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第322章 另一端的进度
罗教士的三观认知，受黑罗博的影响，而变得扭曲非人。
但他本人还是更习惯使用男性躯壳。
实际上，他完全可以自建性别，雌雄同体，又或中性，这对他而言就像攒一台组装电脑般容易。
不过，相对于标新立异，他还是更习惯固定搭配，因为固定搭配，是经过大量的实用检验的，更稳定。
所以，在变性过程中，他还是添加了蛋蛋什么的。
当然是用刺客的躯壳变性。因为旧日支配者的相关改造，也一并在其中完成。
并非是一步到位，而是紧邻心脏，生成一个特殊的器官，孕育基因种子。
当这种子孕育成熟，以之为基，进行全身癌细胞扩散般的扭曲异化，旧日支配者一系的生物就诞生了，生命等级比较低的那种，但‘味儿’正了。
魔躯终究是特殊的，为了能够‘对上电波’，罗教士还抽取了一部分刺客的灵魂特质。
他本来就因为是灵魂投影，而只有框架，欠缺实质，其实质本就是艾肯村的死难者残魂提炼聚合成的，现在也不介意多一种类型。
最终，在框架的影响下，实质都会同化为一类，但影响是相互的，完成整合的灵魂，还能不能算黑罗博一系，还得看当时的具体状态。
还有一个细节，大地萨满，是属于弗伯斯·塔图斯的血脉能力，罗教士如果使用新改造的魔躯，大地萨满这个职业就会失去。
另外，大地萨满是亲和自然的，对灵魂规格也是有一定要求的，若罗教士的神魂尝试全力匹配魔躯，那么塔图斯的躯壳同样将无法正常驾驭。
罗教士很快就为此做出了取舍。
目前阶段，他对大地萨满的需求度较高，因此可以在孕躯养魂方面减缓速率，反噬和后遗症也就更校
代价就是，一时半会儿跟教团罗博那边联系不上。
当然，教团罗博其实并没有指望罗教士能高效建功立业。而是本着挟胜回归固然是惊喜，就此殒落也属于正常耗损的心态看这事。
他在皇冠城的展开，就要比罗教士快的多的多。
即便是一开始，都是以小时为进度计算的时间单位的，展开后，更是以分钟来计算。
因为被他标记过的灵魂，已然落网的落网，皈依的皈依，剩下的，便是走量大军中的一员，无需特别对待。
这也就使得精魂战队在中后期放开手脚，粗暴凌厉，效率自然高。
莅临后的第六天，皇冠城已经变成一座另类的死城。
以前，癫狂也好，麻木也罢，起码还能看到些生活气息，尽管是扭曲的。
现在，这些都没有了，人们倒是没有变成行尸走肉，但机械化了。
因为教团罗博成立的福音教，在一遍遍的梳理丁口。
在这种背景下，众生被暂时强推的配给制约束。
资源分级配给，人员也分级受限，简单归纳，就是要么工作，要么回家，不许乱跑。
这种压制，本身就是一种筛选机制，那些耐不住性子的，不可避免的会反应异常。
对此，教团罗博搞一刀切。他不关系这类人的易怒和高反抗精神的成因是什么，性格使然，又或扭曲的社会制造出的苦命人，都无所谓，他的目标只有一个，那就是剔除不稳定因素。
俗话说，一块臭肉，就能坏掉满锅汤，所以，不合格者的切割是必须的。
教团罗博，从某种角度讲，拒绝虚伪。他不像那些政客，嘴上扯王子犯法与庶民同罪，实际上捍卫阶级格局。高阶者即便罪该万死，也会先消耗另类的免死金牌才定罪，并且东窗事发往往不是因为其罪行本身，而是政斗失败。
教团罗博很明确的指出，阶级必然存在，各有各的权力和义务，想出人头地当人上人？可以！上升渠道就摆在那里，达标自然升格。
治安稳定、上升渠道清晰可见、赏罚分明，这就是教团罗博努力营造的社会氛围，过程很剧烈，令整個皇冠城的众生都感受到了不适甚至剧痛。
但，这就是强权入主的特色。作为被统治者，作为弱者，要么受着，要么过另一种生活。
一如那些被筛选出来的丧失公民权力的人，他们被安置在皇冠城的外围，比如当初教团罗博初来时落脚的垃圾山。
对这些次级公民，福音教的约束基本只有一条，镇子里不准斗殴，解决问题可以去擂台，而福音教会在真上设立固定窗口，为这些人提供武器、工具、生存物资三大类物品，当然，不是免费的。
