……哪里像江户时代的日本女人，明明还是十几岁的天真萝莉，一旦有了男人和家庭，就马上变得百依百顺、毕恭毕敬，一切都以丈夫为中心，把男人像主子一样伺候，从早到晚整天忙着做家务都不嫌累。稍微送给她们几样小首饰之类，马上就高兴得跟什么似的……
——不但是“大和抚子”而且还是萝莉，这种稀有属性的日本妹子在现代社会上哪里找去？
即使真的有地方可以找，恐怕也不是他这个身份特殊的驻日特工可以企及的……周比利幽幽地如此想道——莫非，自己穿越到明末时空，跟过去的一切说再见，居然还是一桩值得庆贺的事？！
嗯嗯，能够推倒小学女生什么的真是太棒了！更棒的是，即使推倒了小学女生，也不会有人报警并指着自己说道：警察叔叔，就是这个人……这个时代可真是萝莉控怪蜀黍们的天堂啊！
不过，小周同志，推倒小学生也就罢了，居然还要小学生给你做饭和操持家务，你的脸皮到哪儿去啦？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
另一边，正在厨房里掌勺做饭的和子姑娘，倒是没有那么多乱七八糟的花花心思。
距离她来到这个陌生的城市，配给身边这个男人，已经有一年了，原本惶惶不安的心情也安定了下来。
总的来说，今年十四岁的和子对目前的生活非常满意——当然，如果能够有个孩子就更好了。
没办法，这位出身普通日本农家的人妻萝莉，在日本乡下老家过的日子实在是太悲惨了。
要知道，和子从小到大吃到的第一顿饱饭，居然是在她被人贩子弄到一艘大铁船上以后，那些水手给她的一块干粮。虽然咬上去很硬，可是那味道是她有生以来感觉最棒的。吃下那块干粮之后，肚子那种胀胀的感觉，至今只要一想起，她的眼泪都会情不自禁的流下来——能够吃饱肚子的滋味真是太美妙了！
在十七世纪江户时代初期的时候，日本列岛上已经有了将近两千万人口，让日本人很早就尝到了生存资源紧张的窘境。这个山峦起伏的岛国，处处人多地少、土壤贫瘠，加上幕府和大名们极其严苛的剥削：六公四民是常态，五公五民就是仁政了——使得日本农民的日子极其艰难，一年到头难得吃上自己种出来的大米，靠杂粮勉强度日还吃不饱。即使到了明治维新之后，极度的贫困还是折磨着日本农村的普通百姓。象《阿信》里描写的那样的，雇佣女仆干一年活只要一袋大米，还不是最悲剧的遭遇，在一些偏僻贫瘠的山区农村，甚至还保留着抛弃老年人的习俗。很多地方除了有继承权的长子可以结婚生育之外，没有继承权的次子、三郎除非自己外出觅食打工，否则若是留在家中，就只能如同奴隶一般为兄长干活来换一碗饭吃，没资格结婚组成家庭——确切地说，是有限的土地养不活更多的人，把这些光棍憋得去操驴马等牲口。
作为壮劳力的男人尚且如此吃了上顿没下顿，女人的生活待遇就更是甭提了。以前和子还在家的时候，家里的食物都是先可着两个弟弟先吃，轮到她和母亲的时候，已经剩不下多少了。而且即便每顿饭都吃的这么少，她还是要起早贪黑的帮着家里干农活，每天最盼着的就是多吃一个饭团，可惜却从来也没能如愿——平常和子家里根本吃不起白米，都是靠稗子、芋头、萝卜混合煮成的杂粮来填肚子，只有逢年过节，才有可能吃上几口香喷喷的白米饭：那还得是在一年到头风调雨顺，水稻获得了丰收的好时候。
即使是在最好的年景，和子还是连个完整的饭团都没吃过。到了去年，家里更是因为暴增的苛捐杂税而不堪重负，把她以半石糙米的价格卖给了过路的人贩子……可怜的和子就这样浑浑噩噩地离开了那个永远吃不饱饭的家，跟其余姑娘一起带着无限的惶恐踏上了远航的道路，随即却发现自己交上了好运：
自从这些体型瘦小的日本妹子抵达海参崴之后，为了让她们尽快丰盈起来，远东公司在伙食上极为慷慨，每天的米饭、干鱼、面食管够，什么都可以随便吃，只要你吃得下。记得刚刚登上海参崴码头，在检疫营隔离休息的时候，第一次打开炊事员送来的装饭菜的马口铁大桶，看到满满的米饭、咸鱼炖肉和菜汤——每个被贩来的日本妹子都激动的流出了眼泪，感谢菩萨将她们送到了这样一个丰衣足食的好地方。
在检疫营里，和子每次都笑眯眯地吃得很多——在她看来，享受着美味的食物，才是人生最快乐的事情。然后一直胡吃海塞到肚子胀的厉害，但是她却宁愿这样胀着，哪怕现在就是胀死了，她也觉得值了——她是真的饿怕了。甚至在最开始的几天，每次轮到吃饭的时候，她都会偷偷的藏半个馒头或烧饼什么的，就怕这一切其实都是在做梦，等到一夜过去，自己又要回到那种年复一年吃不饱饭的悲惨日子。
等到出了检疫营之后不久，和子就通过摇号抽签的方式，配给了被远东公司“控制使用”的周比利。
对此，和子表示很淡定——这年头可没有什么自由恋爱，女人的姻缘都是靠父母包办的盲婚哑嫁，即使被送去给老头子当小妾，或者卖到花街柳巷当妓女，也只能认命。所以，早在被父母卖掉的时候，和子就已经对自己的未来遭遇有了一些心理准备……如今能够配给这样一位还算年轻，相貌也不错的老爷，哪怕成不了明媒正娶的当家大妇，以自己的低贱出身，能够成为小妾之类，也已经算是高攀了。
然后，和子就感觉自己的生活变得更舒适了。首先让她感到开心的是，自己伺候的这个异邦男人，居然会说挺流利的日语，这在海参崴的“上流阶层”之中可是挺少见的。虽然他的口音有点奇怪（现代日本关东标准日语跟十七世纪关西日本方言之间的差别，最起码也有普通话跟上海话那么大），但好歹可以跟和子进行交流。不像那些配给了其他老爷的日本妹子，因为语言不通的缘故，在家里连话都没法说，遇到什... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读