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佛经告诉我们怀胎十月胎儿的生长发育过程
大宝积经
佛为阿难说处胎会第十三（注：三十八七日指38个七日，即38周）复次阿难。如是之身处在母胎凡经三十八七日已。方乃出生第一七日处母胎时名歌罗逻身相初现犹如生酪。七日之中内热煎煮四大渐成第二七日处母胎时。所感业风名为遍满。其风微细吹母左胁及以右胁。令歌罗逻身相渐现。状如稠酪。或似凝酥。内热煎煮便即转为安浮陀身。如是四大渐渐成就第三七日处母胎时。复感业风名为藏口。由此风力令渐凝结。其安浮陀转为闭手。状如药杵而复短小。于其胎中内热煎煮。如是四大渐渐增长第四七日处母胎时。复感业风名为摄取。由此风力能令闭手转为伽那。状如温石。
内热煎煮四大渐增第五七日处母胎时。复感业风名为摄持。由此风力能令伽那转为般罗奢?摇v铕蹇?柿谨铝郊缂捌渖硎锥?愠鱿帧h绱貉粼绿旖凳庇晔髂局μ醵?愠錾?r蛞捣缌Αv铕逑质薄r喔慈缡堑诹?呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑???埂s纱朔缌λ南喑鱿帧t坪挝?摹k?搅较チ街狻c??南嗟谄咂呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑????s纱朔缌λ南喑鱿帧k?绞肿阏歧现?唷f湎嗳崛碛倘缇勰?诎似呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑????s纱朔缌x??嘞帧k?绞肿愣??赶喽?愠錾?h缣旖涤晔髂局μ踅サ迷龀ぁr捣缌?手钕嘞智耙喔慈缡堑诰牌呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑??稚1s纱朔缌o志胖窒唷t坪挝?拧k?窖鄱?强诖笮”愦γ??畔嗟谑?呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑??犰?。由此风力即便坚实。复有一风名为普门。吹其胎身悉令胀满犹如浮囊
十一七日处母胎时。复感业风名曰金刚。由此风力在于胎中。或上或下。令其身孔皆得通彻。又以风力使怀胎者或复悲喜行住坐卧。其性改常运动手足。令胎身孔渐渐增长。于其口中而出黑血。复于鼻中出秽恶水。此风回转于诸根已。而便息灭十二七日处母胎时。复感业风名为曲口。由此风力左右胁间生大小肠。犹如藕丝及紧纺线置在于地。十八周转依身而住。复有一风名为穿发。由此风故。三百二十支节。及百一穴生在身中十三七日处母胎时。复感业风名作饥渴。由此风力胎身虚羸生饥渴想。其母饮食所有滋味于身穴中及以脐轮资持润益。尔时世尊以偈颂曰其子处母胎已经十三七身即觉虚羸便生饥渴想
母所有饮食滋益于胎中由此身命存渐渐而增长十四七日处母胎时。复感业风名为线口。由此风力生九百筋。于身前后及以左右而交络之十五七日处母胎时。复感业风名为莲花。由此风力生二十脉。饮食滋味流入此脉润益其身。何者二十。于身前后及以左右各有五脉。此一一脉皆有四十枝派小脉。如是等脉各各复有一百枝派。身前二万名曰商??此云赢)身后二万名之为力。身左二万名为安定。身右二万名为具势。如是八万大小支脉生于此身。其脉复有种种之色。所谓青黄赤白酥酪油色。是八万脉一脉一根。于其根上生于一孔。或复二孔乃至七孔。一一皆与毛孔相连。犹如藕根生诸孔穴十六七日处母胎时。复感业风名为甘露由此风力令此眼耳鼻口胸臆心藏四边九孔之处悉令开发。出入气息上下通彻无有障碍。若有饮食滋润其身。有停积处复能销化从下流出。譬如窑师及其弟子。能善调泥安布轮绳下上回转。所造器物而得成就。此亦如是。皆由风力及善恶业。令眼耳等渐渐具足十七七日处母胎时。复感业风名髦牛面。由此风力令其两眼而得光洁。耳鼻诸根渐渐成就。譬如有镜尘翳所覆。或取?t末及以油灰磨拭令净。是故当知以业风力吹其眼等使得明净亦复如是十八七日处母胎时。复感业风名大坚强。由此风力令其诸根。渐渐成就而复明净。犹如日月云雾覆蔽猛风卒起吹令四散。而此日月忽然大明。以是业风吹其诸根。转更明净亦复如是十九七日处母胎时。由前风力眼耳鼻舌四根成就。初入胎时已具三根。一者身根。二者命根。三者意根。如是诸根悉已具足二十七日处母胎时。复感业风名曰坚固。由此风力能于身中生种种骨。于左脚中生二十骨。复于右脚亦生二十。足跟四骨膊有二骨。膝... -->>
