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就不必浪费时间,该出手时就出手,绝不拖延,这是他在时间学上注重的理念。
44..自己的原意是宽慰同一天地间,天各一方的亲人们,阻隔虽山长水远,亲情却近在对面,心与心不会远,因为心与心不是用距离丈量的,而是用心眼来察看动静的,静时回归到自己,只要心动心就到,心到就能聚餐。
45..“你是不是太过悲观了?王品的情报系统只不过刚刚起步,要赶上双侣,最少也得十年。”副部长说。“十年啊!”施彤悲悯地感叹起来,“照说我们的情报系统已经经营了三十多年,他十年能赶上就是奇迹了。可我们开了小半天的会了,你怎么还没有转过脑筋来呢?跟舒出较量时间,会有好果子吃吗?他已经占住了先机,他大可以叫嚣试问天下谁能敌!他不叫嚣,是人家涵养好,不是人家不会叫。”
46..都有人说过了,相骂无好口,相打无好手,既然已经动手了,就只能在稳赢的前提下才能讲分寸,至于风度,还是赢了过后再讲的好。
47..那本笔记里指出,人都是有杂念的,常人对杂念听之任之,智者就是能掌控杂念的人。
48..出神可以说是陷入文学阵营中人的职业病,是一种通病,来时毫无征兆,全无固定规律可寻,触发的因素也是千奇百怪。但对涉及过语言去真距的舒出来说,出神却并非完全不能把握,一旦揪住出神的楔机,潜进一分心神去领略,往往会有所收获,这种收获也许是一点文学上的灵感,也许是一粒智慧上的火花,也许是心灵上的一滴甘露,也可能是一段情感上的恶梦。他们是不能以实物来度量的。任何事物都有两面性,出神能触发灵感,也可能伤及灵魂。出神把握得好,能向智者靠近,出神失控也许会失常。
49..“…为什么鲁迅那句‘于无声处听惊雷’,没有成为鲁迅文学院的座佑铭呢?谁说这句话就不能适用于文学本身?一切外在的呱噪都会搅乱文字的真面目。其实文字本身都是无声的,哪怕有亿万个不同的文字符号,多得能盖过漫天飞雪,能找得出一个本身就发得出声音的文字吗?
甲、“青蛙跳古井说不懂,不是文字的声音;风吹竹林哗啦啦也不是文字的声音,中央人民广播电台也不是文字在发音。昔日我们双子社的所有成员,全都被文学的辉煌灿烂,被文学那种直透深心的魅力所感染,被文学外在的光鲜所迷惑,没有谁会留意到构建文学天堂的每一个字词都是无声无息的。说起来,作者要是真能无声无息地甘于沉默,剥离喧嚣的纷扰,放下人为的架子,爬下姿态与文字交汇,就能拉近与文字的距离,就有可能回归到文字的本身。与文字同在,才有可能洞悉文字世界本来的学问,从而成就文学的修养。
乙、“也许文学世界的法则中就有这么一条:只有文字的同类,才能踏进文学的真正殿堂。我在文学上所成有限,难道只怪俗艳的纷纷扰扰,不是因为自己沉静得不够?应当这样说,每个文人通向殿堂的路都是用自己所掌握的文字一格一格铺就的,即使找到了捷径,离开了自己用所掌握的文字来铺垫也不可能登临…”
50..我时常在想溫庭筠那句‘谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机’。我要把其中的谁解乘舟改动一个字,变为‘谁解沉舟’,在我的字典中,句中的范蠡,不再是那个跳出俗世,忘却机诈逍遥于山水的高人,而是我要追寻的文学殿堂,是不断移动着本身也在不停成长的文学殿堂,因为他的成长,铺向他的路就更是多变,铺得慢了,就永远别想追上他的脚步,这也是他的一种魅力啊。你的一句问话,使我忽然想通了,只有连舟楫也沉埋,改用自己创作的文字来铺设,汹涌的波涛上铺路,围追堵截中开路,峭壁千峋上筑路,持之以恒,目标总会接近的。如果我只做个看客,看遍文学宇宙那些花团锦簇的万千世界,再做个说客,把文学的各个世界都说得天花乱堕,那又怎样,我依旧只是文学殿堂的门外汉。”
