，然后点击“添加到主屏幕”第五十一章 诛贼（二） (1/2)
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马群奔腾，如洪流般涌来，踏的地面，震动不停。十几个牧民嘴里高声喝着，驱赶着马群，自西向东狂奔疾驰。
站在高坡上的方信哈哈大笑，自从踏入故乡，他的笑容明显见多，身为中原人，在天项族的土地，生活了几十年，这里，已经是他难以割舍的家。他喜欢这里的风，草原，牛羊，马儿，等等。
骑在马上的袁泽天，望着马群渐渐消失的背影，油然而生向往，骑好马，狂奔在宽阔无边的草原，喝酒，吃肉，无拘无束，夜幕降临后，踏进冒着缕缕炊烟，温暖的帐篷内，面对笑容满面的爱妻，刚学会走路的儿女，顿时将一天的疲惫忘记，融入到家的怀抱。
也许在内心深处，袁泽天还是向往这种单纯，简单的生活，只是，自己却放不下仇恨。
方信骑马在前，引路，一路上，袁泽天见识了天项族游牧生活的美好，羡慕向往。走了两日，来到天项族的腹地，见到一望无际的良田，误认为自己还在齐国境内，方信在旁边解释，袁泽天才明白，天项族，半牧半农，外围是牧区，腹地则是种植农田，在往里，则是天项城。
将游牧与农业结合在一起，天项族这样的生活方式，令人惊奇。
方信说道，牧农结合，是教主穷尽一生，建立的制度。牧区养战马，农区提供粮食，生活物资，若遇到外敌侵入，则退守到城池固守，进可攻，退可守。
袁泽天对这个制度，赞赏。
游牧民族，生活的区域，看天吃饭，河水干涸，碧草枯萎，便要迁徙，若遇到大灾之年，举步维艰，人口锐减。农业民族，耕种，多余的粮食，送入粮仓，一旦有灾，开仓放粮，救济族人。只是，种地久了，人的野性，战心，就会减弱。
天项族的地理位置，向西紧靠泱泱大国，齐。东，北，南，三个方向，突厥，天狼两大部落，虎视眈眈。四面环敌，生存不易。天毒教，教主，既要让族人生活的衣食无忧，又不能让天项族在富裕无忧的生活中，慢慢变得丧失战意。生于忧患，死于安乐，是教主常说的话。
为了让天项族延绵长存，教主便让天项族从单一的游牧民族，慢慢转变成半牧半农，将游牧的野性与耕种的富足结合在一起，焕发出强大的生机与力量。
并用了近十年时间，建造了天项城。其中的艰辛，方信在清楚不过了，每当他讲起，教主力排众议，破除万难时，敬佩，油然而生。
想来，教主也是了不起的人物，可惜，他早已经化为一堆尸骨。袁泽天心道。
天毒教，威名远扬，用毒的本事，让人佩服，族人，从小孩，到老人，都会用毒。
路上，方信与袁泽天，借宿在农民的家里，亲眼见到，只有九岁的男孩，驱使一条长约半尺，七彩斑斓的蜈蚣，如臂指使，啧啧称奇。那蜈蚣爬来爬去，很听话。而村子里的其他人，驱使蝎子，毒蛇，等等毒物，也是轻而易举。每一户家里都有几十瓶，到几百瓶的解毒药。
天毒教在天项族人的心中是圣教，人人信仰。
每一个族人，都在毒神的雕像前，发过誓，不会将所学的毒功，驱使毒物的本领，等等，告诉外人，违者，天诛地灭，不得好死。
袁泽天听方信说起，好奇问道，发誓，真的能约束族人，毒功，等等，不外泄。
方信自信说道，天项族人，人人信仰虔诚，没有人会违背誓言。不过，为了以防万一，族中还是设立了专门的机构，守护司，监视族人们。
三日后，当一座雄伟高大的城池映入眼帘时，袁泽天忍不住惊叹一声，其规模，不次于齐国的大城。
城墙高约四丈，城墙上，来回巡视的士兵们，身穿铁甲，手持长枪，背弓弩，装备精良，同时，城墙防御的重要地点，摆着高大的床弩。袁泽天惊讶，以天项族落后的生产工艺，怎么可能造出床弩，士兵们穿着的铁甲，又是从哪里来的？
一旁的方信给出了答案，窦广夏扯起反旗造反后，一路势如破竹，攻城拔寨，攻入都城后，韩国灭亡，一支一万五千人的韩国军队，装备精良，武器先进，携带着攻城的重武器，走投无路，相中了天项族的宝地，兴兵来犯，方堂正带领二万精兵迎战。
战况激烈，敌军不论是战力，军队装备，等等，远超天项军队。本以为战斗结果已经注定，主将骑在马上洋洋得意，正要指挥军队，继续猛攻，摧毁天项军队的防御时。口鼻流血，不知什么时候，中毒，栽向地面，毒发身亡。