便是这基本的秩序保障，就令附近的大量垃圾佬来投。
过去，他们一直都在荒野帮派的淫威下瑟瑟发抖，无法确定明天和帮派的死亡压榨哪一个先来。
现在，他们能在福音教新建的镇子里睡个好觉，还能利用信仰体系武装自己，比如隐身神术，就能在出镇谋生、遭遇强敌等关键时刻获得躲避和逃脱机会。
甚至，只要足够虔诚，还有更好的工作，更多的福利。
苦难兴邦，绝望兴教，被逼入生存死角的人们，很容易虔信和狂信，只要能获得一些些正面的反溃
而教团罗博，一点都不介意恰烂钱，管你是疯子还是罪犯，能产出信仰力，那就是好韭菜。
当然，实际上他还是尽量从给予的神术角度，避免内讧耗损的。
比如，神术中有破除隐匿的灵眼神术，但该神术无法破除自家的隐身神术。
隐身神术是廉价且大众的，是许多拾荒者为了防止被帮派成员剥削而装备的主要自保手段之一。
那些有犯罪倾向的虔信徒，即便掌握了灵眼神术，也无法借之欺压拥有隐身术自保的拾荒者。这就是典型的技术保护。
教团罗博有团队支撑，又网络了大量强魂做次级骨干，还不惧世俗伦德的评判和舆论影响，大刀阔斧的人以群分，针对性处理，皇冠城在极短时间内，社会面貌便焕然一新。
民众不敢说安居乐业吧，也各有归属，各司其职。
能够自给自足的内循环，很快就构建了起来。
然后就是真实财富的产出，节节攀升。
教团罗博并不害怕富裕挫伤民众的生产积极性。
因为只要没有贪腐和不合理的内部耗损，一个人从一穷二白达成财物自由所创造的价值，已然足够巨大。
因此，这样的工具人，大可不必沦为再苦一苦的百姓，而是允许其享受余生，和体面的老去……
发生在皇冠城的骤变，其他公司并没有体会到。
他们延伸到皇冠城的触手，仍旧能正常的为他们提供利润，如此一来，他们也就不会突发奇想的派核查小组一探究竟。
而教团罗博之所以还愿意给他们上供，是因为皇冠城的试点项目还没有完成。
一旦完成，该模式就会复制到其他城市，直到整个虹晃星，都成为教城，从而共铸成神基座。
相比于教团罗博的成功潜伏... -->>
第322章 另一端的进度
罗教士的三观认知，受黑罗博的影响，而变得扭曲非人。
但他本人还是更习惯使用男性躯壳。
实际上，他完全可以自建性别，雌雄同体，又或中性，这对他而言就像攒一台组装电脑般容易。
不过，相对于标新立异，他还是更习惯固定搭配，因为固定搭配，是经过大量的实用检验的，更稳定。
所以，在变性过程中，他还是添加了蛋蛋什么的。
当然是用刺客的躯壳变性。因为旧日支配者的相关改造，也一并在其中完成。
并非是一步到位，而是紧邻心脏，生成一个特殊的器官，孕育基因种子。
当这种子孕育成熟，以之为基，进行全身癌细胞扩散般的扭曲异化，旧日支配者一系的生物就诞生了，生命等级比较低的那种，但‘味儿’正了。
魔躯终究是特殊的，为了能够‘对上电波’，罗教士还抽取了一部分刺客的灵魂特质。
他本来就因为是灵魂投影，而只有框架，欠缺实质，其实质本就是艾肯村的死难者残魂提炼聚合成的，现在也不介意多一种类型。
最终，在框架的影响下，实质都会同化为一类，但影响是相互的，完成整合的灵魂，还能不能算黑罗博一系，还得看当时的具体状态。
还有一个细节，大地萨满，是属于弗伯斯·塔图斯的血脉能力，罗教士如果使用新改造的魔躯，大地萨满这个职业就会失去。
另外，大地萨满是亲和自然的，对灵魂规格也是有一定要求的，若罗教士的神魂尝试全力匹配魔躯，那么塔图斯的躯壳同样将无法正常驾驭。
罗教士很快就为此做出了取舍。
目前阶段，他对大地萨满的需求度较高，因此可以在孕躯养魂方面减缓速率，反噬和后遗症也就更校
代价就是，一时半会儿跟教团罗博那边联系不上。
当然，教团罗博其实并没有指望罗教士能高效建功立业。而是本着挟胜回归固然是惊喜，就此殒落也属于正常耗损的心态看这事。
他在皇冠城的展开，就要比罗教士快的多的多。
即便是一开始，都是以小时为进度计算的时间单位的，展开后，更是以分钟来计算。
因为被他标记过的灵魂，已然落网的落网，皈依的皈依，剩下的，便是走量大军中的一员，无需特别对待。
