第25章道喻之十二十三


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    第25章《道喻》之十二、十三(第12页)
    平行时空,另一个宇宙的地球上。
    大宇宙看守者一族、此界人类文明考验的监考者木子易,沟通地球生命体的伟大意识,为地球声,为大道代言,多惊世骇俗之语。
    木子易将他所在地球上的感悟记忆投影到了时空对岸我的记忆里。
    我将他在另一个地球上布的一系列《道喻》记载下来,让大家知道他在另一个地球都说了什么。
    《道喻》十二
    道喻:
    天地之道,为善;万物因水,为良。
    因善而生,以水养灵,而称生灵。
    天地之大,之尊,尚不以生灵为卑贱。
    爱善无私,生灵繁衍,乃演化文明。
    然人族愚昧,因私利而离心,因私心而离德,所谓“悲”
    字由此而来。
    为不劳而获而妄自尊贵弄权,
    为压迫剥削而陷人卑贱至残。
    所谓“卑”
    者,其本源解作:能挥舞巨锤、成就伟业之力士也。
    其有勇力而乏机心,为权贵者所谋,终为田宅所累,为一日三餐所苦。
    至此,权谋者尚不知足,篡改文字,论人尊卑,妄图以文字为枷锁,以世俗为羁绊,以教义为绑绳,禁锢天下力士,世代为奴为隶、为卑贱者。
    以达成其不老而获,世代为人上人之险恶用心。
    然,大道昭昭。
    其鬼蜮伎俩,自古至今,从未蒙蔽世人良善自强之心。
    前有《出师表》,自陈卑鄙,出山济世;
    后有“天下兴亡,匹夫有责”
    ,振聋聩;
    古有“布衣之怒,流血五步,天下缟素”
    ;
    今有“人民英雄,永垂不朽”
    丰碑伫立。
    现,以“人民英雄纪念碑”
    为天下卑贱者正名。
    人者,躬身劳作,自食其力之人族生灵也。
    民者,奉行孝道,乌鸟反哺之良善之人也。
    英者,顶天立地,肩挑两山勇担重任者也。
    雄者,为民造福,万民崇敬如其父母者也。
    纪者,善行义举,编丝为帛纲纪史册者也。

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