51..“对,用自己的文字,一格一格铺设自己的道路,其余都是烟云,我们铺地三尺就能前进一步,铺路三丈就能前行十步。你其实可以用谁解沉舟做新的笔名。在你的话语中,同样的字句,总有与人不同的其它含义。一个解字,既是解开也是理解还是解救更是解压等等。一句谁解沉舟,是责问谁人把我的小船解开使其埋沉,让我无舟可渡;也是在考问谁能理解谁解沉舟这个人,又或者谁能理解沉没之舟,还是有谁可解救出已经沉埋的小船?沉舟也不一定就是沉没的小船,也可能仅仅是指过于沉重的小船,谁能解压?但谁能想到你是自己解脱缆绳弄沉小船,不愿再乘舟来因利乘便呢。而且你这四个字,重点还在于启后,启示出后面的寻范蠡。更有谁能得知,你的寻范蠡,不是找那远逝的古人,而是虚指那文学的殿堂。廖廖四个字,瞬间就被你赋予太多意义,解说半天也说不透你心中所想的十分之一。
甲、“厨子你知道吗,在我们这些传统思想哺育的女人而言,坚守贞洁其实还算容易的,但若要下定一个决心背离世俗种种,放开怀抱去追求真心所爱那才是千难万难。对我们这样有文学追求的人来说,能坚守那份执着是难,但能下定决心抛开一切全力以赴更不容易…”
52..“您老也许不会相信,我只看了他一眼!而且这一眼当是他有意让我看的。”“一眼就看上了?如果他将来能有所成就,你们这一眼之缘绝对是人才界的传奇。对一个人的重视,到你这样的地步,会不会过了?”“对真正有才能的人物,无论怎样重视都是不够的,远的不说,丁爷就是最好的例子。”
53..义工的力量也是十分庞大的。他们的力量十分特殊,很平凡,很低廉,平常做的多是不被注重的事,很繁杂,很锁碎,但就是在做这些繁锁的事情过程中,义工们却能学会多种多样的技艺…人们随时随处都可能遇见他们,他们却偏偏不被多数人注重。谁忽视了他们,只能怪谁没眼光。看不出义工们的地位和价值也就罢了,最不该的是看不出义工的力量有多强大,在大多数人的自我感觉中,总是以为他们是多么微不足道,自己比他们强得太多了,这是种偏差太大的认知。
54..统一改装逃生门是村政府的红利,不要承租者分担一分钱,这是大好事。但开了门忘了锁,这事的功过就不好评说了…逃生门的存在,遇到有贼心的人等于是家家户户都开门揖盗,稍微有本领的贼人要想偷香还是想要偷物,还不是予取予求来去自如?也不知这一片区的治安是不是特别好,也没有人对逃生门提出完善的要求。
55..辛知经过突变的心就是一动:单对单的交感中还可以这样运用借势得势,来取得攻势,这不是倚玉攻玉,树上开花之技的一种法门吗?辛知领悟到了这一点,在他脑海中就像是形成了一个明亮的光点,照彻了内在的一方世界,他动念之间就闪电般地把这一领悟用“掐时”的暗示之法蕴藏起来,以后有了“掐时”的自动提醒,他就不虑有忘却的可能了。不过是短短的时间,第九步台阶上的内在突变,就让他收获到了第一桶金。
56..刘叔叔这样珍重泡茶用的水,才是真正的符合茶艺的道。人们往往重视茶叶却不那么重视泡茶用的水了,其实茶与水的轻重关系人人都能一眼就看出来,只因茶轻于水,才能在水中沉浮!人们常常去看重比例很小的茶,却忽视了比例绝对大的水。水重于茶,这么明显的现象,却在人们的心中把他们的轻重倒置了。毕竟到了最后,我们喝掉的还是水,剩下的却是茶楂。”
57..我也喝了近四十年的茶,竟然品不出水重于茶的道理,这么明显的现象,却数十年来熟视无睹。你真是一言惊醒梦中人。水与茶,孰轻孰重,就是瞎子也掂量得出,无数年来我们有亿万万的人在喝茶,为什么就得不到这句正确的话呢?值得思考。我果然没有看错你小子,千年以来这公开的秘密,被你小子一语道破。……刘元丙也说道:“水重于茶!有这一句,不枉一生!”
