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收上来之后都是入公账，而公账需要用来支付教育、慈善、宗教活动等支出。
至于教会地窖里的那些，则是中高阶教士们凭本事“攒”出来的，属于他们私人财富。所以这些家伙很不愿意别人知道地窖里的东西，尤其是王室。
而实际上，也确实没多少人知道教会的这部分私产，而且由于操作谨慎，就算查都不容易查出来。直到大格命时被人强行挖了出来。
约瑟夫抬手做了个下压的动作，仍是面带笑容道：“我以国王陛下的名义向诸位保证，对于这些粮食，绝对不会有人去追究其来历。”
他说着瞥了眼自己的袖钉：“当然，也希望大家不要舍不得粮食。我对教会地窖里的谷物和葡萄酒的数量还是有所了解的。”
这当然是诈大主教们，他只知道“仓鼠”们屯的粮食很多就是了。
然而，博蒙等人听到王太子还知道他们的地窖里有葡萄酒，顿时又信了八成。
几位大主教又对视一番，最终由博蒙作为代表表态：“殿下，如果您真的需要粮食，我们可以以市价出售给您。”
约瑟夫闻言暗暗松了口气，这就已经达到了他的最低要求。至少能用钱解决暴乱问题了。
但这还不是他的最终目标。
整个法国西、南省份的粮食供应，这可不是小数字。而且教会放粮多少，到时候全凭他们一张嘴，自己很容易吃亏。
他深吸了一口气，继续道：“我希望，教会能将这些粮食捐献出来。”
“这，这怎么行……”几位大主教顿时急了，王太子这是要明抢啊！
约瑟夫示意他们冷静：“如果教会捐献出够暴乱省份用一个月的粮食，我可以让教会重新开始出售‘赎罪券’。”
天主教的教义认定人类都背负原罪。从中世纪起，教廷便发明了赎罪券这种玩意，告诉信徒们，买了这个券，就能减少在炼狱受苦的时间。
这个发明令教廷赚得盆满钵满，不过同时也让世俗阶层对此深恶痛绝，最终教廷在各方压力之下，于16世纪宣布停止发售赎罪券。
达弗勒尔顿时眼前一亮：“您说的是真的？！”
如果王室允许教会卖赎罪券，眼下屯粮食赚的那点儿钱连蚊子腿都算不上。
博蒙等人却是面露迟疑之色，“殿下，就算王室同意，恐怕反对的声音也会极大……”
约瑟夫点头：“您说得没错，所以我们要有创新。
“靠以前那套‘买了之后就不用下地狱’的说辞，早就糊弄，咳，劝导不了人们了。”
大主教们不由得面面相觑，“您的意思是？”
“首先，要改个名字。比如‘祈福卡’，‘祈寿券’，‘真爱符’之类的。
“作用也要与时俱进。就像这些券的名字那样，有的可以用来增加情人对自己的感情，有的可以为父母祈福。
“诸位要知道，上天堂这种事情太过遥远、缥缈。而父母、情人就在眼前，对他们会产生很多期望和无奈。能立刻‘解决’眼前的问题，大家才会愿意掏钱。
“哦，价格方面也要注意。以前那些赎罪券卖得太贵了。别人买你一张券，直接两年吃不起肉，肯定会有不满。你一张券卖4苏，大家就当买了两张报纸而已，哪怕没什么效果……咳，有天主的赐福，是肯定会有效果的。”
“总之，要有薄利多销的概念，不能一次把生意做死了……”
随着他不断讲述，几名大主教的眼睛逐渐亮了起来。眼前似乎已经浮现出年轻情侣来到教堂，花4苏的小钱为自己的感情买一张‘真爱符’，让上帝为两人的爱作见证，加赐福的场景。
内穆尔大主教有些迟疑道：“殿下，你说的这可行吗？”
约瑟夫心说，你们守着天主这个大IP，一天天的还要靠十一税赚生活费，放在二十一世纪非得被人笑死不可。你们可知道人家少林寺、武当山，随便操作一下就赚了多少钱吗？
他微微一笑：“我能向您保证，按照我说的做，巴黎每年光是各种券，至少就能卖出50万里弗。而且，这是最低限度。”
“50万！您说的是真的？!”
