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放下手中的《清静经》，然后朝对面正在给自己讲解《清静经》真意的青云道人报以歉意目光道：“多谢青云道长指点，今日的讲经就到这里吧，我稍后需要处理一些其他的事情，真的是麻烦道长了。”
这声道谢绝对不是客气，毕竟任谁真心实意，还有真才实学的给他不断讲述道家典籍真意，他都会真心实意的表示感谢。
他虽然悟性无双，但经文这种东西，若没有专业人士讲解，他还真的搞不定，因为他很清楚，经文是经文，佛道是佛道，修行是修行。
如果谁要是给你说佛道经文中蕴含着修行之法，可以自学成才，那么你可以直接唾他一脸了。
毕竟这种经文，不仅枯涩难懂有很多专业的道家术语，单说经文的本身，便很有可能跟冥冥中的无上存在有着联系，他一个小武者悟性再逆天，也不可能无师自通的参悟出经文背后的真意。
佛道的修行传承从来不在于佛道经文本身，而是一代代传下的佛道精义。
你也不可能从佛经道经中参悟出什么绝世神功，也别提什么黄裳和“九阴真经”，因为细数“九阴真经”的武功，有几个跟道家有关系？
事实上，在金老1957年旧版《射雕英雄传》中，《九阴真经》创造者为达摩祖师，内容以武功招式为主。后来在1980年修订版以及2003年新修版中，则修改为北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟。
是不是很意外？
其实这才是正常，想想“九阴真经”的梵文总纲，朱晨浩就忍不住吐槽。
还特么的梵文总纲，你他喵的怎么不说翻译成英语啊！
英语版的“九阴真经”，就问你怕不怕！
看不能不能把你给练死！
另外，再举个最简单的例子，比如说他手中的这本《清静经》，名字虽然土，但是你如果知道它的全名，就明白为何朱晨浩会特意请来青云道人给他讲解了。
《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，宗旨由老子“清静无为”思想推演而来，以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则，其全文篇幅较短，共计不过五百八十字左右。强调“大道无形”，要求人从心地下手，以“清静”法门去参悟大道。
别看这部经文的字数少，然而《清静经》却是道士们日常诵习的重要功课之一，算是道家的基础经文，真能简单了才怪。
更何况佛道两家的经文，并非看表面文字就能理解其内真意的，因为佛道经文中大部分记载的都是一些小故事，或者某些行为准则，若没有专业的人讲解，很难从中领悟到经文的真意。
当然，就算领悟了也没用，因为你所领悟的也仅是你自己领悟的，而不是当初著作这片经文的大佬传承。
正如每个穿越者都知道老子的《道德经》不简单，但是后世人手一本的《道德经》真的有那么大作用吗？
真的能一句话就能让人顿悟，让人参悟出神功绝学，飞升成仙，领悟圣人的传承吗？
肯定是不可能的。
除非你能得到老子书写的《道德经》手稿，因为老子的道德经传承，不在于《道德经》的文字信息，而在于老子所留下的精神意志。
这种精神意志，你也可以理解为武道真意。
这才是《道德经》的真正传承，也是佛道经文需要真正佛道修士讲经的原因。
因为他们修行的佛道经文，跟市面上流通的佛道经书上的文字书写的经文，肯定是不一样的。
这也是读书人疯狂追逐“大儒手稿”和“圣人手稿”的原因，因为唯有圣人或者大儒亲自书写的手稿，才能让人感受到文章的真意，让人领悟文章的精义。
而不是单纯的表面文字！
儒家如此，佛道更是如此！
因为有些精神意志，是普通的文字记载传承不了的。
所以老子才会在“道德经”中说：道，玄之又玄。
语言都难以诉说大道的玄妙，普通的文字又岂能表达？
故而，武道大宗师之后的修行传承，已经不再局限于文字，可以是一柄剑，也可以是一把刀，又或是一块无字的石碑，一桌一椅，一草一木，一页书，一卷画等等，但凡能承载精神意志者，皆有可能。
