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以寻求庇护的，据说那纳猛就收了这些富户主动献上的近三万两的银子。
蔡蒙吉自是知道这些情况的，不过这些行为也是大户人家寻求自保的本能，至于他们有没有配合着刘自立开门献城，那就不太好说了，你说有也行，说没有也行，人嘴两张皮，上下一碰就能定生死。
可是此刻，这些富户死活就是不愿意献药的态度实在是令蔡蒙吉暗自愠怒，直恨不得以资敌之罪将这些富户全都抄了家，看看他们的家中到底是有药没药！
想是这么想，可蔡蒙吉却没这么做，因为他知道贤弟卓飞自打收复韶州之后，为了避免城中动荡，便只杀了首恶刘自立以祭熊飞英灵，而对这些富户却明示过不再追究其罪责的，是以城中才能迅速地平稳下来，而这些富户自知亏心，便纷纷摆起粥棚，每日施粥救济灾民，也算是赎罪了。
蔡蒙吉长叹一声，心说为何这些人就死活不明白唇亡齿寒的道理呢？若是城中大起疫病，那他们还能独善其身么？只怕到时有药都救不活吧！
再者说了，自己都保证七、八日后便会有大批药材运来，可这些人就是不信，宁可冒着得罪自己的风险，也要保住家中的藏药，好像少了这些药，转眼间就会全家病亡似的。
只不过今日这些家伙皆是腆颜赔笑，言语婉转，颇有些只要你不逼我献药，那我就逆来顺受，委曲求全的意思，这让蔡蒙吉实在是没有啥借口翻脸，唯有哭笑不得也！
看来晓之以理和动之以情都是没啥作用了，如此一来，怕不得是要示之以威，吓唬吓唬这些混蛋们了。
蔡蒙吉冷着脸，捻须思索了一阵儿，又以指轻叩面前案几，众富户见状，忙止了喧哗，大气也不敢出，静侯着蔡总督示下。
“城中缺药，四乡百姓求医无门，多有病死者，蔡某暂掌韶州，未能绸缪在前，实是自责不已。为亡羊补牢，吾已派快马前去邻近州县筹药，相信最慢十日之内必有药至，而今太平惠民局的医官也已入山寻药，相信两三日内便可采来少许救急之药，所以如今只是这两日药荒，而诸位身为韶州士绅，本应照拂四邻，为何今却见死不救乎？唉，诸位皆受卓大人恩惠，得以不究，而大人素来爱民如子，若是得知诸位如此作为的话，怕是会心冷齿寒啊……”
蔡蒙吉前面的话对诸富户士绅来说，无非是老调重弹，完全引不起注意，而最后这句话却是夹枪带棒，威胁之意尽显，登时令堂下诸人心神一凛，打醒了十二分精神，皆暗想道：果然最后还是说到这事儿了，哼，黔驴技穷，莫非这是打算要污蔑吾等投敌么！
众富户默然不语，却纷纷在心中措辞和思索应对之法，因为他们相信，这既然还是在大宋朝的治下，那他们应该还是能讲一讲道理的，而对方如果是蒙古人的话，那可就另当别论了。
蔡蒙吉见这些冥顽不灵的家伙们皆垂首不语，很是有些恼火，可他一来实在是不习惯以权势压人，二来则更不想违背贤弟卓飞笼络韶州人心，尽快平复城中乱象，为收韶州入广南东路做准备的初衷，否则中路大军一到，城中还是一片混乱的话，恐怕人家会以此为借口来说事儿。既然不能真的发威，给他们来个杀鸡儆猴，那看来自己这条示之以威的策略也是不太好用啊！
蔡蒙吉百般无奈，忽然想起了贤弟成天挂在嘴边的那句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的名言，虽说蔡蒙吉并不似其他儒家学子那般迂腐守旧，但他对这句话还是很有些抵触的。
可是，在如今的情况下，怕是也只能再诱之以利试试了？
