，然后点击“添加到主屏幕”第1156章 旧光辉最后值守 (2/2)
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sp; 汉献帝只觉得对不住曹妃，让她身为自己的后妃，却连真话都不敢说。都说将死之人，其言也善，然而，最后的善言，也是遮遮掩掩，不敢道尽，而字里行间的留恋，却是怎么都掩不住。
他不禁嚎哭起来，声如鹰泣，像那雄鹰失去了终生伴侣所发生的尖啸，充满了无法遮盖的痛苦与悔恨。
荀或劝道：“陛下，节哀！”
“朕如何节哀！朕身边，还剩下何人相伴左右啊……朕身为天子，却保不住身边任何一人！”汉献帝大哭，拿着血书不禁颤抖自责不已。
至少汉献帝是个有担当的男子，或者说是君子。
若是换一个人，曹操将女儿嫁给他，他不定怎么折磨与痛恨曹妃，只怨恨相对了，哪里还会有尊重和怜惜呢？！
他与曹妃之间，虽有家国之阻，然而却是相互体谅和怜惜，他们懂彼此的知己。
越是如此，就越是痛。
荀或听了默默无言，眼泪也落了一些。细细用衣袖掩去。
汉献帝上前，抱住曹妃凉冰的身体哭了一会，他明白曹妃与曹家一并去了的决心。不仅仅是因为她本就是忠义孝全之人，更有怕自己姓曹连累到汉献帝的缘故。
曹妃在史上，是为汉室献节的人，她这个人，就是特别刚烈的性格，可以说是爱恨分明，或者说是被儒家教化的比较深的人物。在一个乱世，无论是臣子与诸侯都不守节的时代，她一介女子，却愿为汉室守节而终，可以说讽刺了很多的人。但这样的人，也注定了活不好的，她无法活的理直气壮。她的性格就是注定了，汉室亡，她死，曹氏灭，她也会死！
她是曹氏女，汉室妃，但她永远都不会是她自己。而这样的结果，都是儒家教化的影子。本来在一个教化之世，她这种行为是值得嘉许，也尊敬的，但是，在一个乱世，她这样，其实显得有些另类。
乱世之中，是旧秩序被破坏，要重新建立新秩序，而她，无论身为曹氏女与汉室妃都只是旧秩序的代名词，甚至可以说是被曹操用为工具使用的。她注定了既无法接受新秩序，也无法在旧秩序中找到定位的悲情人物。
身为工具，最终找到了身为工具的价值，并且将这种价值最大化，她似乎只能在这种价值里找到自己存在的必要。她注定是没有选择的人，无论她是主动还是被动。
汉献帝的情绪，吕军上下还是很在意的，见他伤悲，便来相劝。
汉献帝请他们准备棺椁，说要厚葬曹妃。
吕军上下都答应了，给找来棺椁。许都有些臣子家中私藏着不少好的棺木，都是行将就木的贵族为自己百年之后准备的，十分奢华，配一后妃有余，现在很多都成了无主之物，拿来用更好。
将曹妃安置到棺木里，虽一切已从简，但汉献帝还是亲自为曹妃写了挽词。
先前伏皇后等人都还未下葬，如今又添曹妃去了。
这种失去一切的心情，汉献帝像心死了一样，整个人像被扒了一层皮！
再加上这城中如此的剧变，他似乎已明白吕娴之意。原本是不敢相信，不能相信，或者说抱着最后的一丝侥幸，然而现在看到这一切的发展，他已心如死灰。
人的心成了灰尽的时候，接受现实的时候，就像失去了全身的骨头，变成了没有嵴梁以及失去灵魂的一具行尸走肉。
这许都发生的事，就像扒掉了他最后的一层衣服一样，让他变得那么的赤果，清醒，这个时候，连麻痹自己也做不到了！
最后的希望也都破灭了。
