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“敬畏，虽然总是连接在一起，但是没有谁说过一定要两个捆绑在一起。”
希北风道：“敬是敬他们的贡献，敬他们的不屈，畏的话，有什么必要畏吗？首先，他们会对你怎么样吗？就算他们活到现在，你觉得他们会对你有什么意见吗？更何况，他们早就是死人了，纵然被神化了，也到底是个沉睡了不知道多少年的死人。”
“死人很可怕啊。”解诸道。
“那活人呢？”希北风道。
“活人能被杀死，但死人却无法被杀死了。”解诸道：“那些被神化的人，或者说是死人们，其实比活人还可怕。”
“但他们不会主动加害你不是？”
希北风笑着道：“能对付你的永远只有活人，而他们能拿死人来对付你，你为什么不能拿死人对付他们呢？再者说了，死人虽然不能再被杀死，但是却可以被打倒，久而久之，也就消失了。或者你也可以继续抬，把那尊神抬到史前，让他的事迹慢慢地变化，最后都变成了神话，也就没有人能拿着一个显然是虚构的神话来刁难你了。”
“太费时间了。”解诸道：“有这空，我还不如抓紧对付活人好了。”
“确实。”希北风道：“对付死人抬麻烦了，还是对付活人简单点，但说来说去，到底还是活人可怕点不是。”
“活人可以揣摩，死人不可以。”解诸道：“所以，我觉得死人更恐怖点。”
“然而，活人能对付你，死人无法直接对付你。”希北风笑道：“反正我是觉得活人比较恐怖点，死人又不会害我。”
“你真确定死人不会害你？”解诸笑着道：“要是哪天被死人缠上，我看您怎么办。”
“平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”希北风道：“当然了，能敲门的肯定不是鬼，而是活人，活人扮鬼，那才是人吓人，吓死人。”
“哪有那么扮鬼的活人。”解诸笑着道。
“我觉得我眼前就有一个。”希北风呵呵道：“小聪明藏着点，尾巴不要漏出来，虽然外面风风雨雨，也有暗杀事件发生，甚至还谣传有鬼魂，但是有本事的人，包括当初下令屠杀的人，他们哪一个会怕鬼？”
“就算他们不怕鬼，但如您所说，他们难道不会怕鬼背后的人吗？”解诸道。
“除非那些人的拳头比他们大，否则就是真的鬼来了，也要被他们一顿打。”希北风道：“最后还得拖出去游街示众，完了关一辈子以示警戒。”
“……”解诸不说话了。
“正好看下一则论语。”希北风笑道。
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
“孔子说了不是应该祭祀的鬼神，却去祭祀。这句话，本身其实也说明了孔子怕鬼神。”解诸道。
希北风笑了笑，摇头道：“你这话可真是延伸了很多，只可惜中间没有推理过程，看似能挂钩其实根本谈不上合理。孔子这里所说的鬼是什么呢？周朝的礼仪，祭祀神鬼即是，祭天，祭地，还有祭祖宗。他这里想说的是，不是你该去祭拜的祖宗，你却去祭拜，大概是你想讨好那个祖宗的子孙吧。”
“……”解诸无语。
“当然了，或许还有另外一重意思。”
希北风笑着道：“那就是该正正经经的去祭祀的天地和祖宗就该去祭祀，但是其他一些乱七八糟的鬼神，你去祭祀，怕不是心里有所求？其实，无论从人，还是从神鬼的方面来说，不该你去祭祀的神鬼，你去祭祀，这本身就是一种谄媚，也许是对人的，也许是对神鬼的。”
“那又怎么样？”解诸道：“人，总归是有所求，如果一个鬼神能够灵验，那么大家去祭祀他不也合理吗？”
“但是，谁也不能证明，祭祀了那些乱七八糟的鬼神，就能获得好处吧？”
希北风道：“不过是捕风捉影的事情，却因为自己心虚，不够坚定，就去祭祀，就去讨好，这可不是君子该有的心性。”
“这世界，就没有几个拥有所谓君子心性的人。”解诸道。
“那就没办法了，所以去祭祀乱七八糟的鬼神的人才那么多。”希北风道：“另外，一心想给别人的祖宗当子孙的人也很多，老实说看起来还真是不忍直视，但人家偏偏还混的很好，这就让人纠结了。”
“于是乎，更多的人跟着去祭拜别人的祖宗，或者是投入那些奇奇怪怪鬼神的怀抱。”
解诸呵呵道：“从此成为一名教徒的恐怕也有，大概就是您之前口中所说的那些个披着正义外皮的邪恶组织。”
“谄，一个字，就把那些人的面目道了个一清二楚。”希北风摇摇头道：“看后半句论语，见义不为，无勇也。”
“这句话不敢苟同。”解诸道：“见义勇为也得首先自己有本事，再有的话也得看对方值不值得救助，救了蛇被蛇咬的事情也不是没有发生过。救了人反被咬一口的事情，更是常有。相对而言，那些做灰色地带生意的人，比起这些个忘恩负义的人，可是要可爱得多了。”
“那些过街老鼠自然是人人喊打，但很可惜，喊打，却打不到，或者不敢打，又或者打了又被打。”希北风笑着道：“算是无解吧，让我想想，大概需要世界来背锅。”
“于是乎，孔子又说了句不合时宜的话。”解诸道：“见义不为，除了可能是真的无勇以外，也有可能是这个世界已经变样了。”
“替世界默哀一下。”希北风笑了笑道：“至此为止，第二篇论语已经完全讲完了，现在回头想想，基本上什么都没有讲，不过也就这样了吧。”
“虽然很多都没有... -->>
