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田海茉的话,条分缕析,理论脉络极为清楚,正是执中流辩术的精髓。
所以她的话一说完,场内大多数观众的态度,几乎都被兜转了过去,甚至还自以“终于跳出了法学院的偷换概念陷阱”而沾沾自喜。
“卑鄙!没想到田学姐是这样的人!这不是直接拿白执中的绝招复制的嘛!这算什么本事!有能耐全靠自己想啊!”虞美琴几乎下意识就轻声啐了一口,不过音量很低,外人倒是没有听见。
虞美琴的水平,是场内法学院这边第二强的,她当然看过历年国际大专辩论赛所有场次的双方辩词。
所以她和冯见雄,立刻就识破了田海茉这番说辞的套路来源。而南筱袅和姜思思这种赛前临时抱佛脚的非专业辩手,都还没反应过来呢。
“别这样,不能叫复制。”冯见雄在虞美琴身旁,听了妹子的吐槽,他也没这么多时间解释,只能用两三秒钟飞速地安慰,“每一句话都是田学姐根据临场交互临时组织的,只是借鉴了前人的话术思路。”
执中流辩术在驳论时最常见的招数,就是临场精确组织一番对方此前说过的核心论据,然后推导出“这些核心论据能够充分论证出XXX的结论,但是……”
这个“但是”,是重点。
“但是”,XXX的结论和今天的辩题不是一回事。
说白了,其实当初冯见雄在把“到的是否是谈道德的必要条件”这个辩题的境界升华时,也用过类似的话术。
比如,他先总结对方说了一大堆,只是在论证“不温饱也能做好事行善”,然后一个“但是”把对手打入深渊——你说了那么多,根本文不对题。咱这里的“道德”是跟在“谈”字后面的,是名词性的,不是形容词性的,所以辩题只是一个行为准则归类的题目,而不是善恶倾向的题目。
这种招数,如果用得精准,杀伤力是非常巨大的。
但是,对于使用者的水平,也是要求很高的——因为他得有强大的临场总结归纳能力,把对方此前喷了七八分钟的碎烦话总结起来,然后说明其事实上要证明的是啥,而这个“啥”和今天的辩题并不一致。
如果这种临场总结不能让评审团心服口服,同时又符合自己的利益,执中流辩术的驳论招法就不能乱用了。
而“临场总结”,重在“临场”,是不可能靠赛前的预作准备的。
一个再刻苦努力的慢工细活型学霸,如果缺乏反应超快的急智,就只能徒呼奈何。
这个领域,是给反应快的高智商天才混的。
指望笨鸟先飞靠勤奋……呵呵,弱智就是弱智!努力是挽救不了的!
主持人苏勤也松了口气。
田海茉肯放下节操,忍不住学这一招,冯见雄多半凶多吉少了。
这可是亚洲喷帝的成名技能!哪怕被一个普通211大学校队主力学出来,杀伤力大减七八成,也不该是一个愣头青能抵挡的吧?
而此时此刻,场内比观众们更加敏锐感受到分值倾斜的,正是专业的评委们。
正所谓行家一出手,就知有没有。吃瓜群众们的智商太低,也就看个热闹。评委们脑子条理非常清晰,对各个环节双方说了些啥、有哪些得分点都是记得清清楚楚的。
这些各方的心理反应,说来要千把个字,其实也就发生在数秒之间。
因为冯见雄马上就站起来了。
“田学姐,如果你只是想找个兼通‘君子六艺’的人,我现在马上就可以给你找出来,书、数、礼要求太低,估计大多数优秀大学生都做得到,咱不必讨论。剩下的不就是要会骑马射箭弹琴么?我不但会骑马还会开车呢,古人会吗?我不但会古筝还会KEYBOARD呢,古人会吗?我不但会射箭还会打枪呢,古人会吗?