曹妃的死，像逼尽了他最后的眼泪，他面无表情，不知道该怎么哭，但也不知道该怎么笑了。此时此刻，一切的尊严和懦弱尽去，剩下的只有麻木。
唯独荀或知他懂他，劝解道：“陛下，还是要好好活着啊。”
“朕知道，朕会好好活着，为汉室。就像曹妃一样，活到最后一刻。这是朕的使命。”汉献帝停了停，道：“令君一身才华，何不投靠吕布父女呢，为其所用，尽展才能，方不负这人生一世的能力。”
汉献帝是打算为汉室守到最后一刻了，哪怕守着的时候早名存实亡，已是一片虚无。
荀或自然知道。
听他如此说，荀或更明白，这是汉献帝的真心话。在他眼中，其实汉献帝真的是个合格的君主，只是不幸生在末世。他对曹妃，对自己，都是真情实意，只论心迹，而不论出身，连曹妃出身曹氏，他也不忌惮，此时对自己说的这话，更是真心。
“人各有志，陛下有陛下的志，臣也有臣的志。”荀或道：“这世间有才能的人多如繁星，何多我一个？！”
“也是，为徐州效力献忠的才能之士，已多如繁星了，”汉献帝道：“汉室有幸，最后有令君相随，朕与汉室皆有幸也！”
一切尽在不言中了，这是两个人一种默契的定律与约定。
他们都明白，许都发生的这一切，吕氏的大权已在握，再也改变不了他们的权倾半壁江山之势了。袁绍失败了，曹操也失败了，哪还有什么机会再能让汉室翻盘啊，再也没有了！
所以都认清了现实，接受了现实，默契之中，已然做下了为汉室守节的决断。
一切不必说的那么清楚，但都彼此默契的心知肚明！
吕氏，大兴之势已定！
荀或叹息了一声，看着汉献帝平静的脸，失去了光彩的眸子，心也渐渐的平静了下来。就这样吧，尽力过了，一切，自有指引。遵从上天的安排和自己的内心便好！
君有君的节，臣有臣的节，彼此相守到最后一刻。汉室的荣耀，也是刻在光辉里的。
sp; 汉献帝只觉得对不住曹妃，让她身为自己的后妃，却连真话都不敢说。都说将死之人，其言也善，然而，最后的善言，也是遮遮掩掩，不敢道尽，而字里行间的留恋，却是怎么都掩不住。
他不禁嚎哭起来，声如鹰泣，像那雄鹰失去了终生伴侣所发生的尖啸，充满了无法遮盖的痛苦与悔恨。
荀或劝道：“陛下，节哀！”
“朕如何节哀！朕身边，还剩下何人相伴左右啊……朕身为天子，却保不住身边任何一人！”汉献帝大哭，拿着血书不禁颤抖自责不已。
至少汉献帝是个有担当的男子，或者说是君子。
若是换一个人，曹操将女儿嫁给他，他不定怎么折磨与痛恨曹妃，只怨恨相对了，哪里还会有尊重和怜惜呢？！
他与曹妃之间，虽有家国之阻，然而却是相互体谅和怜惜，他们懂彼此的知己。
越是如此，就越是痛。
荀或听了默默无言，眼泪也落了一些。细细用衣袖掩去。
汉献帝上前，抱住曹妃凉冰的身体哭了一会，他明白曹妃与曹家一并去了的决心。不仅仅是因为她本就是忠义孝全之人，更有怕自己姓曹连累到汉献帝的缘故。
曹妃在史上，是为汉室献节的人，她这个人，就是特别刚烈的性格，可以说是爱恨分明，或者说是被儒家教化的比较深的人物。在一个乱世，无论是臣子与诸侯都不守节的时代，她一介女子，却愿为汉室守节而终，可以说讽刺了很多的人。但这样的人，也注定了活不好的，她无法活的理直气壮。她的性格就是注定了，汉室亡，她死，曹氏灭，她也会死！
她是曹氏女，汉室妃，但她永远都不会是她自己。而这样的结果，都是儒家教化的影子。本来在一个教化之世，她这种行为是值得嘉许，也尊敬的，但是，在一个乱世，她这样，其实显得有些另类。