58..“这必须是一壶有思想的茶,泡茶泡得出思想,才敢说泡茶入道了。”
59..“其实经典的话也是无所不在,无时不有的,谁都有可能讲出来,只是大多数是不经意讲了,也就不经意就丢了,没有几句被捡起来,如果都能捡来,人间就遍布哲学家了。”
60..苍天啊,到底是谁施了这样的魔咒,一家三代,您为什么要留下我这个唯一的男丁?您留着我干什么?难道就是要让我做个见证?难道您已经把第四个十年的同一天同一个时辰给我预定?即使是以舒出的智慧和强大的内心,也找不出苍天为何要如此作弄舒家的人。舒出也想感谢命运爱了他一生,但他还谢不出口。助王品成长得再辉煌,那是王品的,不是自己的,自己能带走什么?又能带走多少?
61..他并没有一米八的身高,即使身登顶楼我为顶吧,也使楼高不了一米八呀?难道在足下垫砖?用不着!舒出在胸中回答,我的思想最少比我高了三寸。只因在他的心目中,他的思想已经实质化,就一直暖暖地戴在头顶,别人看不见,自己能确定其存在就行,他走到哪就会带到哪,他就是有这样的信心。
62..“你说过,‘文字到文字,只有早晚,没有距离’,没错。但除非是我们这样共同拥有的字句。”
63..孩子们再馋得眼碌碌地,父母的糖再多,也得区分当给不当给,这是同样的道理。
64..如果非要给处于不同境界的人众评级的话,芸芸众生是时间的奴隶,能善加利用时间的是技师,能充分运用的是大师,突破时间常规成宗师……
65..内心强大的,为了他们好,就要长痛不如短痛,再痛他们也能承担,痛定之后,总有办法走得出阴影。如果要对他们们狠,那就软刀子割肉,慢慢来,不停地割锯,不时还得戳上几刀,你们不怕痛,还能不怕没完没了的漫长疼痛?
66..有道是倚玉攻玉,大树底下好乘凉,你为何不借重我的存在来安自己的心呢?你知道三十六计中有一计叫树上开花吗?下去领悟一番必有收益。所以我要对你说的第一句就是要多借重比你更高级别的强大力量,特别是你上级的力量。这是你目前最需要的。再说通俗点就是把能借助的力量当成自己的粮仓,仓中有粮心里不慌嘛。
67..仔细想想,我们与他们这一代人的思想差距并不是太远,不应该隔阂到这种地步的……
68..“舒出哥,你说我们女人为何有流不完的泪水,大人如此也就罢了,就连年少的女孩子们也是这样,为什么总要弄得女人哭哭啼啼?是不是老天爷下不来雨,就使出魔法在从女人眼睛里挤?”“对,你说得对就是他们不好,天上无雨了就到地下来蹓,不仅挤兑你们女人,就连男人也不放过。受到老天爷的夹磨,男人是流汗不流泪。可女人是天生自清凉无汗,就只有流泪了……”“你说他们他们的,照你这么说老天爷不止一个啰?”“那是必须的,多到没有边边,没有底底,每个人都会遇上好多个老天爷,他们又无时不在无所不在,那得有多少个?就是雨点那样多也不够分呀……”女人在伤心的时候,很需要有人在她身边说说话,关键不在于你都有说了些什么,只要有人陪在一起来唠唠,她心里就会好上很多。
69..说来说去,都怪老天爷们的安排,上天为了要爷们上台,薄薄的围裙蒙住了无数的女性天才。除了我舒出外,我要是不把这一点公开,这秘密还不知会被埋藏多少代。”“照你这样说,我们女人全都被围裙祸害?”“不是说凡事皆有例外吗,任何时代,都会涌现出一些远比男子还要精明得多的女性。可你注意到没有?她们绝大多数都是极少拴围裙,甚至是不拴围裙的的人……”
70..理直不一定气就壮,还需用语气来加强。不同的字句能消长气势,注重内在修养者不可不察,要紧!要紧!
