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林子深处那个盖着红盖头的石雕，绝对不寻常，恐怕它就是根源。杨晓拜完它以后，兔子撞死，安老师古怪，到了晚上杨晓自己又中邪。这里面肯定有问题！
那石像究竟是什么东西？
那雕刻的到底是哪路神仙？
那东西虽然暂时被赶跑了，但估计它不会善罢甘休。
如果再来侵犯，旅馆里人太多，给谁造成伤害都不好。
可是，若要对付，不晓得它的底细，实在有些困难。
知己知彼，方能百战不殆。
陆凡任凭水流冲刷脑袋，开始苦思冥想。
这似曾相识的家伙，到底是从哪本典籍里看到过呢？
回想着雕像的面貌，人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……
陆凡一双剑眉已皱得几乎接上。
终于，灵光一闪。
想到了。
人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……这是五通神！
蒲松龄的《聊斋志异》有云：南有五通，犹北之狐也。
说的是，南有五通神，北有狐大仙，两者皆是祸祟。
《聊斋》中所记载的精怪鬼邪虽有一半是胡诌的，但还有一半是确实存在的，比如这五通神。
五通神并非神明，而是一种邪灵，是传说中横行乡野、淫-人-妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。其来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸-淫的倭寇。
总之，此物心性不定，它偶尔会帮当地的百姓做些好事，比如它光顾了哪户人家，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓、水缸与油瓶总是满满的。然而，凡事有一利必有一弊，那些受过五通神恩惠的人家往往不得善终，要么魂魄被摄，要么身体被夺，要么妻女被-淫-占。
想到这儿，陆凡点头，错不了，胖子向那玩意儿许愿灵验，当晚便被夺体，这充分说明了，它就是五通，它很邪乎。
至于如何对付它，陆凡不知道，师父也不曾讲过。只能随机应变。
但有一点，五通者，无形之物也。也就是说，五通神的真身是肉眼看不见的，石雕不是它的真身。它偶尔会化成蛇或青蛙，但从没有人见过它的真身，除了天生阴阳眼者。
陆凡抹了一把脸上的水珠，他想到了皇甫心燃。
可以求助于她。
然而，他却不想让她犯险。
所以，陆凡心里决定，独自对付五通神，如非万不得已，绝不请皇甫心燃帮忙。
……
……
天亮了，外面已有了人声，女生们开始叽叽喳喳。
今天陆凡没有去晨练，因为昨晚折腾得没睡好，所以多睡了一会儿。锻炼重要，休息同样重要。
陆凡醒的时候是八点。
杨晓还没有醒，睡得死沉死沉的。
陆凡知道被附身对人的身体和精元伤害相当大，很难恢复，杨晓现在需要休息，便没有叫醒他，自己洗漱一番，出门去了。
到了餐厅，和赵明、龚壮壮以及其他几个同学凑一桌，准备吃早餐。
赵明问：“杨晓呢？”
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林子深处那个盖着红盖头的石雕，绝对不寻常，恐怕它就是根源。杨晓拜完它以后，兔子撞死，安老师古怪，到了晚上杨晓自己又中邪。这里面肯定有问题！
那石像究竟是什么东西？
那雕刻的到底是哪路神仙？
那东西虽然暂时被赶跑了，但估计它不会善罢甘休。
如果再来侵犯，旅馆里人太多，给谁造成伤害都不好。
可是，若要对付，不晓得它的底细，实在有些困难。
知己知彼，方能百战不殆。
陆凡任凭水流冲刷脑袋，开始苦思冥想。
这似曾相识的家伙，到底是从哪本典籍里看到过呢？
回想着雕像的面貌，人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……
陆凡一双剑眉已皱得几乎接上。
终于，灵光一闪。
想到了。
人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……这是五通神！
蒲松龄的《聊斋志异》有云：南有五通，犹北之狐也。
说的是，南有五通神，北有狐大仙，两者皆是祸祟。
《聊斋》中所记载的精怪鬼邪虽有一半是胡诌的，但还有一半是确实存在的，比如这五通神。
五通神并非神明，而是一种邪灵，是传说中横行乡野、淫-人-妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。其来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸-淫的倭寇。
总之，此物心性不定，它偶尔会帮当地的百姓做些好事，比如它光顾了哪户人家，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓、水缸与油瓶总是满满的。然而，凡事有一利必有一弊，那些受过五通神恩惠的人家往往不得善终，要么魂魄被摄，要么身体被夺，要么妻女被-淫-占。
想到这儿，陆凡点头，错不了，胖子向那玩意儿许愿灵验，当晚便被夺体，这充分说明了，它就是五通，它很邪乎。
至于如何对付它，陆凡不知道，师父也不曾讲过。只能随机应变。
但有一点，五通者，无形之物也。也就是说，五通神的真身是肉眼看不见的，石雕不是它的真身。它偶尔会化成蛇或青蛙，但从没有人见过它的真身，除了天生阴阳眼者。
陆凡抹了一把脸上的水珠，他想到了皇甫心燃。
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然而，他却不想让她犯险。
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……
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今天陆凡没有去晨练，因为昨晚折腾得没睡好，所以多睡了一会儿。锻炼重要，休息同样重要。
陆凡醒的时候是八点。
杨晓还没有醒，睡得死沉死沉的。
陆凡知道被附身对人的身体和精元伤害相当大，很难恢复，杨晓现在需要休息，便没有叫醒他，自己洗漱一番，出门去了。
到了餐厅，和赵明、龚壮壮以及其他几个同学凑一桌，准备吃早餐。
赵明问：“杨晓呢？”
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