乱世之中，是旧秩序被破坏，要重新建立新秩序，而她，无论身为曹氏女与汉室妃都只是旧秩序的代名词，甚至可以说是被曹操用为工具使用的。她注定了既无法接受新秩序，也无法在旧秩序中找到定位的悲情人物。
身为工具，最终找到了身为工具的价值，并且将这种价值最大化，她似乎只能在这种价值里找到自己存在的必要。她注定是没有选择的人，无论她是主动还是被动。
汉献帝的情绪，吕军上下还是很在意的，见他伤悲，便来相劝。
汉献帝请他们准备棺椁，说要厚葬曹妃。
吕军上下都答应了，给找来棺椁。许都有些臣子家中私藏着不少好的棺木，都是行将就木的贵族为自己百年之后准备的，十分奢华，配一后妃有余，现在很多都成了无主之物，拿来用更好。
将曹妃安置到棺木里，虽一切已从简，但汉献帝还是亲自为曹妃写了挽词。
先前伏皇后等人都还未下葬，如今又添曹妃去了。
这种失去一切的心情，汉献帝像心死了一样，整个人像被扒了一层皮！
再加上这城中如此的剧变，他似乎已明白吕娴之意。原本是不敢相信，不能相信，或者说抱着最后的一丝侥幸，然而现在看到这一切的发展，他已心如死灰。
人的心成了灰尽的时候，接受现实的时候，就像失去了全身的骨头，变成了没有嵴梁以及失去灵魂的一具行尸走肉。
这许都发生的事，就像扒掉了他最后的一层衣服一样，让他变得那么的赤果，清醒，这个时候，连麻痹自己也做不到了！
最后的希望也都破灭了。
曹妃的死，像逼尽了他最后的眼泪，他面无表情，不知道该怎么哭，但也不知道该怎么笑了。此时此刻，一切的尊严和懦弱尽去，剩下的只有麻木。
唯独荀或知他懂他，劝解道：“陛下，还是要好好活着啊。”
“朕知道，朕会好好活着，为汉室。就像曹妃一样，活到最后一刻。这是朕的使命。”汉献帝停了停，道：“令君一身才华，何不投靠吕布父女呢，为其所用，尽展才能，方不负这人生一世的能力。”
汉献帝是打算为汉室守到最后一刻了，哪怕守着的时候早名存实亡，已是一片虚无。
荀或自然知道。
听他如此说，荀或更明白，这是汉献帝的真心话。在他眼中，其实汉献帝真的是个合格的君主，只是不幸生在末世。他对曹妃，对自己，都是真情实意，只论心迹，而不论出身，连曹妃出身曹氏，他也不忌惮，此时对自己说的这话，更是真心。
“人各有志，陛下有陛下的志，臣也有臣的志。”荀或道：“这世间有才能的人多如繁星，何多我一个？！”
“也是，为徐州效力献忠的才能之士，已多如繁星了，”汉献帝道：“汉室有幸，最后有令君相随，朕与汉室皆有幸也！”
一切尽在不言中了，这是两个人一种默契的定律与约定。
他们都明白，许都发生的这一切，吕氏的大权已在握，再也改变不了他们的权倾半壁江山之势了。袁绍失败了，曹操也失败了，哪还有什么机会再能让汉室翻盘啊，再也没有了！
所以都认清了现实，接受了现实，默契之中，已然做下了为汉室守节的决断。
一切不必说的那么清楚，但都彼此默契的心知肚明！
吕氏，大兴之势已定！
荀或叹息了一声，看着汉献帝平静的脸，失去了光彩的眸子，心也渐渐的平静了下来。就这样吧，尽力过了，一切，自有指引。遵从上天的安排和自己的内心便好！
君有君的节，臣有臣的节，彼此相守到最后一刻。汉室的荣耀，也是刻在光辉里的。