71..有的人运势见风就长,内里岂会无因。机会就是这么奇妙,机会有时真像棵大树,一点点的不同,即使是小到一个字的不同,保有了就可能一步步攀上高枝,失去了就等于已经到了末节,除了倒退再无别枝可登,再前无途。即使后退有路,原本可能上的别枝,已经被后来的喜鹊占先了,你一只先觉的蝉还敢上吗?
甲、一个机会的机字,本身就含有奥妙。机的木字旁是本字少一,也就是十八少一,可以看成机字就是十八分之一的几率,去夺得那唯一,而且还是已经遁去的一。这还是正算,走正途才有的几率。要是失去了正途可走,还有反算一途。反算机的木字旁是米字少了倒立的八,相要实现反算,就必须强加上这人倒八的力量,这样就有八十八分之一的几率,去夺得那遁去的一。
72..语言文字听到和看到是有不可估量的差异的,如‘治癌’和‘致癌’,这种岐义本就是语言的一种武器,是善于舌战笔战的人常规配备……
73..何长久有些惊奇:“这眼光,可不止分级能力,这是很明显的审时度势,达到了‘时也运也命也,莫不分明其妙也’的地步,施彤,我可有说错?”“何老分析很对,分级高手在达到分寸的颠峰就是分明,跨过分明,能借时势来达成突破性的时效,就已经是时级高手无疑。但这还只是理论上的,具体如何,还要在实际中来证明。
74..“每人都有摆不脱的负担,就看放到哪边。身后影响退路,前面挡了前途,不能被负担左右,上面遮了青天守候,胸前要怀抱自由。常人背着无形的背篓,压弯了我腰,收紧心胸,累低了头,屈着膝走,怎能长久?最好像我找到心仪的扁担,把担子放上两肩,我腿蹦直了腰板硬了挺胸抬头,标楷成大字来走。一样的重压,双肩换着扛,累了放下歇好再挑。有没更好的地方除了肩膀?除了还扁担拿啥来扛?”
就不必浪费时间,该出手时就出手,绝不拖延,这是他在时间学上注重的理念。
44..自己的原意是宽慰同一天地间,天各一方的亲人们,阻隔虽山长水远,亲情却近在对面,心与心不会远,因为心与心不是用距离丈量的,而是用心眼来察看动静的,静时回归到自己,只要心动心就到,心到就能聚餐。
45..“你是不是太过悲观了?王品的情报系统只不过刚刚起步,要赶上双侣,最少也得十年。”副部长说。“十年啊!”施彤悲悯地感叹起来,“照说我们的情报系统已经经营了三十多年,他十年能赶上就是奇迹了。可我们开了小半天的会了,你怎么还没有转过脑筋来呢?跟舒出较量时间,会有好果子吃吗?他已经占住了先机,他大可以叫嚣试问天下谁能敌!他不叫嚣,是人家涵养好,不是人家不会叫。”
46..都有人说过了,相骂无好口,相打无好手,既然已经动手了,就只能在稳赢的前提下才能讲分寸,至于风度,还是赢了过后再讲的好。
47..那本笔记里指出,人都是有杂念的,常人对杂念听之任之,智者就是能掌控杂念的人。
48..出神可以说是陷入文学阵营中人的职业病,是一种通病,来时毫无征兆,全无固定规律可寻,触发的因素也是千奇百怪。但对涉及过语言去真距的舒出来说,出神却并非完全不能把握,一旦揪住出神的楔机,潜进一分心神去领略,往往会有所收获,这种收获也许是一点文学上的灵感,也许是一粒智慧上的火花,也许是心灵上的一滴甘露,也可能是一段情感上的恶梦。他们是不能以实物来度量的。任何事物都有两面性,出神能触发灵感,也可能伤及灵魂。出神把握得好,能向智者靠近,出神失控也许会失常。
49..“…为什么鲁迅那句‘于无声处听惊雷’,没有成为鲁迅文学院的座佑铭呢?谁说这句话就不能适用于文学本身?一切外在的呱噪都会搅乱文字的真面目。其实文字本身都是无声的,哪怕有亿万个不同的文字符号,多得能盖过漫天飞雪,能找得出一个本身就发得出声音的文字吗?
