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曹非到郑国已经有两个月了。
他本为魏人, 又在燕地生活多年, 想在短时间内站到郑王面前成为他的心腹，实在是痴人说梦。
郑王是什么脾气？他有什么作为？他想做什么？他喜欢什么样的人？讨厌什么样的人？
这些他统统不知道。
不过在他前面已经有了很多失败的例子。
新王继位, 自然有无数像曹非一样的人企图投其所好，一步登天。
有人从郑王旧事上看出，郑王对先王修仙这件事肯定是不满的，所以他们就带头反修仙！
有胆子小的，先拿自家开刀, 不管是亲父亲母, 亲儿子亲闺女，只要修仙, 统统该打就打，该骂就骂。父母不能骂，就跪到晕过去为止，也誓要求父母不要再修这什么仙了。
有胆子大的就向外下手了。先王在位五十余年, 郑国上下, 不管是城镇还是乡村，最多的就是“仙”。大大小小的道馆、仙山、仙洞、仙人多不胜数。
不管是官还是民, 无不修仙。哪怕奴隶, 都盼着来个仙人, 赠个仙草、仙药、仙丹、仙书什么的, 好教他们一步登仙, 从此再不在人间受苦。
百姓信仙人, 还要考虑一下家里有没有钱, 明天的饭在哪里这些现实问题。
有钱人修仙就没了这些后顾之忧，自然可以想怎么修，就怎么修，想在家里养多少仙人，就养多少仙人。
各种奇异之物，奇异之人，也都受到了追捧。
曹非一路走来就碰见在一个村庄里，有一个人天生就有两颗脑袋！结果他就成了仙人，破衣烂衫坐在土丘上日日感应天地日月，吃喝都由四里八乡的村人送来，村人想问个吉凶，他也能云山雾罩的扯两句。
曹非蹲着听了两天，发现这个仙人还真读过几本书，所言所述也不尽是胡扯。
这样的仙人，留他一条性命也未尝不可。
但仍有更多的仙人遭了恶运。
曹非就撞上了几处被捣毁的洞府，仙人带着仙妾、仙婢、仙童、仙仆一起被绑了，该杀的杀，该卖的卖，该抢的也被抢走了。
他又打听了一番，发现这几个仙人虽然口里说着仙，做的却尽是人间恶事。
他们抢占民田，说要种仙草，百姓想要夺回自己的田，在自己的田里继续种庄稼还要从他们手里“买”回来。
附近村庄生得貌美的女孩子，他们或抢或要，总要带回洞府去一□□仙，若生下孩子，那就是仙童了，天生的仙人之体。
他们还会找附近的有钱人要钱，说要炼仙丹送给大王。
这样的仙人，死了自然不可惜。
他边走边看，走了两个月才来到郑国国都：望仙城。
郑国国都以前不叫这名，大概在三十多年前，先王遇上了个仙人，就一意孤行把国都的名给改了，改完之后，气死的老臣连着出了半年的殡。
因为□□字是第一代郑王起的，这等于是把祖宗的名字给改了。
要不是死了那么多老臣，听说先王还打算把王陵的那座山名也给改改，再把亲爹的谥号给改改，也让老人家沾沾仙气。
因为死了四五个人吧，后面这些打算都没完成。也就改了个国都名，改了个王城名。
郑王所居之城，名为逍遥台。
现在望仙城的人都不乐意叫这个新名字，不过时间久了，也习惯了，就是叫出来了总有一股调侃戏谑又毫无办法的味道。
“我们仙城，就是这样。”一个披头散发，襟怀大敞，留着尺长的胡子的男人站在曹非面前，一眼就看出他不是郑人。
头发梳得好好的，脸洗得干干净净的，衣服穿得整整齐齐的，这人还穿了鞋！
你肯定不是郑人！
曹非也没扮成郑人，他也扮不像。他笑着点头：“我是魏人，在外游历多年，听说郑王新继位，特意过来看看热闹。”
这个郑人笑呵呵的说：“我们这里热闹最多了，你再早来半个月，天天都有热闹看！”
这说的是郑国大姓陈、石、曾三家出的事。
这三家老人都曾世代为官，曾家更是出了两代王师，先王就是曾家老□□教出来的学生。
学生在学生时还好，当了大王开始也好，等修了仙之后就不是东西了。