“当然，我们还需要一些宣传和炒作手段。”约瑟夫道，“例如‘真爱符’就要和圣瓦伦丁节结合起来。嗯，这名字太拗口了，改叫情人节就行。”
18世纪末已经有了2月14的节日，只是远没有后世那么火爆。
“首先，我们要加强大家过情人节的意愿。比如宣传‘不过这个节就不算爱他’，‘买今年第一张真爱符一定能得到完美爱情’的观念。而后制造些‘只有教会赐福过的真爱符才能令两人的爱情永不变质’之类的传说故事。”
约瑟夫把后世那些商家的操作简单复述一遍：“再花钱在那一天搞些庆典、舞会、相亲之类的。剩下就等着男男女女们把教会的大门挤塌吧。
“至于具体的操作手段，我建议教会和我一起成立一家‘教会文化发展公司’，专门做包装策划，进行宣传。至于具体的投资和股份划分，我们以后再详谈。
“哦，和真爱符类似的。祈寿券就要对应父亲节、母亲节，这两个节日暂时还没设立，教会商量一下看哪天合适吧。
“祈财券对应商业节，祈福卡对应复活节，大概就是这个思路……等公司成立之后，会有全套的方案。”
几名大主教是怎么也没想到，赎罪券竟然还能玩出这么多花样，而且最后还搞出来一个公司……
不过他们仔细想想，又觉得王太子的办法确实极为可行。
约瑟夫也不怕他们听了之后撇开自己私下里搞。这些商业套路说着简单，但没亲身经历过的人还真搞不定。
几名大主教简单商议了一阵，又是博蒙大主教作为代表道：“殿下，那这次赈灾的粮食，就当做是我们入股教会什么发展公司的投资吧。”
按照他们的估算，如果按王太子所说的，这次的投入的粮食最多两年就能赚回来。以后可就是纯利润了。
另外，也就不用担心今天的特殊聚会的事情会被曝出去了。
(本章完)
收上来之后都是入公账，而公账需要用来支付教育、慈善、宗教活动等支出。
至于教会地窖里的那些，则是中高阶教士们凭本事“攒”出来的，属于他们私人财富。所以这些家伙很不愿意别人知道地窖里的东西，尤其是王室。
而实际上，也确实没多少人知道教会的这部分私产，而且由于操作谨慎，就算查都不容易查出来。直到大格命时被人强行挖了出来。
约瑟夫抬手做了个下压的动作，仍是面带笑容道：“我以国王陛下的名义向诸位保证，对于这些粮食，绝对不会有人去追究其来历。”
他说着瞥了眼自己的袖钉：“当然，也希望大家不要舍不得粮食。我对教会地窖里的谷物和葡萄酒的数量还是有所了解的。”
这当然是诈大主教们，他只知道“仓鼠”们屯的粮食很多就是了。
然而，博蒙等人听到王太子还知道他们的地窖里有葡萄酒，顿时又信了八成。
几位大主教又对视一番，最终由博蒙作为代表表态：“殿下，如果您真的需要粮食，我们可以以市价出售给您。”
约瑟夫闻言暗暗松了口气，这就已经达到了他的最低要求。至少能用钱解决暴乱问题了。
但这还不是他的最终目标。
整个法国西、南省份的粮食供应，这可不是小数字。而且教会放粮多少，到时候全凭他们一张嘴，自己很容易吃亏。
他深吸了一口气，继续道：“我希望，教会能将这些粮食捐献出来。”
“这，这怎么行……”几位大主教顿时急了，王太子这是要明抢啊！
约瑟夫示意他们冷静：“如果教会捐献出够暴乱省份用一个月的粮食，我可以让教会重新开始出售‘赎罪券’。”
天主教的教义认定人类都背负原罪。从中世纪起，教廷便发明了赎罪券这种玩意，告诉信徒们，买了这个券，就能减少在炼狱受苦的时间。
这个发明令教廷赚得盆满钵满，不过同时也让世俗阶层对此深恶痛绝，最终教廷在各方压力之下，于16世纪宣布停止发售赎罪券。