甲、“青蛙跳古井说不懂,不是文字的声音;风吹竹林哗啦啦也不是文字的声音,中央人民广播电台也不是文字在发音。昔日我们双子社的所有成员,全都被文学的辉煌灿烂,被文学那种直透深心的魅力所感染,被文学外在的光鲜所迷惑,没有谁会留意到构建文学天堂的每一个字词都是无声无息的。说起来,作者要是真能无声无息地甘于沉默,剥离喧嚣的纷扰,放下人为的架子,爬下姿态与文字交汇,就能拉近与文字的距离,就有可能回归到文字的本身。与文字同在,才有可能洞悉文字世界本来的学问,从而成就文学的修养。
乙、“也许文学世界的法则中就有这么一条:只有文字的同类,才能踏进文学的真正殿堂。我在文学上所成有限,难道只怪俗艳的纷纷扰扰,不是因为自己沉静得不够?应当这样说,每个文人通向殿堂的路都是用自己所掌握的文字一格一格铺就的,即使找到了捷径,离开了自己用所掌握的文字来铺垫也不可能登临…”
50..我时常在想溫庭筠那句‘谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机’。我要把其中的谁解乘舟改动一个字,变为‘谁解沉舟’,在我的字典中,句中的范蠡,不再是那个跳出俗世,忘却机诈逍遥于山水的高人,而是我要追寻的文学殿堂,是不断移动着本身也在不停成长的文学殿堂,因为他的成长,铺向他的路就更是多变,铺得慢了,就永远别想追上他的脚步,这也是他的一种魅力啊。你的一句问话,使我忽然想通了,只有连舟楫也沉埋,改用自己创作的文字来铺设,汹涌的波涛上铺路,围追堵截中开路,峭壁千峋上筑路,持之以恒,目标总会接近的。如果我只做个看客,看遍文学宇宙那些花团锦簇的万千世界,再做个说客,把文学的各个世界都说得天花乱堕,那又怎样,我依旧只是文学殿堂的门外汉。”
51..“对,用自己的文字,一格一格铺设自己的道路,其余都是烟云,我们铺地三尺就能前进一步,铺路三丈就能前行十步。你其实可以用谁解沉舟做新的笔名。在你的话语中,同样的字句,总有与人不同的其它含义。一个解字,既是解开也是理解还是解救更是解压等等。一句谁解沉舟,是责问谁人把我的小船解开使其埋沉,让我无舟可渡;也是在考问谁能理解谁解沉舟这个人,又或者谁能理解沉没之舟,还是有谁可解救出已经沉埋的小船?沉舟也不一定就是沉没的小船,也可能仅仅是指过于沉重的小船,谁能解压?但谁能想到你是自己解脱缆绳弄沉小船,不愿再乘舟来因利乘便呢。而且你这四个字,重点还在于启后,启示出后面的寻范蠡。更有谁能得知,你的寻范蠡,不是找那远逝的古人,而是虚指那文学的殿堂。廖廖四个字,瞬间就被你赋予太多意义,解说半天也说不透你心中所想的十分之一。
甲、“厨子你知道吗,在我们这些传统思想哺育的女人而言,坚守贞洁其实还算容易的,但若要下定一个决心背离世俗种种,放开怀抱去追求真心所爱那才是千难万难。对我们这样有文学追求的人来说,能坚守那份执着是难,但能下定决心抛开一切全力以赴更不容易…”
52..“您老也许不会相信,我只看了他一眼!而且这一眼当是他有意让我看的。”“一眼就看上了?如果他将来能有所成就,你们这一眼之缘绝对是人才界的传奇。对一个人的重视,到你这样的地步,会不会过了?”“对真正有才能的人物,无论怎样重视都是不够的,远的不说,丁爷就是最好的例子。”
53..义工的力量也是十分庞大的。他们的力量十分特殊,很平凡,很低廉,平常做的多是不被注重的事,很繁杂,很锁碎,但就是在做这些繁锁的事情过程中,义工们却能学会多种多样的技艺…人们随时随处都可能遇见他们,他们却偏偏不被多数人注重。谁忽视了他们,只能怪谁没眼光。看不出义工们的地位和价值也就罢了,最不该的是看不出义工的力量有多强大,在大多数人的自我感觉中,总是以为他们是多么微不足道,自己比他们强得太多了,这是种偏差太大的认知。