佛经告诉我们怀胎十月胎儿的生长发育过程
大宝积经
佛为阿难说处胎会第十三（注：三十八七日指38个七日，即38周）复次阿难。如是之身处在母胎凡经三十八七日已。方乃出生第一七日处母胎时名歌罗逻身相初现犹如生酪。七日之中内热煎煮四大渐成第二七日处母胎时。所感业风名为遍满。其风微细吹母左胁及以右胁。令歌罗逻身相渐现。状如稠酪。或似凝酥。内热煎煮便即转为安浮陀身。如是四大渐渐成就第三七日处母胎时。复感业风名为藏口。由此风力令渐凝结。其安浮陀转为闭手。状如药杵而复短小。于其胎中内热煎煮。如是四大渐渐增长第四七日处母胎时。复感业风名为摄取。由此风力能令闭手转为伽那。状如温石。
内热煎煮四大渐增第五七日处母胎时。复感业风名为摄持。由此风力能令伽那转为般罗奢?摇v铕蹇?柿谨铝郊缂捌渖硎锥?愠鱿帧h绱貉粼绿旖凳庇晔髂局μ醵?愠錾?r蛞捣缌Αv铕逑质薄r喔慈缡堑诹?呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑???埂s纱朔缌λ南喑鱿帧t坪挝?摹k?搅较チ街狻c??南嗟谄咂呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑????s纱朔缌λ南喑鱿帧k?绞肿阏歧现?唷f湎嗳崛碛倘缇勰?诎似呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑????s纱朔缌x??嘞帧k?绞肿愣??赶喽?愠錾?h缣旖涤晔髂局μ踅サ迷龀ぁr捣缌?手钕嘞智耙喔慈缡堑诰牌呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑??稚1s纱朔缌o志胖窒唷t坪挝?拧k?窖鄱?强诖笮”愦γ??畔嗟谑?呷沾δ柑ナ薄8锤幸捣缑??犰?。由此风力即便坚实。复有一风名为普门。吹其胎身悉令胀满犹如浮囊
十一七日处母胎时。复感业风名曰金刚。由此风力在于胎中。或上或下。令其身孔皆得通彻。又以风力使怀胎者或复悲喜行住坐卧。其性改常运动手足。令胎身孔渐渐增长。于其口中而出黑血。复于鼻中出秽恶水。此风回转于诸根已。而便息灭十二七日处母胎时。复感业风名为曲口。由此风力左右胁间生大小肠。犹如藕丝及紧纺线置在于地。十八周转依身而住。复有一风名为穿发。由此风故。三百二十支节。及百一穴生在身中十三七日处母胎时。复感业风名作饥渴。由此风力胎身虚羸生饥渴想。其母饮食所有滋味于身穴中及以脐轮资持润益。尔时世尊以偈颂曰其子处母胎已经十三七身即觉虚羸便生饥渴想
母所有饮食滋益于胎中由此身命存渐渐而增长十四七日处母胎时。复感业风名为线口。由此风力生九百筋。于身前后及以左右而交络之十五七日处母胎时。复感业风名为莲花。由此风力生二十脉。饮食滋味流入此脉润益其身。何者二十。于身前后及以左右各有五脉。此一一脉皆有四十枝派小脉。如是等脉各各复有一百枝派。身前二万名曰商??此云赢)身后二万名之为力。身左二万名为安定。身右二万名为具势。如是八万大小支脉生于此身。其脉复有种种之色。所谓青黄赤白酥酪油色。是八万脉一脉一根。于其根上生于一孔。或复二孔乃至七孔。一一皆与毛孔相连。犹如藕根生诸孔穴十六七日处母胎时。复感业风名为甘露由此风力令此眼耳鼻口胸臆心藏四边九孔之处悉令开发。出入气息上下通彻无有障碍。若有饮食滋润其身。有停积处复能销化从下流出。譬如窑师及其弟子。能善调泥安布轮绳下上回转。所造器物而得成就。此亦如是。皆由风力及善恶业。令眼耳等渐渐具足十七七日处母胎时。复感业风名髦牛面。由此风力令其两眼而得光洁。耳鼻诸根渐渐成就。譬如有镜尘翳所覆。或取?t末及以油灰磨拭令净。是故当知以业风力吹其眼等使得明净亦复如是十八七日处母胎时。复感业风名大坚强。由此风力令其诸根。渐渐成就而复明净。犹如日月云雾覆蔽猛风卒起吹令四散。而此日月忽然大明。以是业风吹其诸根。转更明净亦复如是十九七日处母胎时。由前风力眼耳鼻舌四根成就。初入胎时已具三根。一者身根。二者命根。三者意根。如是诸根悉已具足二十七日处母胎时。复感业风名曰坚固。由此风力能于身中生种种骨。于左脚中生二十骨。复于右脚亦生二十。足跟四骨膊有二骨。膝... -->>
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