这也就使得精魂战队在中后期放开手脚，粗暴凌厉，效率自然高。
莅临后的第六天，皇冠城已经变成一座另类的死城。
以前，癫狂也好，麻木也罢，起码还能看到些生活气息，尽管是扭曲的。
现在，这些都没有了，人们倒是没有变成行尸走肉，但机械化了。
因为教团罗博成立的福音教，在一遍遍的梳理丁口。
在这种背景下，众生被暂时强推的配给制约束。
资源分级配给，人员也分级受限，简单归纳，就是要么工作，要么回家，不许乱跑。
这种压制，本身就是一种筛选机制，那些耐不住性子的，不可避免的会反应异常。
对此，教团罗博搞一刀切。他不关系这类人的易怒和高反抗精神的成因是什么，性格使然，又或扭曲的社会制造出的苦命人，都无所谓，他的目标只有一个，那就是剔除不稳定因素。
俗话说，一块臭肉，就能坏掉满锅汤，所以，不合格者的切割是必须的。
教团罗博，从某种角度讲，拒绝虚伪。他不像那些政客，嘴上扯王子犯法与庶民同罪，实际上捍卫阶级格局。高阶者即便罪该万死，也会先消耗另类的免死金牌才定罪，并且东窗事发往往不是因为其罪行本身，而是政斗失败。
教团罗博很明确的指出，阶级必然存在，各有各的权力和义务，想出人头地当人上人？可以！上升渠道就摆在那里，达标自然升格。
治安稳定、上升渠道清晰可见、赏罚分明，这就是教团罗博努力营造的社会氛围，过程很剧烈，令整個皇冠城的众生都感受到了不适甚至剧痛。
但，这就是强权入主的特色。作为被统治者，作为弱者，要么受着，要么过另一种生活。
一如那些被筛选出来的丧失公民权力的人，他们被安置在皇冠城的外围，比如当初教团罗博初来时落脚的垃圾山。
对这些次级公民，福音教的约束基本只有一条，镇子里不准斗殴，解决问题可以去擂台，而福音教会在真上设立固定窗口，为这些人提供武器、工具、生存物资三大类物品，当然，不是免费的。
便是这基本的秩序保障，就令附近的大量垃圾佬来投。
过去，他们一直都在荒野帮派的淫威下瑟瑟发抖，无法确定明天和帮派的死亡压榨哪一个先来。
现在，他们能在福音教新建的镇子里睡个好觉，还能利用信仰体系武装自己，比如隐身神术，就能在出镇谋生、遭遇强敌等关键时刻获得躲避和逃脱机会。
甚至，只要足够虔诚，还有更好的工作，更多的福利。
苦难兴邦，绝望兴教，被逼入生存死角的人们，很容易虔信和狂信，只要能获得一些些正面的反溃
而教团罗博，一点都不介意恰烂钱，管你是疯子还是罪犯，能产出信仰力，那就是好韭菜。
当然，实际上他还是尽量从给予的神术角度，避免内讧耗损的。
比如，神术中有破除隐匿的灵眼神术，但该神术无法破除自家的隐身神术。
隐身神术是廉价且大众的，是许多拾荒者为了防止被帮派成员剥削而装备的主要自保手段之一。
那些有犯罪倾向的虔信徒，即便掌握了灵眼神术，也无法借之欺压拥有隐身术自保的拾荒者。这就是典型的技术保护。
教团罗博有团队支撑，又网络了大量强魂做次级骨干，还不惧世俗伦德的评判和舆论影响，大刀阔斧的人以群分，针对性处理，皇冠城在极短时间内，社会面貌便焕然一新。
民众不敢说安居乐业吧，也各有归属，各司其职。
能够自给自足的内循环，很快就构建了起来。
然后就是真实财富的产出，节节攀升。
教团罗博并不害怕富裕挫伤民众的生产积极性。
因为只要没有贪腐和不合理的内部耗损，一个人从一穷二白达成财物自由所创造的价值，已然足够巨大。
因此，这样的工具人，大可不必沦为再苦一苦的百姓，而是允许其享受余生，和体面的老去……
发生在皇冠城的骤变，其他公司并没有体会到。
他们延伸到皇冠城的触手，仍旧能正常的为他们提供利润，如此一来，他们也就不会突发奇想的派核查小组一探究竟。
而教团罗博之所以还愿意给他们上供，是因为皇冠城的试点项目还没有完成。
一旦完成，该模式就会复制到其他城市，直到整个虹晃星，都成为教城，从而共铸成神基座。
相比于教团罗博的成功潜伏... -->>
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