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土地的极度廉价。马家的宅子就只有两层，占地非常广袤。为了防止日晒和隔热，房子的窗户都很小，白石灰刷墙，款式跟《一千零一夜》里的古堡差不多。
连同种着玩的葡萄园这些，是一座足足能占百亩地的大庄园。
马和纱的父亲不在家，出差去了哈萨克做生意。她母亲是外国人，汉语不太好，只是善意地招待了一下丁理慧，就让她们自便。
马和纱拿出一大盘零食，和丁理慧坐在那儿边啃边聊。至今依然觉得有一种见证了历史的错觉。
“丁……丁丁学姐，你这就算是进入娱乐圈了么？”马和纱的嗓音听起来有些抖动，似乎是不可置信，她一边说，一边还紧紧抓住丁理慧的袖子，“真是没想到啊……你本来只是学的新闻纪实类节目编导，结果最后临找工作，还是回到播音主持的路子上去了，而且起点还这么高……”
丁理慧自己也有些茫然，还没从突然得到机会的喜悦和震惊中彻底汇过来。
她被说得有些不好意思，否认道：“怎么能叫进入娱乐圈呢！这个片子只是纪录片，我也只是配音个旁白，说到底还是在‘传媒圈’吧。”
“有必要分那么清楚么，传媒圈和娱乐圈还不是一起的。哎呀，你真是命好，我们这种学音乐的，还是学古典的钢琴专业，不知道将来前途怎么样呢，国内也没那么多人听音乐会，说不定只能继续去当老师，把这份手艺‘传销’给下一代。”马和纱说着说着，讪讪地自嘲了一句。
听对方这么说，丁理慧却有些芥蒂：“你也别泄气，以后大家互相帮扶吧。今天这事儿，说到底还要谢你胆子大，能帮我仗义执言，不然，我还不知道猴年马月才能抓住这样的机会呢。”
丁理慧也算是恩怨分明、知恩图报。既然这么说了，自然会把马和纱当成有恩之人，将来总要图报的。
不过她也看出，两人的三观，尤其是价值观，差距有些明显。
她自问内心比较传统，当初考进金陵师大，也是实打实靠文化课成绩的。所以对于被人当成“学渣艺术生”还是有些抵触。
她可以做那些艺术生也会去从事的工作，但不会希望被别人当成艺术生。这也是当初她在外语学院跟虞美琴同学、后来却非要转专业去编导班的原因。
就像那些成绩好的建筑系学生，毕业了也会去高大上的建筑设计院工作。
但他们骨子里的骄傲，是看不起那些从美院毕业、殊途同归来建筑设计院当设计师的同事的。
即使事实上，很多美院系真正有才华的设计师，最后事业上的成就反而比建筑系的大。但这也不能改变大多数传统中国人“惟有读书高”的自尊心（尤其是那人本身读书好的时候。）
“姐读的是高考600分才能进的建筑专业！不是那种文化课才400分、靠画画好就能读的美院！就算将来干的活差不多，人的素质也是不一样的！”这就是很多建筑系设计师内心咆哮的写照。
所以，丁理慧一边感激马和纱的帮助，另一边也对马和纱的吹捧有些抵触。
虽然她知道，对方确实是发自内心的为她高兴。只是双方价值观不同，导致发自内心的马屁也拍到马蹄子上了。
丁理慧本想打住这个话题，但转念一想，又觉得马和纱也算机缘巧合有恩于她，这些待人接物的道理，还是直说教导她一下比较好。
于是丁理慧也就直来直去了：“纱纱，你刚才祝贺我的话，我都心领了，咱虽然差了三级，认识也不久。但我一直觉得可以和你做好姐妹的。
不过你社会阅历还太浅，有些话，在我这里说是没关系的，到了外面，很容易不知不觉就得罪人了。”
马和纱腼腆地一笑：“诶？有吗？我确实比较单纯小白吧，这点我也知道的。姐姐你发现我有什么问题就直说教我好了，我不会介意的。”
丁理慧看着对方那种人畜无害的样子，也是一点虚情矫饰的心都拾不起来。
她想了想，组织了一下措辞劝道：
“纱纱，你要知道。你可能觉得进入娱乐圈出名很不错。但不是所有人都以进入娱乐圈为荣的，也有人觉得这个圈子乱、脏，哪怕自己本人洁身自好不脏，也不希望被人当成圈里人。
所以，你随便夸人能变成网红，别人不一定会领你情——我举个例子吧，就像辛弃疾经常写豪放词，作为对在军事领域取得功勋的南宋儒将们的赞歌。站在辛弃疾的立场上，他的每一句词都是发自肺腑，很真诚的。
可事实上，却因为这些豪放词赞歌，让辛弃疾后半辈子得罪人不少、越混越差。因为那些南宋儒将根本不以军功为荣，他们以做文人为荣。
辛弃疾却说他们毕生最大的成就，不是诗词文章闻名天下、而是像粗鄙之人那样为朝廷收复失地、还我河山。让那些以士大夫自居的文人情何以堪？不整你辛弃疾整谁？
说到底，是辛弃疾那种‘生长于金国土地上的尚武汉儒’，和‘生长于南宋土地上的尚文汉儒’之间，根本性的三观差异，导致了这种得罪人和郁郁不得志。
你是学音乐的艺术生——我没有任何看不起艺术生的意思——但我是提醒你，别以己度人地随便夸人。就像今天这同一件事，你看到的是出名走红、成为名艺人的机会。别人看到的或许是借此向严肃端庄、不用出卖色相的传统传媒界发展的机会……”
马和纱听得头都疼了：“唉，社会好复杂，怎么就有人喜欢把人分成三教九流呢……我这人果然还是不适合交太多复杂的朋友……”
