第28章谈人之欲1

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    第28章谈人之欲（1）（第12页）
    自从我得到了时空对岸，木子易传来的记忆信息，我曾经试着去传说和文献中去寻找他的踪迹。
    既然是平行时空，那理论上他也有出现在我们这颗地球上的概率，只是过去某个不知名的时点，出现了某种偏差，两个宇宙地球上的历史脉络出现了变化，结果是我在这儿，他在那儿。
    果然，我在佛经里找到了他的踪迹。
    然后我就释然了。
    难怪这家伙的记忆里有很多普通人不待见、不感冒、不耐烦的所谓的“大道理”
    ，说的好听一点叫“哲学思想”
    。
    或许他原本该出一部佛经的，至少跟佛经文相比，他的小白文可通俗易懂多了，
    问题是，很多道理很对、很正确，但爹妈讲道理孩子都不听，你木子易连篇累牍的长篇大论，你所在地球上的人就真乐意看、乐意听了？
    我个人以为，不太乐观。
    当然，我的假设推理是建立在脚下这个地球上，一派繁花似锦、歌舞生平的太平盛世景象基础上的。
    想让在家里刷手机躺平无忧、在街头耍猴戏摇头摆尾的孩子静下心来看两本“爽文”
    小说都难，何况这类跟不上“时代潮流”
    ，检讨人性、信仰、善恶的传统文字。
    难！
    当然，不管多难，也难不过他从无到有把“道理”
    想通了写下来，又费心劳力用能量种跨越时空送过来。
    我有时候也在想，好不容易传递一回信息，你怎么就不能把某一期的福利彩票号码给我传过来？
    实在不济，你告诉我哪一只股票会暴涨也成啊，我好歹砸锅卖铁去买一买！
    转念又一想，悚然一惊，感觉有点不合时宜。
    别人的地球上人都死了一半了，福利彩票和股票还有没有都不一定，似乎有些强人所难了。
    我感慨自己的幸运，愈坚定了把他的记忆资料写下去的信念，以下为正文：
    承续上文，我们聊了人之孝，也就是善之先，也是人常说的灵的一部分。
    当然，不是所有的人都够灵，够善，因为有太多人冥顽不灵，为恶，所以生灭考验，文明渡劫。
    其实，“冥顽不灵”
    而招灾惹祸者，古有先例。
    “冥顽不灵”
    出自唐朝韩愈的《祭鳄鱼文》，韩愈曾对鳄鱼立了一个约，引用如下：
    今与鳄鱼约：
    尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。
    是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。
    夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。
    刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。
    其无悔！