所以说,您刚才说的那些‘古人技艺更全面’,只是因为古代科技不发达、人类的发展可能性太少,而且每样东西不用占用太多精力就能学会。
但这并不是代表科技进步、社会分工细了,现代人就不能学会更多的东西。一个人想学会古人的全部技能,同时还额外会开车、修电脑、测绘……完全是可以做到的。只是社会分工不一定需要这么多技能,而这样部署自己人生学习规划的人也不一定有社会竞争优势,仅此而已。”
冯见雄一次性用了大约半分多钟,先把刚才被田海茉牵走的基本盘节奏找了回来。用类似的招数,把田海茉的长篇大论也用“虽然现象对,但是和辩题之间的因果关系不足”给截了下来。
场面的气势,顿时为之一缓。
“妙啊,虽然感觉没说完,但是科技发展确实提供了很多可能性,只是因为人类自己没选择全面学习嘛……... -->>
田海茉的话,条分缕析,理论脉络极为清楚,正是执中流辩术的精髓。
所以她的话一说完,场内大多数观众的态度,几乎都被兜转了过去,甚至还自以“终于跳出了法学院的偷换概念陷阱”而沾沾自喜。
“卑鄙!没想到田学姐是这样的人!这不是直接拿白执中的绝招复制的嘛!这算什么本事!有能耐全靠自己想啊!”虞美琴几乎下意识就轻声啐了一口,不过音量很低,外人倒是没有听见。
虞美琴的水平,是场内法学院这边第二强的,她当然看过历年国际大专辩论赛所有场次的双方辩词。
所以她和冯见雄,立刻就识破了田海茉这番说辞的套路来源。而南筱袅和姜思思这种赛前临时抱佛脚的非专业辩手,都还没反应过来呢。
“别这样,不能叫复制。”冯见雄在虞美琴身旁,听了妹子的吐槽,他也没这么多时间解释,只能用两三秒钟飞速地安慰,“每一句话都是田学姐根据临场交互临时组织的,只是借鉴了前人的话术思路。”
执中流辩术在驳论时最常见的招数,就是临场精确组织一番对方此前说过的核心论据,然后推导出“这些核心论据能够充分论证出XXX的结论,但是……”
这个“但是”,是重点。
“但是”,XXX的结论和今天的辩题不是一回事。
说白了,其实当初冯见雄在把“到的是否是谈道德的必要条件”这个辩题的境界升华时,也用过类似的话术。
比如,他先总结对方说了一大堆,只是在论证“不温饱也能做好事行善”,然后一个“但是”把对手打入深渊——你说了那么多,根本文不对题。咱这里的“道德”是跟在“谈”字后面的,是名词性的,不是形容词性的,所以辩题只是一个行为准则归类的题目,而不是善恶倾向的题目。
这种招数,如果用得精准,杀伤力是非常巨大的。
但是,对于使用者的水平,也是要求很高的——因为他得有强大的临场总结归纳能力,把对方此前喷了七八分钟的碎烦话总结起来,然后说明其事实上要证明的是啥,而这个“啥”和今天的辩题并不一致。
如果这种临场总结不能让评审团心服口服,同时又符合自己的利益,执中流辩术的驳论招法就不能乱用了。
而“临场总结”,重在“临场”,是不可能靠赛前的预作准备的。
一个再刻苦努力的慢工细活型学霸,如果缺乏反应超快的急智,就只能徒呼奈何。
这个领域,是给反应快的高智商天才混的。
指望笨鸟先飞靠勤奋……呵呵,弱智就是弱智!努力是挽救不了的!
主持人苏勤也松了口气。
田海茉肯放下节操,忍不住学这一招,冯见雄多半凶多吉少了。
这可是亚洲喷帝的成名技能!哪怕被一个普通211大学校队主力学出来,杀伤力大减七八成,也不该是一个愣头青能抵挡的吧?
而此时此刻,场内比观众们更加敏锐感受到分值倾斜的,正是专业的评委们。
正所谓行家一出手,就知有没有。吃瓜群众们的智商太低,也就看个热闹。评委们脑子条理非常清晰,对各个环节双方说了些啥、有哪些得分点都是记得清清楚楚的。
这些各方的心理反应,说来要千把个字,其实也就发生在数秒之间。
因为冯见雄马上就站起来了。
“田学姐,如果你只是想找个兼通‘君子六艺’的人,我现在马上就可以给你找出来,书、数、礼要求太低,估计大多数优秀大学生都做得到,咱不必讨论。剩下的不就是要会骑马射箭弹琴么?我不但会骑马还会开车呢,古人会吗?我不但会古筝还会KEYBOARD呢,古人会吗?我不但会射箭还会打枪呢,古人会吗?
所以说,您刚才说的那些‘古人技艺更全面’,只是因为古代科技不发达、人类的发展可能性太少,而且每样东西不用占用太多精力就能学会。
但这并不是代表科技进步、社会分工细了,现代人就不能学会更多的东西。一个人想学会古人的全部技能,同时还额外会开车、修电脑、测绘……完全是可以做到的。只是社会分工不一定需要这么多技能,而这样部署自己人生学习规划的人也不一定有社会竞争优势,仅此而已。”
冯见雄一次性用了大约半分多钟,先把刚才被田海茉牵走的基本盘节奏找了回来。用类似的招数,把田海茉的长篇大论也用“虽然现象对,但是和辩题之间的因果关系不足”给截了下来。
场面的气势,顿时为之一缓。
“妙啊,虽然感觉没说完,但是科技发展确实提供了很多可能性,只是因为人类自己没选择全面学习嘛……... -->>
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