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马群奔腾，如洪流般涌来，踏的地面，震动不停。十几个牧民嘴里高声喝着，驱赶着马群，自西向东狂奔疾驰。
站在高坡上的方信哈哈大笑，自从踏入故乡，他的笑容明显见多，身为中原人，在天项族的土地，生活了几十年，这里，已经是他难以割舍的家。他喜欢这里的风，草原，牛羊，马儿，等等。
骑在马上的袁泽天，望着马群渐渐消失的背影，油然而生向往，骑好马，狂奔在宽阔无边的草原，喝酒，吃肉，无拘无束，夜幕降临后，踏进冒着缕缕炊烟，温暖的帐篷内，面对笑容满面的爱妻，刚学会走路的儿女，顿时将一天的疲惫忘记，融入到家的怀抱。
也许在内心深处，袁泽天还是向往这种单纯，简单的生活，只是，自己却放不下仇恨。
方信骑马在前，引路，一路上，袁泽天见识了天项族游牧生活的美好，羡慕向往。走了两日，来到天项族的腹地，见到一望无际的良田，误认为自己还在齐国境内，方信在旁边解释，袁泽天才明白，天项族，半牧半农，外围是牧区，腹地则是种植农田，在往里，则是天项城。
将游牧与农业结合在一起，天项族这样的生活方式，令人惊奇。
方信说道，牧农结合，是教主穷尽一生，建立的制度。牧区养战马，农区提供粮食，生活物资，若遇到外敌侵入，则退守到城池固守，进可攻，退可守。
袁泽天对这个制度，赞赏。
游牧民族，生活的区域，看天吃饭，河水干涸，碧草枯萎，便要迁徙，若遇到大灾之年，举步维艰，人口锐减。农业民族，耕种，多余的粮食，送入粮仓，一旦有灾，开仓放粮，救济族人。只是，种地久了，人的野性，战心，就会减弱。
天项族的地理位置，向西紧靠泱泱大国，齐。东，北，南，三个方向，突厥，天狼两大部落，虎视眈眈。四面环敌，生存不易。天毒教，教主，既要让族人生活的衣食无忧，又不能让天项族在富裕无忧的生活中，慢慢变得丧失战意。生于忧患，死于安乐，是教主常说的话。
为了让天项族延绵长存，教主便让天项族从单一的游牧民族，慢慢转变成半牧半农，将游牧的野性与耕种的富足结合在一起，焕发出强大的生机与力量。
并用了近十年时间，建造了天项城。其中的艰辛，方信在清楚不过了，每当他讲起，教主力排众议，破除万难时，敬佩，油然而生。
想来，教主也是了不起的人物，可惜，他早已经化为一堆尸骨。袁泽天心道。
天毒教，威名远扬，用毒的本事，让人佩服，族人，从小孩，到老人，都会用毒。
路上，方信与袁泽天，借宿在农民的家里，亲眼见到，只有九岁的男孩，驱使一条长约半尺，七彩斑斓的蜈蚣，如臂指使，啧啧称奇。那蜈蚣爬来爬去，很听话。而村子里的其他人，驱使蝎子，毒蛇，等等毒物，也是轻而易举。每一户家里都有几十瓶，到几百瓶的解毒药。
天毒教在天项族人的心中是圣教，人人信仰。
每一个族人，都在毒神的雕像前，发过誓，不会将所学的毒功，驱使毒物的本领，等等，告诉外人，违者，天诛地灭，不得好死。
袁泽天听方信说起，好奇问道，发誓，真的能约束族人，毒功，等等，不外泄。
方信自信说道，天项族人，人人信仰虔诚，没有人会违背誓言。不过，为了以防万一，族中还是设立了专门的机构，守护司，监视族人们。
三日后，当一座雄伟高大的城池映入眼帘时，袁泽天忍不住惊叹一声，其规模，不次于齐国的大城。
城墙高约四丈，城墙上，来回巡视的士兵们，身穿铁甲，手持长枪，背弓弩，装备精良，同时，城墙防御的重要地点，摆着高大的床弩。袁泽天惊讶，以天项族落后的生产工艺，怎么可能造出床弩，士兵们穿着的铁甲，又是从哪里来的？
一旁的方信给出了答案，窦广夏扯起反旗造反后，一路势如破竹，攻城拔寨，攻入都城后，韩国灭亡，一支一万五千人的韩国军队，装备精良，武器先进，携带着攻城的重武器，走投无路，相中了天项族的宝地，兴兵来犯，方堂正带领二万精兵迎战。
战况激烈，敌军不论是战力，军队装备，等等，远超天项军队。本以为战斗结果已经注定，主将骑在马上洋洋得意，正要指挥军队，继续猛攻，摧毁天项军队的防御时。口鼻流血，不知什么时候，中毒，栽向地面，毒发身亡。
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