土地的极度廉价。马家的宅子就只有两层，占地非常广袤。为了防止日晒和隔热，房子的窗户都很小，白石灰刷墙，款式跟《一千零一夜》里的古堡差不多。
连同种着玩的葡萄园这些，是一座足足能占百亩地的大庄园。
马和纱的父亲不在家，出差去了哈萨克做生意。她母亲是外国人，汉语不太好，只是善意地招待了一下丁理慧，就让她们自便。
马和纱拿出一大盘零食，和丁理慧坐在那儿边啃边聊。至今依然觉得有一种见证了历史的错觉。
“丁……丁丁学姐，你这就算是进入娱乐圈了么？”马和纱的嗓音听起来有些抖动，似乎是不可置信，她一边说，一边还紧紧抓住丁理慧的袖子，“真是没想到啊……你本来只是学的新闻纪实类节目编导，结果最后临找工作，还是回到播音主持的路子上去了，而且起点还这么高……”
丁理慧自己也有些茫然，还没从突然得到机会的喜悦和震惊中彻底汇过来。
她被说得有些不好意思，否认道：“怎么能叫进入娱乐圈呢！这个片子只是纪录片，我也只是配音个旁白，说到底还是在‘传媒圈’吧。”
“有必要分那么清楚么，传媒圈和娱乐圈还不是一起的。哎呀，你真是命好，我们这种学音乐的，还是学古典的钢琴专业，不知道将来前途怎么样呢，国内也没那么多人听音乐会，说不定只能继续去当老师，把这份手艺‘传销’给下一代。”马和纱说着说着，讪讪地自嘲了一句。
听对方这么说，丁理慧却有些芥蒂：“你也别泄气，以后大家互相帮扶吧。今天这事儿，说到底还要谢你胆子大，能帮我仗义执言，不然，我还不知道猴年马月才能抓住这样的机会呢。”
丁理慧也算是恩怨分明、知恩图报。既然这么说了，自然会把马和纱当成有恩之人，将来总要图报的。
不过她也看出，两人的三观，尤其是价值观，差距有些明显。
她自问内心比较传统，当初考进金陵师大，也是实打实靠文化课成绩的。所以对于被人当成“学渣艺术生”还是有些抵触。
她可以做那些艺术生也会去从事的工作，但不会希望被别人当成艺术生。这也是当初她在外语学院跟虞美琴同学、后来却非要转专业去编导班的原因。
就像那些成绩好的建筑系学生，毕业了也会去高大上的建筑设计院工作。
但他们骨子里的骄傲，是看不起那些从美院毕业、殊途同归来建筑设计院当设计师的同事的。
即使事实上，很多美院系真正有才华的设计师，最后事业上的成就反而比建筑系的大。但这也不能改变大多数传统中国人“惟有读书高”的自尊心（尤其是那人本身读书好的时候。）
“姐读的是高考600分才能进的建筑专业！不是那种文化课才400分、靠画画好就能读的美院！就算将来干的活差不多，人的素质也是不一样的！”这就是很多建筑系设计师内心咆哮的写照。
所以，丁理慧一边感激马和纱的帮助，另一边也对马和纱的吹捧有些抵触。
虽然她知道，对方确实是发自内心的为她高兴。只是双方价值观不同，导致发自内心的马屁也拍到马蹄子上了。
丁理慧本想打住这个话题，但转念一想，又觉得马和纱也算机缘巧合有恩于她，这些待人接物的道理，还是直说教导她一下比较好。
于是丁理慧也就直来直去了：“纱纱，你刚才祝贺我的话，我都心领了，咱虽然差了三级，认识也不久。但我一直觉得可以和你做好姐妹的。
不过你社会阅历还太浅，有些话，在我这里说是没关系的，到了外面，很容易不知不觉就得罪人了。”
马和纱腼腆地一笑：“诶？有吗？我确实比较单纯小白吧，这点我也知道的。姐姐你发现我有什么问题就直说教我好了，我不会介意的。”
丁理慧看着对方那种人畜无害的样子，也是一点虚情矫饰的心都拾不起来。
她想了想，组织了一下措辞劝道：
“纱纱，你要知道。你可能觉得进入娱乐圈出名很不错。但不是所有人都以进入娱乐圈为荣的，也有人觉得这个圈子乱、脏，哪怕自己本人洁身自好不脏，也不希望被人当成圈里人。
所以，你随便夸人能变成网红，别人不一定会领你情——我举个例子吧，就像辛弃疾经常写豪放词，作为对在军事领域取得功勋的南宋儒将们的赞歌。站在辛弃疾的立场上，他的每一句词都是发自肺腑，很真诚的。
可事实上，却因为这些豪放词赞歌，让辛弃疾后半辈子得罪人不少、越混越差。因为那些南宋儒将根本不以军功为荣，他们以做文人为荣。
辛弃疾却说他们毕生最大的成就，不是诗词文章闻名天下、而是像粗鄙之人那样为朝廷收复失地、还我河山。让那些以士大夫自居的文人情何以堪？不整你辛弃疾整谁？
说到底，是辛弃疾那种‘生长于金国土地上的尚武汉儒’，和‘生长于南宋土地上的尚文汉儒’之间，根本性的三观差异，导致了这种得罪人和郁郁不得志。
你是学音乐的艺术生——我没有任何看不起艺术生的意思——但我是提醒你，别以己度人地随便夸人。就像今天这同一件事，你看到的是出名走红、成为名艺人的机会。别人看到的或许是借此向严肃端庄、不用出卖色相的传统传媒界发展的机会……”
马和纱听得头都疼了：“唉，社会好复杂，怎么就有人喜欢把人分成三教九流呢……我这人果然还是不适合交太多复杂的朋友……”