54..统一改装逃生门是村政府的红利,不要承租者分担一分钱,这是大好事。但开了门忘了锁,这事的功过就不好评说了…逃生门的存在,遇到有贼心的人等于是家家户户都开门揖盗,稍微有本领的贼人要想偷香还是想要偷物,还不是予取予求来去自如?也不知这一片区的治安是不是特别好,也没有人对逃生门提出完善的要求。
55..辛知经过突变的心就是一动:单对单的交感中还可以这样运用借势得势,来取得攻势,这不是倚玉攻玉,树上开花之技的一种法门吗?辛知领悟到了这一点,在他脑海中就像是形成了一个明亮的光点,照彻了内在的一方世界,他动念之间就闪电般地把这一领悟用“掐时”的暗示之法蕴藏起来,以后有了“掐时”的自动提醒,他就不虑有忘却的可能了。不过是短短的时间,第九步台阶上的内在突变,就让他收获到了第一桶金。
56..刘叔叔这样珍重泡茶用的水,才是真正的符合茶艺的道。人们往往重视茶叶却不那么重视泡茶用的水了,其实茶与水的轻重关系人人都能一眼就看出来,只因茶轻于水,才能在水中沉浮!人们常常去看重比例很小的茶,却忽视了比例绝对大的水。水重于茶,这么明显的现象,却在人们的心中把他们的轻重倒置了。毕竟到了最后,我们喝掉的还是水,剩下的却是茶楂。”
57..我也喝了近四十年的茶,竟然品不出水重于茶的道理,这么明显的现象,却数十年来熟视无睹。你真是一言惊醒梦中人。水与茶,孰轻孰重,就是瞎子也掂量得出,无数年来我们有亿万万的人在喝茶,为什么就得不到这句正确的话呢?值得思考。我果然没有看错你小子,千年以来这公开的秘密,被你小子一语道破。……刘元丙也说道:“水重于茶!有这一句,不枉一生!”
58..“这必须是一壶有思想的茶,泡茶泡得出思想,才敢说泡茶入道了。”
59..“其实经典的话也是无所不在,无时不有的,谁都有可能讲出来,只是大多数是不经意讲了,也就不经意就丢了,没有几句被捡起来,如果都能捡来,人间就遍布哲学家了。”
60..苍天啊,到底是谁施了这样的魔咒,一家三代,您为什么要留下我这个唯一的男丁?您留着我干什么?难道就是要让我做个见证?难道您已经把第四个十年的同一天同一个时辰给我预定?即使是以舒出的智慧和强大的内心,也找不出苍天为何要如此作弄舒家的人。舒出也想感谢命运爱了他一生,但他还谢不出口。助王品成长得再辉煌,那是王品的,不是自己的,自己能带走什么?又能带走多少?
61..他并没有一米八的身高,即使身登顶楼我为顶吧,也使楼高不了一米八呀?难道在足下垫砖?用不着!舒出在胸中回答,我的思想最少比我高了三寸。只因在他的心目中,他的思想已经实质化,就一直暖暖地戴在头顶,别人看不见,自己能确定其存在就行,他走到哪就会带到哪,他就是有这样的信心。
62..“你说过,‘文字到文字,只有早晚,没有距离’,没错。但除非是我们这样共同拥有的字句。”
63..孩子们再馋得眼碌碌地,父母的糖再多,也得区分当给不当给,这是同样的道理。
64..如果非要给处于不同境界的人众评级的话,芸芸众生是时间的奴隶,能善加利用时间的是技师,能充分运用的是大师,突破时间常规成宗师……
65..内心强大的,为了他们好,就要长痛不如短痛,再痛他们也能承担,痛定之后,总有办法走得出阴影。如果要对他们们狠,那就软刀子割肉,慢慢来,不停地割锯,不时还得戳上几刀,你们不怕痛,还能不怕没完没了的漫长疼痛?