“百姓多疾，聚于太平惠民局外，呜呼哀嚎，坐而等死，蔡某闻之，心中恻然，今召集诸位来此，本想请诸位暂拿出些家中的备药，先解此燃眉之急，可谁知诸位却诸多推搪，此真是令吾心寒也！唉，亏蔡某本来还打算事后将诸位的义举禀明朝廷，请圣上赐予尔等爱国义民之名，只可惜……”
爱国义民？这是个什么东东？
堂中诸富户士绅，你望望我，我望望你，却皆是莫名其妙，但是蔡总督话中表露本打算为他们禀明朝廷请功的这个意思却是分明的，而且不管这爱国义民是什么东西那可都是圣上赐予的啊！
于是有大胆之人便出言相询，而蔡蒙吉故作惊讶道：“咦，尔等竟不知梅州推行的爱国彩票之事么？”
众富户更是茫然，蔡蒙吉撇了撇嘴，似乎很是为这些韶州富户的孤陋寡闻而感到惋惜，接着又略略地将梅州发行爱国彩票的事情叙述了一遍，直听得这些富户目瞪口呆，向往不已，而最后蔡蒙吉又说道：“马大公爷已经将推行爱国彩票之事禀明朝廷，而圣上和朝堂上的诸位大人对此爱国义举也是大为赞赏的，不但允了继续在广南东路推行彩票贩售，而且还打算推广至全境，而中二奖以上者不但可得财，而且朝廷还会颁下封号赏赐……唔，只是这赏格多寡，如今朝堂上还有些争议，是以还未来得及赐下，礼部诸公还在推敲之中。不过据本官所知，由圣上赐下‘爱国义民’的封号这条赏赐是已经确定了的，而有了这道封号，日后见官可不拜，战后可免五年赋役，奴可为人，妓可脱籍，非谋逆杀人等重罪者可获赦一次……对了，圣上还许诺，说驱逐鞑虏之后，将在帝都大排筵宴，凡有此名号者皆可获邀出席，与君同食，同乐也……”
蔡蒙吉扫视了一眼惊疑不定的诸人，又面色一沉，道：“哼，一群鼠目寸光之辈，真不知吾与尔等说这么多作甚！圣赐爱国义民之称，光宗耀祖，是何等之荣幸，又岂是见死不救之徒可窥觑的！诸位请回吧，蔡某不送了！”
以寻求庇护的，据说那纳猛就收了这些富户主动献上的近三万两的银子。
蔡蒙吉自是知道这些情况的，不过这些行为也是大户人家寻求自保的本能，至于他们有没有配合着刘自立开门献城，那就不太好说了，你说有也行，说没有也行，人嘴两张皮，上下一碰就能定生死。
可是此刻，这些富户死活就是不愿意献药的态度实在是令蔡蒙吉暗自愠怒，直恨不得以资敌之罪将这些富户全都抄了家，看看他们的家中到底是有药没药！
想是这么想，可蔡蒙吉却没这么做，因为他知道贤弟卓飞自打收复韶州之后，为了避免城中动荡，便只杀了首恶刘自立以祭熊飞英灵，而对这些富户却明示过不再追究其罪责的，是以城中才能迅速地平稳下来，而这些富户自知亏心，便纷纷摆起粥棚，每日施粥救济灾民，也算是赎罪了。
蔡蒙吉长叹一声，心说为何这些人就死活不明白唇亡齿寒的道理呢？若是城中大起疫病，那他们还能独善其身么？只怕到时有药都救不活吧！
再者说了，自己都保证七、八日后便会有大批药材运来，可这些人就是不信，宁可冒着得罪自己的风险，也要保住家中的藏药，好像少了这些药，转眼间就会全家病亡似的。
只不过今日这些家伙皆是腆颜赔笑，言语婉转，颇有些只要你不逼我献药，那我就逆来顺受，委曲求全的意思，这让蔡蒙吉实在是没有啥借口翻脸，唯有哭笑不得也！
看来晓之以理和动之以情都是没啥作用了，如此一来，怕不得是要示之以威，吓唬吓唬这些混蛋们了。
蔡蒙吉冷着脸，捻须思索了一阵儿，又以指轻叩面前案几，众富户见状，忙止了喧哗，大气也不敢出，静侯着蔡总督示下。