“敬畏，虽然总是连接在一起，但是没有谁说过一定要两个捆绑在一起。”
希北风道：“敬是敬他们的贡献，敬他们的不屈，畏的话，有什么必要畏吗？首先，他们会对你怎么样吗？就算他们活到现在，你觉得他们会对你有什么意见吗？更何况，他们早就是死人了，纵然被神化了，也到底是个沉睡了不知道多少年的死人。”
“死人很可怕啊。”解诸道。
“那活人呢？”希北风道。
“活人能被杀死，但死人却无法被杀死了。”解诸道：“那些被神化的人，或者说是死人们，其实比活人还可怕。”
“但他们不会主动加害你不是？”
希北风笑着道：“能对付你的永远只有活人，而他们能拿死人来对付你，你为什么不能拿死人对付他们呢？再者说了，死人虽然不能再被杀死，但是却可以被打倒，久而久之，也就消失了。或者你也可以继续抬，把那尊神抬到史前，让他的事迹慢慢地变化，最后都变成了神话，也就没有人能拿着一个显然是虚构的神话来刁难你了。”
“太费时间了。”解诸道：“有这空，我还不如抓紧对付活人好了。”
“确实。”希北风道：“对付死人抬麻烦了，还是对付活人简单点，但说来说去，到底还是活人可怕点不是。”
“活人可以揣摩，死人不可以。”解诸道：“所以，我觉得死人更恐怖点。”
“然而，活人能对付你，死人无法直接对付你。”希北风笑道：“反正我是觉得活人比较恐怖点，死人又不会害我。”
“你真确定死人不会害你？”解诸笑着道：“要是哪天被死人缠上，我看您怎么办。”
“平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”希北风道：“当然了，能敲门的肯定不是鬼，而是活人，活人扮鬼，那才是人吓人，吓死人。”
“哪有那么扮鬼的活人。”解诸笑着道。
“我觉得我眼前就有一个。”希北风呵呵道：“小聪明藏着点，尾巴不要漏出来，虽然外面风风雨雨，也有暗杀事件发生，甚至还谣传有鬼魂，但是有本事的人，包括当初下令屠杀的人，他们哪一个会怕鬼？”
“就算他们不怕鬼，但如您所说，他们难道不会怕鬼背后的人吗？”解诸道。
“除非那些人的拳头比他们大，否则就是真的鬼来了，也要被他们一顿打。”希北风道：“最后还得拖出去游街示众，完了关一辈子以示警戒。”
“……”解诸不说话了。
“正好看下一则论语。”希北风笑道。
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
“孔子说了不是应该祭祀的鬼神，却去祭祀。这句话，本身其实也说明了孔子怕鬼神。”解诸道。
希北风笑了笑，摇头道：“你这话可真是延伸了很多，只可惜中间没有推理过程，看似能挂钩其实根本谈不上合理。孔子这里所说的鬼是什么呢？周朝的礼仪，祭祀神鬼即是，祭天，祭地，还有祭祖宗。他这里想说的是，不是你该去祭拜的祖宗，你却去祭拜，大概是你想讨好那个祖宗的子孙吧。”
“……”解诸无语。
“当然了，或许还有另外一重意思。”
希北风笑着道：“那就是该正正经经的去祭祀的天地和祖宗就该去祭祀，但是其他一些乱七八糟的鬼神，你去祭祀，怕不是心里有所求？其实，无论从人，还是从神鬼的方面来说，不该你去祭祀的神鬼，你去祭祀，这本身就是一种谄媚，也许是对人的，也许是对神鬼的。”
“那又怎么样？”解诸道：“人，总归是有所求，如果一个鬼神能够灵验，那么大家去祭祀他不也合理吗？”
“但是，谁也不能证明，祭祀了那些乱七八糟的鬼神，就能获得好处吧？”
希北风道：“不过是捕风捉影的事情，却因为自己心虚，不够坚定，就去祭祀，就去讨好，这可不是君子该有的心性。”
“这世界，就没有几个拥有所谓君子心性的人。”解诸道。
“那就没办法了，所以去祭祀乱七八糟的鬼神的人才那么多。”希北风道：“另外，一心想给别人的祖宗当子孙的人也很多，老实说看起来还真是不忍直视，但人家偏偏还混的很好，这就让人纠结了。”
“于是乎，更多的人跟着去祭拜别人的祖宗，或者是投入那些奇奇怪怪鬼神的怀抱。”
解诸呵呵道：“从此成为一名教徒的恐怕也有，大概就是您之前口中所说的那些个披着正义外皮的邪恶组织。”
“谄，一个字，就把那些人的面目道了个一清二楚。”希北风摇摇头道：“看后半句论语，见义不为，无勇也。”
“这句话不敢苟同。”解诸道：“见义勇为也得首先自己有本事，再有的话也得看对方值不值得救助，救了蛇被蛇咬的事情也不是没有发生过。救了人反被咬一口的事情，更是常有。相对而言，那些做灰色地带生意的人，比起这些个忘恩负义的人，可是要可爱得多了。”
“那些过街老鼠自然是人人喊打，但很可惜，喊打，却打不到，或者不敢打，又或者打了又被打。”希北风笑着道：“算是无解吧，让我想想，大概需要世界来背锅。”
“于是乎，孔子又说了句不合时宜的话。”解诸道：“见义不为，除了可能是真的无勇以外，也有可能是这个世界已经变样了。”
“替世界默哀一下。”希北风笑了笑道：“至此为止，第二篇论语已经完全讲完了，现在回头想想，基本上什么都没有讲，不过也就这样了吧。”
“虽然很多都没有... -->>
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