吾玩文学 www.5wwx.com,高维寻道者无错无删减全文免费阅读!
“物逆物自损,非我损之也。损益非我,我为损益之主。主非我求,求我是物。使感生化,化物物顺。顺以守静为先,静能安动,动以缘静安定。”
朝阳初升,月寿宫里,无显端坐在椅上,舌绽莲花。
“不有不空,无声无象,妙有无有,卓然如在,真无不无,湛兮若存……”
随着无显的讲述,在白术眼前,一副偌大的,纤毫毕现的人体经脉脉,缓缓变动。
那条赤蛟从脐海中,一路缓缓上游,按着行气手法,流转过几个紧要关口。
在无显的操纵下,赤蛟的每一步都极为缓慢,好让白术能看清它每一分的变化。
度过第一重关隘,先是如蛇如蛟的细腻鳞甲脱落,化作片片真元,飘洒入气血。
第二重,爪牙开始变化,如牛的雄浑吼声,从赤蛟嘴里传出。
第三重,那层红光开光脱落,如蜕皮般。
在体内的,是一条角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象的古老生物。
随着赤蛟蜕变成赤龙,那尊人体大脉络图极剧转化。
骨髓由玉色变得更为纯透,原本只是中品的玉色,此刻,已是极佳。
潺潺流动,点滴晶莹如血钻的血液,也多出一分出尘之气,似精非静,似动非动,神韵之中,又有一点生机勃发。
身体的污渍随着赤龙成形,化出一股恶浊污气。
只见人体张口一吐,那股恶浊污气便从喉中滚滚窜出。
而在那股恶浊污气窜出后,人体便整个洁然一净,尘埃不染。
在白术眼里,他似整个由美玉雕成,由内而外,更是纤毫空灵。
这般躯壳已经彻底有别于常人,凡俗之中,百病不生,能初步控制体内精气不再外泄。
更难得的是,体内也不再有秽物生出,肌肤明净,内外皆然。
若无意外的话,足足可享有整百的寿数。
赤龙心经胎息篇圆满后,便是成就这般的无尘体。
也唯有无尘体,才能承载开辟穴窍的巨大压力,不至于被当场炸成一捧血雾。
至于无尘体,已是胎息的极境,再往上一步,便是第二境炼窍了。
炼窍的食气法和开窍功要,眼前的人体大图,却也没有过多展示。
它定格在无尘体的那一刹,就不再动了。
“可看清了?”
无显轻吹茶面,问道。
“看清了。”
“那我来考你一二。”无显放下茶盏,笑道:“夫水者,元气之津,潜阳之润也,这句话怎么解?”
“水为气母,水洁财气清。气为形本,气和则形泰。虽身之荣卫,自有内液,而腹之脏腑,亦假外滋。”
白术略一思忖,答道:“既可以通腹胃,益津气,又可以存神气,润潜阳。”
“形中子母,何不守之。”
“形中以元为母,以神为子,初因呼吸之而立成形,故为母也。形既立,而固有神,故为子也。”
“意中动静,得神通?”
“吾以神为车,以为马,终日御之,而不倦也。”
……
……
&nbs... -->>
“物逆物自损,非我损之也。损益非我,我为损益之主。主非我求,求我是物。使感生化,化物物顺。顺以守静为先,静能安动,动以缘静安定。”
朝阳初升,月寿宫里,无显端坐在椅上,舌绽莲花。
“不有不空,无声无象,妙有无有,卓然如在,真无不无,湛兮若存……”
随着无显的讲述,在白术眼前,一副偌大的,纤毫毕现的人体经脉脉,缓缓变动。
那条赤蛟从脐海中,一路缓缓上游,按着行气手法,流转过几个紧要关口。
在无显的操纵下,赤蛟的每一步都极为缓慢,好让白术能看清它每一分的变化。
度过第一重关隘,先是如蛇如蛟的细腻鳞甲脱落,化作片片真元,飘洒入气血。
第二重,爪牙开始变化,如牛的雄浑吼声,从赤蛟嘴里传出。
第三重,那层红光开光脱落,如蜕皮般。
在体内的,是一条角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象的古老生物。
随着赤蛟蜕变成赤龙,那尊人体大脉络图极剧转化。
骨髓由玉色变得更为纯透,原本只是中品的玉色,此刻,已是极佳。
潺潺流动,点滴晶莹如血钻的血液,也多出一分出尘之气,似精非静,似动非动,神韵之中,又有一点生机勃发。
身体的污渍随着赤龙成形,化出一股恶浊污气。
只见人体张口一吐,那股恶浊污气便从喉中滚滚窜出。
而在那股恶浊污气窜出后,人体便整个洁然一净,尘埃不染。
在白术眼里,他似整个由美玉雕成,由内而外,更是纤毫空灵。
这般躯壳已经彻底有别于常人,凡俗之中,百病不生,能初步控制体内精气不再外泄。
更难得的是,体内也不再有秽物生出,肌肤明净,内外皆然。
若无意外的话,足足可享有整百的寿数。
赤龙心经胎息篇圆满后,便是成就这般的无尘体。
也唯有无尘体,才能承载开辟穴窍的巨大压力,不至于被当场炸成一捧血雾。
至于无尘体,已是胎息的极境,再往上一步,便是第二境炼窍了。
炼窍的食气法和开窍功要,眼前的人体大图,却也没有过多展示。
它定格在无尘体的那一刹,就不再动了。
“可看清了?”
无显轻吹茶面,问道。
“看清了。”
“那我来考你一二。”无显放下茶盏,笑道:“夫水者,元气之津,潜阳之润也,这句话怎么解?”
“水为气母,水洁财气清。气为形本,气和则形泰。虽身之荣卫,自有内液,而腹之脏腑,亦假外滋。”
白术略一思忖,答道:“既可以通腹胃,益津气,又可以存神气,润潜阳。”
“形中子母,何不守之。”
“形中以元为母,以神为子,初因呼吸之而立成形,故为母也。形既立,而固有神,故为子也。”
“意中动静,得神通?”
“吾以神为车,以为马,终日御之,而不倦也。”
……
……
&nbs... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读