达弗勒尔顿时眼前一亮：“您说的是真的？！”
如果王室允许教会卖赎罪券，眼下屯粮食赚的那点儿钱连蚊子腿都算不上。
博蒙等人却是面露迟疑之色，“殿下，就算王室同意，恐怕反对的声音也会极大……”
约瑟夫点头：“您说得没错，所以我们要有创新。
“靠以前那套‘买了之后就不用下地狱’的说辞，早就糊弄，咳，劝导不了人们了。”
大主教们不由得面面相觑，“您的意思是？”
“首先，要改个名字。比如‘祈福卡’，‘祈寿券’，‘真爱符’之类的。
“作用也要与时俱进。就像这些券的名字那样，有的可以用来增加情人对自己的感情，有的可以为父母祈福。
“诸位要知道，上天堂这种事情太过遥远、缥缈。而父母、情人就在眼前，对他们会产生很多期望和无奈。能立刻‘解决’眼前的问题，大家才会愿意掏钱。
“哦，价格方面也要注意。以前那些赎罪券卖得太贵了。别人买你一张券，直接两年吃不起肉，肯定会有不满。你一张券卖4苏，大家就当买了两张报纸而已，哪怕没什么效果……咳，有天主的赐福，是肯定会有效果的。”
“总之，要有薄利多销的概念，不能一次把生意做死了……”
随着他不断讲述，几名大主教的眼睛逐渐亮了起来。眼前似乎已经浮现出年轻情侣来到教堂，花4苏的小钱为自己的感情买一张‘真爱符’，让上帝为两人的爱作见证，加赐福的场景。
内穆尔大主教有些迟疑道：“殿下，你说的这可行吗？”
约瑟夫心说，你们守着天主这个大IP，一天天的还要靠十一税赚生活费，放在二十一世纪非得被人笑死不可。你们可知道人家少林寺、武当山，随便操作一下就赚了多少钱吗？
他微微一笑：“我能向您保证，按照我说的做，巴黎每年光是各种券，至少就能卖出50万里弗。而且，这是最低限度。”
“50万！您说的是真的？!”
“当然，我们还需要一些宣传和炒作手段。”约瑟夫道，“例如‘真爱符’就要和圣瓦伦丁节结合起来。嗯，这名字太拗口了，改叫情人节就行。”
18世纪末已经有了2月14的节日，只是远没有后世那么火爆。
“首先，我们要加强大家过情人节的意愿。比如宣传‘不过这个节就不算爱他’，‘买今年第一张真爱符一定能得到完美爱情’的观念。而后制造些‘只有教会赐福过的真爱符才能令两人的爱情永不变质’之类的传说故事。”
约瑟夫把后世那些商家的操作简单复述一遍：“再花钱在那一天搞些庆典、舞会、相亲之类的。剩下就等着男男女女们把教会的大门挤塌吧。
“至于具体的操作手段，我建议教会和我一起成立一家‘教会文化发展公司’，专门做包装策划，进行宣传。至于具体的投资和股份划分，我们以后再详谈。
“哦，和真爱符类似的。祈寿券就要对应父亲节、母亲节，这两个节日暂时还没设立，教会商量一下看哪天合适吧。
“祈财券对应商业节，祈福卡对应复活节，大概就是这个思路……等公司成立之后，会有全套的方案。”
几名大主教是怎么也没想到，赎罪券竟然还能玩出这么多花样，而且最后还搞出来一个公司……
不过他们仔细想想，又觉得王太子的办法确实极为可行。
约瑟夫也不怕他们听了之后撇开自己私下里搞。这些商业套路说着简单，但没亲身经历过的人还真搞不定。
几名大主教简单商议了一阵，又是博蒙大主教作为代表道：“殿下，那这次赈灾的粮食，就当做是我们入股教会什么发展公司的投资吧。”
按照他们的估算，如果按王太子所说的，这次的投入的粮食最多两年就能赚回来。以后可就是纯利润了。
另外，也就不用担心今天的特殊聚会的事情会被曝出去了。
(本章完)