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《战国策》:夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
所谓谎言就是无中生有、颠倒黑白、混淆是非的言论。而真相就是对客观事实、真实存在的描述。一般而言,谎言是一种消极、掩盖、破坏和伤害的负面行为。而真相则是一种积极、正面的行为。有真相必有谎言,就如有谎言必有真相一样。世间所有的一切都是相对而言,没有绝对的谎言,就如没有绝对的真相一样。两者始终相生相应、紧密交织、若即若离。
有人说,这是一个充满谎言的世界,谎言无处不在,连空气里都弥漫着谎言的味道。也有人说,撒谎是人的本能,并非刻意为之,而是不得已而为之。因为在强大的世界面前,个体是如此的弱小。生存的本能、与众相处的需要都无法与谎言完全割裂。在这种程度上而言,谎言就是一种自我防御和保护。这世界究竟有多少死无对证的谎言,恐怕永远没有人能够说得清楚。
很多时候,谎言只是一种安慰、一副强心剂或麻醉剂。比如对绝症病人,与其被真相重击,生活在真相的煎熬中,不如暂时掩盖真相,使其生活在美丽谎言的安慰中。有道是:谎言无义更有情,真相有义胜无情。
大多的时候,谎言更容易、更乐于让人接受、信服,因为它听起来总是那么美妙动听、疑似真理,看起来又是那么的不容置疑、有情有义,而不似真相那么残忍、不可抗拒。君不见,谎言总是那么楚楚动人,更能给人以正能量,它能给无望的人以希望,给绝望的人以幻想,给痛苦的人以愉悦,从而使人们更愿意相信谎言而不是真相。
谎言只是谎言,生活中的寻常现象而已。既没有你想象的那么可怕,也不似你以为的那么可恶。不必把所有的谎言都套上道德的沉重枷锁,正像不必把所有的真相都贴上高尚的标签一样。善意的谎言有时比残忍的真相更善良。真相还是谎言,只在背后的那个真实的目的。
真实与快乐,永远都不可兼得。
谎言虽与虚伪接近,但无以等同虚伪;真相虽与真诚相仿,但与真诚相距甚远。
渴求真相,实质就是对真相的一种怀疑,是理性的复苏与萌动。
无论如何,谎言只能是谎言,谎言永远都掩盖不了真相。那些弥天大谎,无论如何信誓旦旦、言之凿凿、欲盖弥彰、妖言惑众,终都是色厉内荏,难以自圆其说,再美妙的谎言终究都是谎言。谎言可以欺人于一时一事,却难以欺人于全部与永远。谎言虽然可以在一定程度上篡改历史,但永远都无法改变历史的真相。
所有的谎言莫不都是自欺欺人,事实永远都胜于雄辩。一个显而易见的现象是,善良的人的识别力往往不及丑恶的人。问其人不如观其人,观其人不如听其言,听其言不如重其行。
之所以必须获得真相,哪怕真相是一片荒漠;之所以必须揭露真相,哪怕真相无比残忍。其根本就在于我们需要生活在真相之中而不是生活在谎言之中,更在于,我们需要一个真实的世界而不是一个虚构的世界。
大家都知道盲人摸象的深刻道理,在某种程度上,我们其实都是一个盲人,有眼无珠的睁眼瞎。正如眼见并不一定为实,耳听也不一定都为虚。因为人类理性的有限,个体认知的局限才是世界永远的本相,更罔论变化的绝对与无限。
与其追究谎言,不如追究真相。与其生活在谎言中,不如生活在真相中。
如果你相信了谎言,那么你就是生活在真相中;反之,如果你相信了真相,那么你就是生活在谎言中。
正所谓,虚者实之,实者虚之。
这世间,没有绝对不可动摇的真相。
人类永远都不可能穷尽自身的追寻。
我同情两种人,言不由衷地献媚,总是被假象蒙蔽双眼。我怀疑两种人,信誓旦旦地保证,言之凿凿地确信。我推崇两种人,一瞥就能看穿一切的慧者,乱象之中淡定从容的智者。(未完待续)