这可能也是武道第三个境界，被称为神通境的原因之一。
玄之又玄，亦可谓之“神”！
放下手中的《清静经》，然后朝对面正在给自己讲解《清静经》真意的青云道人报以歉意目光道：“多谢青云道长指点，今日的讲经就到这里吧，我稍后需要处理一些其他的事情，真的是麻烦道长了。”
这声道谢绝对不是客气，毕竟任谁真心实意，还有真才实学的给他不断讲述道家典籍真意，他都会真心实意的表示感谢。
他虽然悟性无双，但经文这种东西，若没有专业人士讲解，他还真的搞不定，因为他很清楚，经文是经文，佛道是佛道，修行是修行。
如果谁要是给你说佛道经文中蕴含着修行之法，可以自学成才，那么你可以直接唾他一脸了。
毕竟这种经文，不仅枯涩难懂有很多专业的道家术语，单说经文的本身，便很有可能跟冥冥中的无上存在有着联系，他一个小武者悟性再逆天，也不可能无师自通的参悟出经文背后的真意。
佛道的修行传承从来不在于佛道经文本身，而是一代代传下的佛道精义。
你也不可能从佛经道经中参悟出什么绝世神功，也别提什么黄裳和“九阴真经”，因为细数“九阴真经”的武功，有几个跟道家有关系？
事实上，在金老1957年旧版《射雕英雄传》中，《九阴真经》创造者为达摩祖师，内容以武功招式为主。后来在1980年修订版以及2003年新修版中，则修改为北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟。
是不是很意外？
其实这才是正常，想想“九阴真经”的梵文总纲，朱晨浩就忍不住吐槽。
还特么的梵文总纲，你他喵的怎么不说翻译成英语啊！
英语版的“九阴真经”，就问你怕不怕！
看不能不能把你给练死！
另外，再举个最简单的例子，比如说他手中的这本《清静经》，名字虽然土，但是你如果知道它的全名，就明白为何朱晨浩会特意请来青云道人给他讲解了。
《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，宗旨由老子“清静无为”思想推演而来，以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则，其全文篇幅较短，共计不过五百八十字左右。强调“大道无形”，要求人从心地下手，以“清静”法门去参悟大道。
别看这部经文的字数少，然而《清静经》却是道士们日常诵习的重要功课之一，算是道家的基础经文，真能简单了才怪。
更何况佛道两家的经文，并非看表面文字就能理解其内真意的，因为佛道经文中大部分记载的都是一些小故事，或者某些行为准则，若没有专业的人讲解，很难从中领悟到经文的真意。
当然，就算领悟了也没用，因为你所领悟的也仅是你自己领悟的，而不是当初著作这片经文的大佬传承。
正如每个穿越者都知道老子的《道德经》不简单，但是后世人手一本的《道德经》真的有那么大作用吗？
真的能一句话就能让人顿悟，让人参悟出神功绝学，飞升成仙，领悟圣人的传承吗？
肯定是不可能的。
除非你能得到老子书写的《道德经》手稿，因为老子的道德经传承，不在于《道德经》的文字信息，而在于老子所留下的精神意志。
这种精神意志，你也可以理解为武道真意。
这才是《道德经》的真正传承，也是佛道经文需要真正佛道修士讲经的原因。
因为他们修行的佛道经文，跟市面上流通的佛道经书上的文字书写的经文，肯定是不一样的。
这也是读书人疯狂追逐“大儒手稿”和“圣人手稿”的原因，因为唯有圣人或者大儒亲自书写的手稿，才能让人感受到文章的真意，让人领悟文章的精义。
而不是单纯的表面文字！
儒家如此，佛道更是如此！
因为有些精神意志，是普通的文字记载传承不了的。
所以老子才会在“道德经”中说：道，玄之又玄。
语言都难以诉说大道的玄妙，普通的文字又岂能表达？
故而，武道大宗师之后的修行传承，已经不再局限于文字，可以是一柄剑，也可以是一把刀，又或是一块无字的石碑，一桌一椅，一草一木，一页书，一卷画等等，但凡能承载精神意志者，皆有可能。
这可能也是武道第三个境界，被称为神通境的原因之一。
玄之又玄，亦可谓之“神”！