66..有道是倚玉攻玉,大树底下好乘凉,你为何不借重我的存在来安自己的心呢?你知道三十六计中有一计叫树上开花吗?下去领悟一番必有收益。所以我要对你说的第一句就是要多借重比你更高级别的强大力量,特别是你上级的力量。这是你目前最需要的。再说通俗点就是把能借助的力量当成自己的粮仓,仓中有粮心里不慌嘛。
67..仔细想想,我们与他们这一代人的思想差距并不是太远,不应该隔阂到这种地步的……
68..“舒出哥,你说我们女人为何有流不完的泪水,大人如此也就罢了,就连年少的女孩子们也是这样,为什么总要弄得女人哭哭啼啼?是不是老天爷下不来雨,就使出魔法在从女人眼睛里挤?”“对,你说得对就是他们不好,天上无雨了就到地下来蹓,不仅挤兑你们女人,就连男人也不放过。受到老天爷的夹磨,男人是流汗不流泪。可女人是天生自清凉无汗,就只有流泪了……”“你说他们他们的,照你这么说老天爷不止一个啰?”“那是必须的,多到没有边边,没有底底,每个人都会遇上好多个老天爷,他们又无时不在无所不在,那得有多少个?就是雨点那样多也不够分呀……”女人在伤心的时候,很需要有人在她身边说说话,关键不在于你都有说了些什么,只要有人陪在一起来唠唠,她心里就会好上很多。
69..说来说去,都怪老天爷们的安排,上天为了要爷们上台,薄薄的围裙蒙住了无数的女性天才。除了我舒出外,我要是不把这一点公开,这秘密还不知会被埋藏多少代。”“照你这样说,我们女人全都被围裙祸害?”“不是说凡事皆有例外吗,任何时代,都会涌现出一些远比男子还要精明得多的女性。可你注意到没有?她们绝大多数都是极少拴围裙,甚至是不拴围裙的的人……”
70..理直不一定气就壮,还需用语气来加强。不同的字句能消长气势,注重内在修养者不可不察,要紧!要紧!
71..有的人运势见风就长,内里岂会无因。机会就是这么奇妙,机会有时真像棵大树,一点点的不同,即使是小到一个字的不同,保有了就可能一步步攀上高枝,失去了就等于已经到了末节,除了倒退再无别枝可登,再前无途。即使后退有路,原本可能上的别枝,已经被后来的喜鹊占先了,你一只先觉的蝉还敢上吗?
甲、一个机会的机字,本身就含有奥妙。机的木字旁是本字少一,也就是十八少一,可以看成机字就是十八分之一的几率,去夺得那唯一,而且还是已经遁去的一。这还是正算,走正途才有的几率。要是失去了正途可走,还有反算一途。反算机的木字旁是米字少了倒立的八,相要实现反算,就必须强加上这人倒八的力量,这样就有八十八分之一的几率,去夺得那遁去的一。
72..语言文字听到和看到是有不可估量的差异的,如‘治癌’和‘致癌’,这种岐义本就是语言的一种武器,是善于舌战笔战的人常规配备……
73..何长久有些惊奇:“这眼光,可不止分级能力,这是很明显的审时度势,达到了‘时也运也命也,莫不分明其妙也’的地步,施彤,我可有说错?”“何老分析很对,分级高手在达到分寸的颠峰就是分明,跨过分明,能借时势来达成突破性的时效,就已经是时级高手无疑。但这还只是理论上的,具体如何,还要在实际中来证明。
74..“每人都有摆不脱的负担,就看放到哪边。身后影响退路,前面挡了前途,不能被负担左右,上面遮了青天守候,胸前要怀抱自由。常人背着无形的背篓,压弯了我腰,收紧心胸,累低了头,屈着膝走,怎能长久?最好像我找到心仪的扁担,把担子放上两肩,我腿蹦直了腰板硬了挺胸抬头,标楷成大字来走。一样的重压,双肩换着扛,累了放下歇好再挑。有没更好的地方除了肩膀?除了还扁担拿啥来扛?”