《战国策》:夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
所谓谎言就是无中生有、颠倒黑白、混淆是非的言论。而真相就是对客观事实、真实存在的描述。一般而言,谎言是一种消极、掩盖、破坏和伤害的负面行为。而真相则是一种积极、正面的行为。有真相必有谎言,就如有谎言必有真相一样。世间所有的一切都是相对而言,没有绝对的谎言,就如没有绝对的真相一样。两者始终相生相应、紧密交织、若即若离。
有人说,这是一个充满谎言的世界,谎言无处不在,连空气里都弥漫着谎言的味道。也有人说,撒谎是人的本能,并非刻意为之,而是不得已而为之。因为在强大的世界面前,个体是如此的弱小。生存的本能、与众相处的需要都无法与谎言完全割裂。在这种程度上而言,谎言就是一种自我防御和保护。这世界究竟有多少死无对证的谎言,恐怕永远没有人能够说得清楚。
很多时候,谎言只是一种安慰、一副强心剂或麻醉剂。比如对绝症病人,与其被真相重击,生活在真相的煎熬中,不如暂时掩盖真相,使其生活在美丽谎言的安慰中。有道是:谎言无义更有情,真相有义胜无情。
大多的时候,谎言更容易、更乐于让人接受、信服,因为它听起来总是那么美妙动听、疑似真理,看起来又是那么的不容置疑、有情有义,而不似真相那么残忍、不可抗拒。君不见,谎言总是那么楚楚动人,更能给人以正能量,它能给无望的人以希望,给绝望的人以幻想,给痛苦的人以愉悦,从而使人们更愿意相信谎言而不是真相。
谎言只是谎言,生活中的寻常现象而已。既没有你想象的那么可怕,也不似你以为的那么可恶。不必把所有的谎言都套上道德的沉重枷锁,正像不必把所有的真相都贴上高尚的标签一样。善意的谎言有时比残忍的真相更善良。真相还是谎言,只在背后的那个真实的目的。
真实与快乐,永远都不可兼得。
谎言虽与虚伪接近,但无以等同虚伪;真相虽与真诚相仿,但与真诚相距甚远。
渴求真相,实质就是对真相的一种怀疑,是理性的复苏与萌动。
无论如何,谎言只能是谎言,谎言永远都掩盖不了真相。那些弥天大谎,无论如何信誓旦旦、言之凿凿、欲盖弥彰、妖言惑众,终都是色厉内荏,难以自圆其说,再美妙的谎言终究都是谎言。谎言可以欺人于一时一事,却难以欺人于全部与永远。谎言虽然可以在一定程度上篡改历史,但永远都无法改变历史的真相。
所有的谎言莫不都是自欺欺人,事实永远都胜于雄辩。一个显而易见的现象是,善良的人的识别力往往不及丑恶的人。问其人不如观其人,观其人不如听其言,听其言不如重其行。
之所以必须获得真相,哪怕真相是一片荒漠;之所以必须揭露真相,哪怕真相无比残忍。其根本就在于我们需要生活在真相之中而不是生活在谎言之中,更在于,我们需要一个真实的世界而不是一个虚构的世界。
大家都知道盲人摸象的深刻道理,在某种程度上,我们其实都是一个盲人,有眼无珠的睁眼瞎。正如眼见并不一定为实,耳听也不一定都为虚。因为人类理性的有限,个体认知的局限才是世界永远的本相,更罔论变化的绝对与无限。
与其追究谎言,不如追究真相。与其生活在谎言中,不如生活在真相中。
如果你相信了谎言,那么你就是生活在真相中;反之,如果你相信了真相,那么你就是生活在谎言中。
正所谓,虚者实之,实者虚之。
这世间,没有绝对不可动摇的真相。
人类永远都不可能穷尽自身的追寻。
我同情两种人,言不由衷地献媚,总是被假象蒙蔽双眼。我怀疑两种人,信誓旦旦地保证,言之凿凿地确信。我推崇两种人,一瞥就能看穿一切的慧者,乱象之中淡定从容的智者。(未完待续)