他要是自己修自己的，曾老□□也不会气死。可他先是改了王都的城名，好好的文昌城变成了不伦不类的望仙城，这都算了，先王还想把他爹的谥号变一变，再把亲爹挖出来，重新给他爹修个新王陵，他都当仙人了，也要给亲爹升升待遇。
曾老□□苦口婆心劝了半年多，没劝回来，只好以死抗争。他在宫门前把自己饿死了，也饿死了陪着他来的两个儿子四个孙子，还饿坏了跟他一块来威胁先王的陈、石两家的老太爷。
于是，曾家先出殡，一口气葬了十个，除了在宫门前饿死的，还有得知他们死了之后伤心死的曾老爷子的妻子，以及两个儿子的媳妇。
从此，郑国没有曾家了。因为曾家早在十年前就没有旁系了，就曾老爷子独脉，他倒是认真生了两儿子，两个儿子又生了四个孙子，可惜一口气全带下去了。
曾老爷子还有几个学生，说起来也是先王的师兄弟，见此情形，一个割了头发走了，说此生再不入郑，也不认自己是郑人了。另外几个要么跟着曾老爷子一块死了，要么隐姓瞒名走了。
陈、石两家的老爷子多撑了几个月，最后也没了。但这两人没祸害子孙，没带着子孙一块去跪宫门。只是亲爹亲祖被先王害死，陈、石两家就不做官了。
不过，当年不做官可能是心怀怨恨，五十年过去，还记得当年的事的人早就埋在土里了，留下的后代就未必不想做官。
在郑王继位后，先葬了先王，又葬了先王后，前后折腾了两年，郑王才算缓过神来管一管这千创百孔的郑国。
首先就要选士，一朝天子一朝臣，郑王大概受够了先王在时那些只会拍马屁的大臣公卿，一口气请了近半大臣回家“养老”。
怀抱着炭火一样的热情想当官的人在看到这一信号后，无不上蹿下跳的想让郑王看到他们这些良材美质。
先王爱修仙，于是当年士人都爱寻仙访圣，回来就对先王说曾在某山、某湖、某河、某林，或者干脆在自家睡午觉时梦到了神仙，得仙人点化，听了一首仙曲，赏了半曲仙乐等等。
先王信了，留下做官，先王不信，回去等上十年再来一回，可以再遇一回仙嘛。
现在的郑王貌似是不爱修仙的？恨修仙的？
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曹非到郑国已经有两个月了。
他本为魏人, 又在燕地生活多年, 想在短时间内站到郑王面前成为他的心腹，实在是痴人说梦。
郑王是什么脾气？他有什么作为？他想做什么？他喜欢什么样的人？讨厌什么样的人？
这些他统统不知道。
不过在他前面已经有了很多失败的例子。
新王继位, 自然有无数像曹非一样的人企图投其所好，一步登天。
有人从郑王旧事上看出，郑王对先王修仙这件事肯定是不满的，所以他们就带头反修仙！
有胆子小的，先拿自家开刀, 不管是亲父亲母, 亲儿子亲闺女，只要修仙, 统统该打就打，该骂就骂。父母不能骂，就跪到晕过去为止，也誓要求父母不要再修这什么仙了。
有胆子大的就向外下手了。先王在位五十余年, 郑国上下, 不管是城镇还是乡村，最多的就是“仙”。大大小小的道馆、仙山、仙洞、仙人多不胜数。
不管是官还是民, 无不修仙。哪怕奴隶, 都盼着来个仙人, 赠个仙草、仙药、仙丹、仙书什么的, 好教他们一步登仙, 从此再不在人间受苦。
百姓信仙人, 还要考虑一下家里有没有钱, 明天的饭在哪里这些现实问题。
有钱人修仙就没了这些后顾之忧，自然可以想怎么修，就怎么修，想在家里养多少仙人，就养多少仙人。
各种奇异之物，奇异之人，也都受到了追捧。
曹非一路走来就碰见在一个村庄里，有一个人天生就有两颗脑袋！结果他就成了仙人，破衣烂衫坐在土丘上日日感应天地日月，吃喝都由四里八乡的村人送来，村人想问个吉凶，他也能云山雾罩的扯两句。
曹非蹲着听了两天，发现这个仙人还真读过几本书，所言所述也不尽是胡扯。
这样的仙人，留他一条性命也未尝不可。
但仍有更多的仙人遭了恶运。
曹非就撞上了几处被捣毁的洞府，仙人带着仙妾、仙婢、仙童、仙仆一起被绑了，该杀的杀，该卖的卖，该抢的也被抢走了。
他又打听了一番，发现这几个仙人虽然口里说着仙，做的却尽是人间恶事。
