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华山南峰又叫落雁峰海拔2160.5米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如临天界,如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体形象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”
落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发,赋诗挥毫,不一而足,因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通天帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观,最高处有仰天池、黑龙潭,西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。
历代状写华山南峰的诗文很多,明书画家王履有《南峰顶》诗:
搔闻问青天,曾离李谪仙。
顿归贪静客,飞上最高巅。
气吐鸿蒙外,神超太极先。
茅龙如何借,直到五城边。
如今的李志宁三人便是在华山南峰之顶,两个师弟功力不如李志宁,此时都有些狼狈,毕竟此时的峰顶温度很低,但是李志宁却没有丝毫的反应,因为次从来到峰顶,李志宁便感受到了丝丝道韵。让这些年不断提高的精神也为之一震,
落雁峰顶还有老君洞,传说是当年老君停留的所在,再李志宁看来是非常好的闭关之所,还有老子峰,炼丹炉,八卦池,都是与老子传说有关的地方,而且在老君洞北,还有太上泉,此为活水,清澈见底,下流仰天池。
在李志宁看来,之后都可以作为华山全真建派之所,如今蒙古大军一心备战,才没有兴趣管华山的事情,此时华山之上虽然有许多隐居之人,但是能够上峰顶的极少,因为落雁峰山势陡峭,在李志宁看来把主要大殿都建立在避诏崖附近,把整个峰顶作为后山再好不过。
很快全真教就从此时的蒙古手里拿下了华山南峰的居住权,其实只是在官府注册而已,此时外人还不知全真分裂,只是以为全真又在建立分观而已,这些年全真弟子没少吞没寺庙,改建为道观。
李志宁也开始在南峰传道,此时的全真名气还是很大的,没多久在华山南峰的人就有不少加入,有七八个道士,不过都是一些年纪较大,比李志宁还要大上十几岁,李志宁便称这些人为师兄,招入门中传授抱元劲这个基础的静修工夫,抱元劲虽然简单,但是也是正宗的道家工夫,而且对于上了年纪的人更是适合,虽然慢,但是没有危险,对于在山中隐居的这些人来说也是不可多得的一流内功。
当然这些人还是有不少会一些防身的招式,但是与抱元劲没有丝毫的阻碍,运用起来威力也增加不少,之后陆续来了不少普通弟子,最后确定在华山这一脉的也只有区区三十几人。如今华山的全真弟子加上新招入的也只有四十人。
后来的弟子带着抄录的道经和各种典籍也被李志宁先存入避诏崖,其实华山山顶常年有白雪覆盖,最好的住宿之地也是这里。只是华山山路陡峭,李志宁把这里占下,那么一般人想要去峰顶少不了会经过此处。
其实之前说华山论剑也只是在玉女峰交手,那里只是东峰的一个小山峰,不如南峰富饶,南峰虽然峰顶常年白雪,但是下面水流环绕,多有山兽和各种植被,对于之后华山药堂的建立也有好处。
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而起这里还有黑龙潭,谭中水草密集,李志宁也打算查看里面是否有鱼虾,若是可以,还可以搞养殖,在里面种下莲藕,甚至在潭边坡地可以种植粮食,可以算作是宝地。
李志宁吩咐徐志零和张志山在山下召集了工匠在避诏崖建立道观,自己跑到老君洞开始修炼,虽然知道老君不可能会在华山出现过... -->>
华山南峰又叫落雁峰海拔2160.5米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如临天界,如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体形象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”
落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发,赋诗挥毫,不一而足,因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通天帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观,最高处有仰天池、黑龙潭,西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。
历代状写华山南峰的诗文很多,明书画家王履有《南峰顶》诗:
搔闻问青天,曾离李谪仙。
顿归贪静客,飞上最高巅。
气吐鸿蒙外,神超太极先。
茅龙如何借,直到五城边。
如今的李志宁三人便是在华山南峰之顶,两个师弟功力不如李志宁,此时都有些狼狈,毕竟此时的峰顶温度很低,但是李志宁却没有丝毫的反应,因为次从来到峰顶,李志宁便感受到了丝丝道韵。让这些年不断提高的精神也为之一震,
落雁峰顶还有老君洞,传说是当年老君停留的所在,再李志宁看来是非常好的闭关之所,还有老子峰,炼丹炉,八卦池,都是与老子传说有关的地方,而且在老君洞北,还有太上泉,此为活水,清澈见底,下流仰天池。
在李志宁看来,之后都可以作为华山全真建派之所,如今蒙古大军一心备战,才没有兴趣管华山的事情,此时华山之上虽然有许多隐居之人,但是能够上峰顶的极少,因为落雁峰山势陡峭,在李志宁看来把主要大殿都建立在避诏崖附近,把整个峰顶作为后山再好不过。
很快全真教就从此时的蒙古手里拿下了华山南峰的居住权,其实只是在官府注册而已,此时外人还不知全真分裂,只是以为全真又在建立分观而已,这些年全真弟子没少吞没寺庙,改建为道观。
李志宁也开始在南峰传道,此时的全真名气还是很大的,没多久在华山南峰的人就有不少加入,有七八个道士,不过都是一些年纪较大,比李志宁还要大上十几岁,李志宁便称这些人为师兄,招入门中传授抱元劲这个基础的静修工夫,抱元劲虽然简单,但是也是正宗的道家工夫,而且对于上了年纪的人更是适合,虽然慢,但是没有危险,对于在山中隐居的这些人来说也是不可多得的一流内功。
当然这些人还是有不少会一些防身的招式,但是与抱元劲没有丝毫的阻碍,运用起来威力也增加不少,之后陆续来了不少普通弟子,最后确定在华山这一脉的也只有区区三十几人。如今华山的全真弟子加上新招入的也只有四十人。
后来的弟子带着抄录的道经和各种典籍也被李志宁先存入避诏崖,其实华山山顶常年有白雪覆盖,最好的住宿之地也是这里。只是华山山路陡峭,李志宁把这里占下,那么一般人想要去峰顶少不了会经过此处。
其实之前说华山论剑也只是在玉女峰交手,那里只是东峰的一个小山峰,不如南峰富饶,南峰虽然峰顶常年白雪,但是下面水流环绕,多有山兽和各种植被,对于之后华山药堂的建立也有好处。
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而起这里还有黑龙潭,谭中水草密集,李志宁也打算查看里面是否有鱼虾,若是可以,还可以搞养殖,在里面种下莲藕,甚至在潭边坡地可以种植粮食,可以算作是宝地。
李志宁吩咐徐志零和张志山在山下召集了工匠在避诏崖建立道观,自己跑到老君洞开始修炼,虽然知道老君不可能会在华山出现过... -->>
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