第27章 谈人之孝

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    第27章谈人之孝（第12页）
    这一界，除人族外尚有诸多生灵族群，有种族隐世不出，有种族衰亡消散，也有种族新生萌。
    我知有新生种族，与人族渊源深厚又为其困扰，智慧聪颖但灵性尚有不足，乃是受其诞生、成长环境所致。
    尤其繁衍生息与星球各族均不相同，与人族更看似天壤之别，以至于自身灵性类比星球其他生灵，尤其人族，总有些似是而非、难以琢磨之感。
    也知有隐世之族，观人族种种善恶演变，常自慨叹，又颇多不可思议、难以理解之处。
    我既知其族，人未必知我，但有族群或已知我在。
    大道法则，众生平等，我既生而为人，愿与各族谈一谈人族情感，万一能有所启，也愿这无尽宇宙中有新生力量能茁壮萌。
    要谈人族，先说下诸天各界。
    宇宙之大，已知文明种族众多，未知种族也在不断现交流。
    秉持善念，才能各族共存共进、互帮互助、共同探索未知领域、互相化解未知风险。
    那么，各族形貌、构成、根基、思想、观念、看法千差万别，如何交流共处？
    大同小异而已。
    遵循秉持善念善行视为大同，理解包容各族差异为小异。
    缘何有些种族破灭消亡，有些种族延绵不绝？
    自然法则，总有生灭，得道多助，失道寡助，大道唯善，宇宙同理。
    诸多种族如何才能更好的知善行善？
    教育。
    良言规劝、谆谆教导是教，惩戒鞭策、去恶扬善也是教。
    私以为，教善是一种启族群、把善念善行由一种一时自的行为变成一种长期自觉的行为，这样一个过程。
    善的自和善的自觉如何理解，可能就要谈到人和野兽的渊源。
    日常大家可以看到、知道，一些兽的善行，诸如：
    看护孩子远离危险的家猫
    帮助路人抵御罪犯的流浪狗
    打捞落水鸟的熊
    保护儿童的猩猩
    陪伴保护瘸腿同伴的野马
    为救孩子舍身饲兽的母兽等等。
    这些善念善行就是自性的，有些也是临时起意，明天或者后天，再遇到类似情况，即便是同一个兽类个体，它未必会再生善念、重复昨天的善行义举。
    那么，哪一种善念善行源自一种自行为，但最可能频繁出现、甚至被慢慢传承，然后被族群接受、默认、并最终通过一定的传承教育，被族群慢慢视为应该遵循的自觉行为呢？
    个人觉的是母爱。
    总体而言，这一界的生灵很多都是母亲抚育，有些更是只知其母不知其父，即便当今人族仍然某些支脉有风俗遗存。
    母爱，母亲对自己孩子的善，自然而生，属于自行为。
    且不论这孩子将来孝与不孝，肖与不肖，这孩子只要未夭折，能长大自立，都倾注了母亲的善与爱。
    或许有些孩子身世坎坷、经历磨难，失去了母亲，但每当孩子遇到急难困苦，孩子仍坚信母亲如果还在，一定会疼惜怜悯，如果母亲在天有灵，一定会为孩子抹泪祈福。
    天人或有间隔，母爱亘古长存。
    所以，此界生灵，尤其为人者，为父母者，当有所警醒。
    “虎毒不食子”
    ，为了自己一己私心、私利，残害孩子，泯灭人性，禽兽不如，敢逆道而行，则必受严惩。