“城中缺药，四乡百姓求医无门，多有病死者，蔡某暂掌韶州，未能绸缪在前，实是自责不已。为亡羊补牢，吾已派快马前去邻近州县筹药，相信最慢十日之内必有药至，而今太平惠民局的医官也已入山寻药，相信两三日内便可采来少许救急之药，所以如今只是这两日药荒，而诸位身为韶州士绅，本应照拂四邻，为何今却见死不救乎？唉，诸位皆受卓大人恩惠，得以不究，而大人素来爱民如子，若是得知诸位如此作为的话，怕是会心冷齿寒啊……”
蔡蒙吉前面的话对诸富户士绅来说，无非是老调重弹，完全引不起注意，而最后这句话却是夹枪带棒，威胁之意尽显，登时令堂下诸人心神一凛，打醒了十二分精神，皆暗想道：果然最后还是说到这事儿了，哼，黔驴技穷，莫非这是打算要污蔑吾等投敌么！
众富户默然不语，却纷纷在心中措辞和思索应对之法，因为他们相信，这既然还是在大宋朝的治下，那他们应该还是能讲一讲道理的，而对方如果是蒙古人的话，那可就另当别论了。
蔡蒙吉见这些冥顽不灵的家伙们皆垂首不语，很是有些恼火，可他一来实在是不习惯以权势压人，二来则更不想违背贤弟卓飞笼络韶州人心，尽快平复城中乱象，为收韶州入广南东路做准备的初衷，否则中路大军一到，城中还是一片混乱的话，恐怕人家会以此为借口来说事儿。既然不能真的发威，给他们来个杀鸡儆猴，那看来自己这条示之以威的策略也是不太好用啊！
蔡蒙吉百般无奈，忽然想起了贤弟成天挂在嘴边的那句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的名言，虽说蔡蒙吉并不似其他儒家学子那般迂腐守旧，但他对这句话还是很有些抵触的。
可是，在如今的情况下，怕是也只能再诱之以利试试了？
“百姓多疾，聚于太平惠民局外，呜呼哀嚎，坐而等死，蔡某闻之，心中恻然，今召集诸位来此，本想请诸位暂拿出些家中的备药，先解此燃眉之急，可谁知诸位却诸多推搪，此真是令吾心寒也！唉，亏蔡某本来还打算事后将诸位的义举禀明朝廷，请圣上赐予尔等爱国义民之名，只可惜……”
爱国义民？这是个什么东东？
堂中诸富户士绅，你望望我，我望望你，却皆是莫名其妙，但是蔡总督话中表露本打算为他们禀明朝廷请功的这个意思却是分明的，而且不管这爱国义民是什么东西那可都是圣上赐予的啊！
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众富户更是茫然，蔡蒙吉撇了撇嘴，似乎很是为这些韶州富户的孤陋寡闻而感到惋惜，接着又略略地将梅州发行爱国彩票的事情叙述了一遍，直听得这些富户目瞪口呆，向往不已，而最后蔡蒙吉又说道：“马大公爷已经将推行爱国彩票之事禀明朝廷，而圣上和朝堂上的诸位大人对此爱国义举也是大为赞赏的，不但允了继续在广南东路推行彩票贩售，而且还打算推广至全境，而中二奖以上者不但可得财，而且朝廷还会颁下封号赏赐……唔，只是这赏格多寡，如今朝堂上还有些争议，是以还未来得及赐下，礼部诸公还在推敲之中。不过据本官所知，由圣上赐下‘爱国义民’的封号这条赏赐是已经确定了的，而有了这道封号，日后见官可不拜，战后可免五年赋役，奴可为人，妓可脱籍，非谋逆杀人等重罪者可获赦一次……对了，圣上还许诺，说驱逐鞑虏之后，将在帝都大排筵宴，凡有此名号者皆可获邀出席，与君同食，同乐也……”
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