他们抢占民田，说要种仙草，百姓想要夺回自己的田，在自己的田里继续种庄稼还要从他们手里“买”回来。
附近村庄生得貌美的女孩子，他们或抢或要，总要带回洞府去一□□仙，若生下孩子，那就是仙童了，天生的仙人之体。
他们还会找附近的有钱人要钱，说要炼仙丹送给大王。
这样的仙人，死了自然不可惜。
他边走边看，走了两个月才来到郑国国都：望仙城。
郑国国都以前不叫这名，大概在三十多年前，先王遇上了个仙人，就一意孤行把国都的名给改了，改完之后，气死的老臣连着出了半年的殡。
因为□□字是第一代郑王起的，这等于是把祖宗的名字给改了。
要不是死了那么多老臣，听说先王还打算把王陵的那座山名也给改改，再把亲爹的谥号给改改，也让老人家沾沾仙气。
因为死了四五个人吧，后面这些打算都没完成。也就改了个国都名，改了个王城名。
郑王所居之城，名为逍遥台。
现在望仙城的人都不乐意叫这个新名字，不过时间久了，也习惯了，就是叫出来了总有一股调侃戏谑又毫无办法的味道。
“我们仙城，就是这样。”一个披头散发，襟怀大敞，留着尺长的胡子的男人站在曹非面前，一眼就看出他不是郑人。
头发梳得好好的，脸洗得干干净净的，衣服穿得整整齐齐的，这人还穿了鞋！
你肯定不是郑人！
曹非也没扮成郑人，他也扮不像。他笑着点头：“我是魏人，在外游历多年，听说郑王新继位，特意过来看看热闹。”
这个郑人笑呵呵的说：“我们这里热闹最多了，你再早来半个月，天天都有热闹看！”
这说的是郑国大姓陈、石、曾三家出的事。
这三家老人都曾世代为官，曾家更是出了两代王师，先王就是曾家老□□教出来的学生。
学生在学生时还好，当了大王开始也好，等修了仙之后就不是东西了。
他要是自己修自己的，曾老□□也不会气死。可他先是改了王都的城名，好好的文昌城变成了不伦不类的望仙城，这都算了，先王还想把他爹的谥号变一变，再把亲爹挖出来，重新给他爹修个新王陵，他都当仙人了，也要给亲爹升升待遇。
曾老□□苦口婆心劝了半年多，没劝回来，只好以死抗争。他在宫门前把自己饿死了，也饿死了陪着他来的两个儿子四个孙子，还饿坏了跟他一块来威胁先王的陈、石两家的老太爷。
于是，曾家先出殡，一口气葬了十个，除了在宫门前饿死的，还有得知他们死了之后伤心死的曾老爷子的妻子，以及两个儿子的媳妇。
从此，郑国没有曾家了。因为曾家早在十年前就没有旁系了，就曾老爷子独脉，他倒是认真生了两儿子，两个儿子又生了四个孙子，可惜一口气全带下去了。
曾老爷子还有几个学生，说起来也是先王的师兄弟，见此情形，一个割了头发走了，说此生再不入郑，也不认自己是郑人了。另外几个要么跟着曾老爷子一块死了，要么隐姓瞒名走了。
陈、石两家的老爷子多撑了几个月，最后也没了。但这两人没祸害子孙，没带着子孙一块去跪宫门。只是亲爹亲祖被先王害死，陈、石两家就不做官了。
不过，当年不做官可能是心怀怨恨，五十年过去，还记得当年的事的人早就埋在土里了，留下的后代就未必不想做官。
在郑王继位后，先葬了先王，又葬了先王后，前后折腾了两年，郑王才算缓过神来管一管这千创百孔的郑国。
首先就要选士，一朝天子一朝臣，郑王大概受够了先王在时那些只会拍马屁的大臣公卿，一口气请了近半大臣回家“养老”。
怀抱着炭火一样的热情想当官的人在看到这一信号后，无不上蹿下跳的想让郑王看到他们这些良材美质。
先王爱修仙，于是当年士人都爱寻仙访圣，回来就对先王说曾在某山、某湖、某河、某林，或者干脆在自家睡午觉时梦到了神仙，得仙人点化，听了一首仙曲，赏了半曲仙乐等等。
先王信了，留下做官，先王不信，回去等上十年再来一回，可以再遇一回仙嘛。
现在的郑王貌似是不爱修仙的？恨修仙的？
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